§23.10.1ὅτι τῷ βασιλεῖ Φιλίππῳ καὶ τῇ συμπάσῃ Μακεδονίᾳ κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν δεινή τις ἀρχὴ κακῶν ἐνέπεσε καὶ πολλῆς ἐπιστάσεως καὶ μνήμης ἀξία.
ὅτι マケドニア王フィリッポスとマケドニア全体に、この時期、災いの恐るべき始まりが襲いかかった。 それは大いなる注意と記憶に値するものであった。
§23.10.2καθάπερ γὰρ ἂν εἰ δίκην ἡ τύχη βουλομένη λαβεῖν ἐν καιρῷ παρʼ αὐτοῦ πάντων τῶν ἀσεβημάτων καὶ παρανομημάτων ὧν εἰργάσατο κατὰ τὸν βίον, τότε παρέστησέ τινας ἐρινῦς καὶ ποινὰς καὶ προστροπαίους τῶν διʼ ἐκεῖνον ἠτυχηκότων·
\n というのも、あたかも運命が、彼が生涯において行ったすべての不敬虔と不法に対して、時宜を得て彼から罰を取り立てようと欲したかのようであり、そのとき（運命は）、彼のせいで不幸になった者たちの復讐の女神たち、罰の女神たち、復讐の悪霊たちを彼の傍らに立たせたのである。
§23.10.3οἳ συνόντες αὐτῷ καὶ νύκτωρ καὶ μεθʼ ἡμέραν τοιαύτας ἔλαβον παρʼ αὐτοῦ τιμωρίας, ἕως οὗ τὸ ζῆν ἐξέλιπεν, ὡς καὶ πάντας ἀνθρώπους ὁμολογῆσαι διότι κατὰ τὴν παροιμίαν ἔστι Δίκης ὀφθαλμός, ἧς μηδέποτε δεῖ καταφρονεῖν ἀνθρώπους ὑπάρχοντας.
\n 彼女たちは夜も昼も彼に付きまとい、ついに彼の命が尽きるまで、彼からそのような復讐を取り立てた。 その結果、すべての人々が、ことわざにあるように「正義の眼が存在するのであり、人間である以上、それを決して軽んじてはならない」と同意するほどであった。
§23.10.4πρῶτον μὲν γὰρ αὐτῷ ταύτην παρεστήσαντο τὴν ἔννοιαν ὅτι δεῖ μέλλοντα πολεμεῖν πρὸς Ῥωμαίους ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων καὶ παραθαλαττίων πόλεων τοὺς μὲν πολιτικοὺς ἄνδρας μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν ἀναστάτους ποιήσαντα μεταγαγεῖν εἰς τὴν νῦν μὲν Ἠμαθίαν, τὸ δὲ παλαιὸν Παιονίαν προσαγορευομένην,
\n なぜなら、第一に、彼女たちは彼に次のような考えを起こさせたからである。 すなわち、ローマ人と戦争をしようとする者は、最も著名な沿岸の都市から市民たちを妻子とともに立ち退かせ、現在のエマティア、古くはパイオニアと呼ばれた地へと移住させねばならない、と。
§23.10.5πληρῶσαι δὲ καὶ Θρᾳκῶν καὶ βαρβάρων τὰς πόλεις, ὡς βεβαιοτέρας αὐτῷ τῆς ἐκ τούτων πίστεως ὑπαρξούσης κατὰ τὰς περιστάσεις.
\n そしてそれらの都市をトラキア人や野蛮人（バルバロイ）で満たすべきである、と。 困難な状況においては、これらからの忠誠のほうが彼にとってより確かなものとなるであろうから、という理由であった。
οὗ συντελουμένου, §23.10.6καὶ τῶν ἀνθρώπων ἀνασπάστων γινομένων, τηλικοῦτο συνέβη γενέσθαι πένθος καὶ τηλικοῦτον θόρυβον ὥστε δοριάλωτον δοκεῖν ἅπασαν γίνεσθαι.
これが実行されるにあたって、\n そして人々が故郷から引き離されるに伴い、非常に大きな悲しみと非常に大きな騒乱が生じたので、国全体が武力で攻略されたかのように見えるほどであった。
§23.10.7ἐξ ὧν κατάραι καὶ θεοκλυτήσεις ἐγίνοντο κατὰ τοῦ βασιλέως, οὐκέτι λάθρᾳ μόνον, ἀλλὰ καὶ φανερῶς.
\n これらのことから、王に対する呪いと神への叫びが、もはや密かにだけでなく、公然となされるようになった。
§23.10.8μετὰ δὲ ταῦτα βουληθεὶς μηδὲν ἀλλότριον ὑποκαθέσθαι μηδὲ δυσμενὲς μηδὲν ἀπολιπεῖν πρὸς τὴν βασιλείαν, ἔγραψε τοῖς ἐπὶ τῶν πόλεων διατεταγμένοις ἀναζητήσασι τοὺς υἱοὺς καὶ τὰς θυγατέρας τῶν ὑπʼ αὐτοῦ Μακεδόνων ἀνῃρημένων, εἰς φυλακὴν ἀποθέσθαι,
\n こののち、王権に対して、いかなる潜伏する敵対分子も残さず、いかなる悪意あるものも残さないことを望んで、彼は諸都市に配置された地方官たちに手紙を書き、彼によって殺されたマケドニア人たちの息子や娘たちを捜し出したうえで、監禁するよう命じた。
§23.10.9μάλιστα μὲν φέρων ἐπὶ τοὺς περὶ Ἄδμητον καὶ Πύρριχον καὶ Σάμον καὶ τοὺς μετὰ τούτων ἀπολομένους·
\n これは特に、アドメトス、ピュリコス、サモスの一行、および彼らとともに滅ぼされた者たちを念頭に置いたものであった。
§23.10.10ἅμα δὲ τούτοις συμπεριέλαβε καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας, ὅσοι κατὰ βασιλικὸν πρόσταγμα τοῦ ζῆν ἐστερήθησαν, ἐπιφθεγξάμενος, ὥς φασι, τὸν στίχον τοῦτον·
\n しかし同時に彼は他のすべての人々をもこれに巻き込んだ。 すなわち、王の命令によって命を奪われた者たちすべてをであり、言われるところでは、次の一行を口ずさみながらであった。
νήπιος ὃς πατέρα κτείνας υἱοὺς καταλείπει.
\n「愚か者かな、父を殺しておきながら、その息子たちを生き残らせる者は。
§23.10.11ὄντων δὲ τῶν πλείστων ἐπιφανῶν διὰ τὰς τῶν πατέρων προαγωγάς, ἐπιφανῆ καὶ τὴν τούτων ἀτυχίαν συνέβαινε γίνεσθαι καὶ παρὰ πᾶσιν ἐλεεινήν.
」\n 彼らのほとんどは、父親たちの地位のおかげで高貴な者たちであったので、彼らの不運もまた目立つものとなり、すべての人々の間で同情を誘うこととなった。
§23.10.12τρίτον δʼ ἡ τύχη δρᾶμα κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν ἐπεισήγαγεν τὸ κατὰ τοὺς υἱούς,
\n 第三に、運命は同じ時期に、息子たちに関するドラマを舞台に導入した。
§23.10.13ἐν ᾧ τῶν μὲν νεανίσκων ἀλλήλοις ἐπιβουλευόντων, τῆς δʼ ἀναφορᾶς περὶ τούτων ἐπʼ αὐτὸν γινομένης, καὶ δέον διαλαμβάνειν ποτέρου δεῖ γίνεσθαι τῶν υἱῶν φονέα καὶ πότερον αὐτῶν δεδιέναι μᾶλλον κατὰ τὸν ἑξῆς βίον, μὴ γηράσκων αὐτὸς πάθῃ τὸ παραπλήσιον, ἐστροβεῖτο νύκτωρ καὶ μεθʼ ἡμέραν περὶ τούτων διανοούμενος.
\n そのドラマにおいて、若者たちが互いに陰謀を企て、そしてこの件に関する訴えが彼の元にもたらされ、さらに、二人の息子のうちどちらの殺人者になるべきか、そして今後の人生において、老いていく自分自身が同じような目に遭わないようにと、どちらをより恐れるべきかを判断せねばならず、彼は夜も昼もこれらのことを考えて悶々としていた。
§23.10.14ἐν τοιαύταις δʼ οὔσης ἀτυχίαις καὶ ταραχαῖς τῆς αὐτοῦ ψυχῆς, τίς οὐκ ἂν εἰκότως ὑπολάβοι θεῶν τινων αὐτῷ μῆνιν εἰς τὸ γῆρας κατασκῆψαι διὰ τὰς ἐν τῷ προγεγονότι βίῳ παρανομίας;
\n 彼の魂がこのような不運と混乱の中にあるとき、誰が当然のこととして、過去の生涯における不法のゆえに、何らかの神々の怒りが彼の老境に襲いかかったのだと考えないだろうか。
§23.10.15τοῦτο δʼ ἔτι μᾶλλον ἔσται δῆλον ἐκ τῶν ἑξῆς ῥηθησομένων.
\n このことは、次に語られることからさらに明らかになるであろう。
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ὅτι Φίλιππος ὁ Μακεδόνων βασιλεὺς πολλοὺς τῶν Μακεδόνων ἀνελὼν καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτῶν ἐπανεῖλεν, ὥς φασι, τὸν στίχον τοῦτον εἰπών·
――\nὅτι マケドニア王フィリッポスは、多くのマケドニア人を殺したうえ、彼らの息子たちをも殺害し、言われるところでは次の一行を口にしたということ。
νήπιος ὃς πατέρα κτείνας υἱοὺς καταλείπει.
\n「愚か者かな、父を殺しておきながら、その息子たちを生き残らせる者は。
§23.10.16καὶ διὰ ταῦτα τῆς ψυχῆς οἱονεὶ λυττώσης αὐτοῦ, καὶ τὸ κατὰ τοὺς υἱοὺς νεῖκος ἅμα τοῖς προειρημένοις ἐξεκαύθη, τῆς τύχης ὥσπερ ἐπίτηδες ἀναβιβαζούσης ἐπὶ σκηνὴν ἐν ἑνὶ καιρῷ τὰς τούτων συμφοράς.
」\n そしてこれらのことのために彼の魂がいわば狂気に陥る中で、息子たちに関する争いもまた、前述の事柄と同時に燃え上がった。 それはまるで、運命が意図的に、これらの不運を同時に舞台に上げているかのようであった。
— §23.10.17ἐναγίζουσιν οὖν τῷ Ξανθῷ Μακεδόνες καὶ καθαρμὸν ποιοῦσι σὺν ἵπποις ὡπλισμένοις.
――\n そこで、マケドニア人たちはクセントスに犠牲を捧げ、武装した馬たちを伴って清めの儀式を行う。
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