§23.10.1ὅτι τῷ βασιλεῖ Φιλίππῳ καὶ τῇ συμπάσῃ Μακεδονίᾳ κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν δεινή τις ἀρχὴ κακῶν ἐνέπεσε καὶ πολλῆς ἐπιστάσεως καὶ μνήμης ἀξία. §23.10.2καθάπερ γὰρ ἂν εἰ δίκην ἡ τύχη βουλομένη λαβεῖν ἐν καιρῷ παρʼ αὐτοῦ πάντων τῶν ἀσεβημάτων καὶ παρανομημάτων ὧν εἰργάσατο κατὰ τὸν βίον, τότε παρέστησέ τινας ἐρινῦς καὶ ποινὰς καὶ προστροπαίους τῶν διʼ ἐκεῖνον ἠτυχηκότων· §23.10.3οἳ συνόντες αὐτῷ καὶ νύκτωρ καὶ μεθʼ ἡμέραν τοιαύτας ἔλαβον παρʼ αὐτοῦ τιμωρίας, ἕως οὗ τὸ ζῆν ἐξέλιπεν, ὡς καὶ πάντας ἀνθρώπους ὁμολογῆσαι διότι κατὰ τὴν παροιμίαν ἔστι Δίκης ὀφθαλμός, ἧς μηδέποτε δεῖ καταφρονεῖν ἀνθρώπους ὑπάρχοντας. §23.10.4πρῶτον μὲν γὰρ αὐτῷ ταύτην παρεστήσαντο τὴν ἔννοιαν ὅτι δεῖ μέλλοντα πολεμεῖν πρὸς Ῥωμαίους ἐκ τῶν ἐπιφανεστάτων καὶ παραθαλαττίων πόλεων τοὺς μὲν πολιτικοὺς ἄνδρας μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν ἀναστάτους ποιήσαντα μεταγαγεῖν εἰς τὴν νῦν μὲν Ἠμαθίαν, τὸ δὲ παλαιὸν Παιονίαν προσαγορευομένην,
이 시기에 필리포스 왕과 마케도니아 전체에 참혹한 재앙의 시작이 닥쳤으니, 이는 대단한 주목과 기억에 가치가 있는 일이다.\n 마치 운명이 그가 평생 동안 저지른 모든 불경하고 불법적인 행위들에 대해 적절한 때에 그로부터 벌을 거두어들이고자 했던 것처럼, 그때 운명은 그의 필리포스로 인해 불행해진 자들의 복수의 여신들과 형벌의 여신들, 그리고 복수의 원령들을 그의 곁에 세워두었던 것이다.\n 이들은 밤낮으로 그와 동행하며 그의 생명이 다할 때까지 그로부터 그러한 복수를 거두어들였고, 그리하여 모든 이들이 속담처럼 "정의의 눈이 존재하니, 인간인 이상 결코 이를 가벼이 여겨서는 안 된다"고 동의할 정도였다.\n 왜냐하면 첫째로, 그들은 그의 마음에 다음과 같은 생각을 불어넣었기 때문이다.
§23.10.5πληρῶσαι δὲ καὶ Θρᾳκῶν καὶ βαρβάρων τὰς πόλεις, ὡς βεβαιοτέρας αὐτῷ τῆς ἐκ τούτων πίστεως ὑπαρξούσης κατὰ τὰς περιστάσεις. οὗ συντελουμένου,
즉, 로마인들과 전쟁을 치르려는 자는 가장 저명한 해안 도시들로부터 시민들을 처자와 함께 이주시켜, 지금은 에마티아라 불리고 옛날에는 파이오니아라 불렸던 곳으로 옮겨야 한다는 것이었다.\n 그리고 그 도시들을 트라키아인들과 야만인들로 가득 채워야 하니, 위급한 상황에서는 이들의 충성심이 그에게 더 확실할 것이기 때문이라는 이유였다.
§23.10.6καὶ τῶν ἀνθρώπων ἀνασπάστων γινομένων, τηλικοῦτο συνέβη γενέσθαι πένθος καὶ τηλικοῦτον θόρυβον ὥστε δοριάλωτον δοκεῖν ἅπασαν γίνεσθαι. §23.10.7ἐξ ὧν κατάραι καὶ θεοκλυτήσεις ἐγίνοντο κατὰ τοῦ βασιλέως, οὐκέτι λάθρᾳ μόνον, ἀλλὰ καὶ φανερῶς. §23.10.8μετὰ δὲ ταῦτα βουληθεὶς μηδὲν ἀλλότριον ὑποκαθέσθαι μηδὲ δυσμενὲς μηδὲν ἀπολιπεῖν πρὸς τὴν βασιλείαν, ἔγραψε τοῖς ἐπὶ τῶν πόλεων διατεταγμένοις ἀναζητήσασι τοὺς υἱοὺς καὶ τὰς θυγατέρας τῶν ὑπʼ αὐτοῦ Μακεδόνων ἀνῃρημένων, εἰς φυλακὴν ἀποθέσθαι, §23.10.9μάλιστα μὲν φέρων ἐπὶ τοὺς περὶ Ἄδμητον καὶ Πύρριχον καὶ Σάμον καὶ τοὺς μετὰ τούτων ἀπολομένους· §23.10.10ἅμα δὲ τούτοις συμπεριέλαβε καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας, ὅσοι κατὰ βασιλικὸν πρόσταγμα τοῦ ζῆν ἐστερήθησαν, ἐπιφθεγξάμενος, ὥς φασι, τὸν στίχον τοῦτον· νήπιος ὃς πατέρα κτείνας υἱοὺς καταλείπει. §23.10.11ὄντων δὲ τῶν πλείστων ἐπιφανῶν διὰ τὰς τῶν πατέρων προαγωγάς, ἐπιφανῆ καὶ τὴν τούτων ἀτυχίαν συνέβαινε γίνεσθαι καὶ παρὰ πᾶσιν ἐλεεινήν. §23.10.12τρίτον δʼ ἡ τύχη δρᾶμα κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν ἐπεισήγαγεν τὸ κατὰ τοὺς υἱούς, §23.10.13ἐν ᾧ τῶν μὲν νεανίσκων ἀλλήλοις ἐπιβουλευόντων, τῆς δʼ ἀναφορᾶς περὶ τούτων ἐπʼ αὐτὸν γινομένης, καὶ δέον διαλαμβάνειν ποτέρου δεῖ γίνεσθαι τῶν υἱῶν φονέα καὶ πότερον αὐτῶν δεδιέναι μᾶλλον κατὰ τὸν ἑξῆς βίον, μὴ γηράσκων αὐτὸς πάθῃ τὸ παραπλήσιον, ἐστροβεῖτο νύκτωρ καὶ μεθʼ ἡμέραν περὶ τούτων διανοούμενος. §23.10.14ἐν τοιαύταις δʼ οὔσης ἀτυχίαις καὶ ταραχαῖς τῆς αὐτοῦ ψυχῆς, τίς οὐκ ἂν εἰκότως ὑπολάβοι θεῶν τινων αὐτῷ μῆνιν εἰς τὸ γῆρας κατασκῆψαι διὰ τὰς ἐν τῷ προγεγονότι βίῳ παρανομίας; §23.10.15τοῦτο δʼ ἔτι μᾶλλον ἔσται δῆλον ἐκ τῶν ἑξῆς ῥηθησομένων.
이것이 실행에 옮겨지고,\n 사람들이 고향에서 끌려가게 되자, 온 나라가 무력으로 함락된 것처럼 보일 정도로 엄청난 슬픔과 소란이 일어났다.\n 이로 인해 왕에 대한 저주와 신을 향한 외침이 더 이상 은밀하게뿐만 아니라 공개적으로도 행해졌다.\n 이 일이 있은 후, 왕권에 그 어떤 적대적이거나 불온한 요소도 남겨두지 않기를 원하여, 그는 여러 도시에 배치된 지방관들에게 편지를 보내, 자신에 의해 처형된 마케도니아인들의 아들들과 딸들을 찾아내어 감옥에 가두도록 명했다.\n 이는 특히 아드메토스, 피리코스, 사모스 일행 및 그들과 함께 멸망한 자들의 자손들을 겨냥한 것이었다.\n 그러나 이와 동시에 그는 다른 모든 이들, 즉 왕의 명령에 의해 목숨을 빼앗긴 자들 모두를 이에 포함시켰으며, 전해지는 바에 따르면 다음과 같은 시구를 읊조렸다고 한다.\n"어리석도다, 아비를 죽이고도 그 아들들을 남겨두는 자는."\n 그들 대부분은 아버지들의 지위 덕분에 고귀한 신분이었으므로, 그들의 불행 또한 두드러지게 나타났고 모든 이들 사이에서 동정을 자아냈다.\n 셋째로, 운명은 같은 시기에 아들들에 관한 비극을 무대 위에 도입했다.\n 그 비극 속에서 청년들이 서로 음모를 꾸미고 이 일에 대한 고발이 그에게 보고되었으며, 그로서는 두 아들 중 어느 쪽의 살인자가 되어야 할지, 그리고 앞으로의 삶에서 늙어가는 자신이 같은 일을 당하지 않도록 둘 중 누구를 더 두려워해야 할지를 판단해야 했으므로, 그는 밤낮으로 이 일들을 생각하며 괴로워했다.\n 그의 영혼이 이처럼 불행과 혼란 속에 있을 때, 과거의 삶에서 저지른 불법들 때문에 어떤 신들의 분노가 그의 노경에 들이닥친 것이라고 누구나 당연히 생각하지 않겠는가?\n 이 일은 다음에 서술될 내용들로부터 더욱 분명해질 것이다.
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ὅτι Φίλιππος ὁ Μακεδόνων βασιλεὺς πολλοὺς τῶν Μακεδόνων ἀνελὼν καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτῶν ἐπανεῖλεν, ὥς φασι, τὸν στίχον τοῦτον εἰπών· νήπιος ὃς πατέρα κτείνας υἱοὺς καταλείπει. §23.10.16καὶ διὰ ταῦτα τῆς ψυχῆς οἱονεὶ λυττώσης αὐτοῦ, καὶ τὸ κατὰ τοὺς υἱοὺς νεῖκος ἅμα τοῖς προειρημένοις ἐξεκαύθη, τῆς τύχης ὥσπερ ἐπίτηδες ἀναβιβαζούσης ἐπὶ σκηνὴν ἐν ἑνὶ καιρῷ τὰς τούτων συμφοράς.
—\n마케도니아 왕 필리포스가 많은 마케도니아인을 죽이고 그들의 아들들마저 처형하면서, 전해지는 바에 따르면 다음 시구를 말했다는 것.\n"어리석도다, 아비를 죽이고도 그 아들들을 남겨두는 자는."\n 그리고 이 일들로 인해 그의 영혼이 마치 광기에 휩싸인 듯한 가운데, 아들들에 관한 불화 또한 앞서 언급한 재앙들과 동시에 타올랐으니, 이는 마치 운명이 의도적으로 그들의 불행들을 한 시기에 무대 위로 올린 듯했다.
— §23.10.17ἐναγίζουσιν οὖν τῷ Ξανθῷ Μακεδόνες καὶ καθαρμὸν ποιοῦσι σὺν ἵπποις ὡπλισμένοις.
—\n 그리하여 마케도니아인들은 크산토스에게 희생을 바치고, 무장한 말들과 함께 정화 의식을 치른다.
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