§12.25f.1δῆλον δʼ ἔσται τὸ λεγόμενον ἔτι μᾶλλον ἐκ τῶν ἐπιφερομένων, οἷον εὐθέως ἐκ τῶν συμβεβηκότων Ἐφόρῳ κατὰ τόπους τινὰς τῆς ἱστορίας.
言われていることは、この後に続くことから、たとえば直ちにエポロスが歴史のいくつかの箇所において陥った過ちから、さらに一層明らかになるであろう。
ἐκεῖνος γὰρ ἐν τοῖς πολεμικοῖς τῶν μὲν κατὰ θάλατταν ἔργων ἐπὶ ποσὸν ὑπόνοιαν ἐσχηκέναι μοι δοκεῖ, τῶν δὲ κατὰ γῆν ἀγώνων ἄπειρος εἶναι τελέως.
というのも、彼は軍事的事柄において、海上での戦闘については、ある程度は理解を抱いていたと私には思われるが、陸上での戦いについては完全に未経験であるように思われるからである。
§12.25f.2τοιγαροῦν ὅταν μὲν πρὸς τὰς περὶ Κύπρον ναυμαχίας καὶ τὰς περὶ Κνίδον ἀτενίσῃ τις, αἷς ἐχρήσανθʼ οἱ βασιλέως στρατηγοὶ πρὸς Εὐαγόραν τὸν Σαλαμίνιον καὶ πάλιν πρὸς Λακεδαιμονίους θαυμάζειν τὸν συγγραφέα καὶ κατὰ τὴν δύναμιν καὶ κατὰ τὴν ἐμπειρίαν εἰκὸς καὶ πολλὰ τῶν χρησίμων ἀπενέγκασθαι πρὸς τὰς ὁμοίας περιστάσεις·
それゆえ、王の将軍たちがサラミスのエウアゴラス、またスパルタ人に対して戦った、キプロス周辺やクニドス周辺の海戦に視線を向けるときには、その歴史家を能力においても経験においても称賛すること、また同様の状況に対して多くの有用なものを得ることは当然のことであろう。
§12.25f.3ὅταν δὲ τὴν περὶ Λεῦκτρα μάχην ἐξηγῆται Θηβαίων καὶ Λακεδαιμονίων ἢ τὴν ἐν Μαντινείᾳ πάλιν τῶν αὐτῶν τούτων, ἐν ᾗ καὶ μετήλλαξε τὸν βίον Ἐπαμινώνδας, ἐν τούτοις ἐὰν ἐπὶ τὰ κατὰ μέρος ἐπιστήσας τις θεωρῇ τὰς ἐκτάξεις καὶ μετατάξεις τὰς κατʼ αὐτοὺς τοὺς κινδύνους, γελοῖος φαίνεται καὶ παντελῶς ἄπειρος καὶ ἀόρατος τῶν τοιούτων ὤν.
しかし、テーバイ人とラケダイモニア人の間のレウクトラの戦い、あるいはこれら同じ人々の間でのマンティネイアにおける戦い（これにおいてエパメイノンダスもまた世を去ったのであるが）を彼が説明するとき、これらにおいて、もし誰かが細部に注意を向けて、戦闘自体における展開や再展開を観察するなら、彼（エポロス）は滑稽に見え、そのようなことに対して完全に未経験で、何も見えていないことが明らかになる。
§12.25f.4ὁ μὲν οὖν ἐν τοῖς Λεύκτροις κίνδυνος ἁπλοῦς γεγονὼς καὶ καθʼ ἕν τι μέρος τῆς δυνάμεως οὐ λίαν ἐκφανῆ ποιεῖ τὴν τοῦ συγγραφέως ἀπειρίαν·
さて、レウクトラでの戦いは単純なものであり、軍勢のほんの一部において行われたため、歴史家の未経験さをそれほど露骨には明らかにしていない。
ὁ δὲ περὶ τὴν Μαντίνειαν τὴν μὲν ἔμφασιν ἔχει ποικίλην καὶ στρατηγικήν, ἔστι δʼ ἀνυπόστατος καὶ τελέως ἀδιανόητος τῷ συγγραφεῖ.
しかし、マンティネイアにおける戦いは、複雑で戦略性を有するように見えはするものの、記述としては成り立たず、著者にとって完全に理解不能なものとなっている。
τοῦτο δʼ ἔσται δῆλον,
そしてこのことは、次のようになれば明らかになるであろう。
§12.25f.5ἐάν τις τοὺς τόπους ὑποθέμενος ἀληθινῶς ἐπιμετρῇ τὰς κινήσεις τὰς ὑπʼ αὐτοῦ δηλουμένας.
すなわち、もし人が実際の地形を正しく想定した上で、彼によって記述された動きを検証してみるならば、である。
§12.25f.6τὸ δʼ αὐτὸ συμβαίνει καὶ Θεοπόμπῳ καὶ μάλιστα Τιμαίῳ, περὶ οὗ νῦν ὁ λόγος·
これと同じことが、テオポンポス、そして何よりも、現在語られている対象であるティマイオスにも当てはまる。
§12.25f.7οὗ μὲν γὰρ ἂν ὑπὲρ τῶν τοιούτων κεφαλαιώδη ποιήσωνται τὴν ὑπόθεσιν, διαλανθάνουσιν, οὗ δʼ ἂν βουληθῶσι διαθέσθαι καὶ συνυποδεῖξαί τι τῶν κατὰ μέρος, τοιοῦτοι φαίνονται καὶ πάντως οἷος Ἔφορος. —
というのも、彼らがそのような事柄について概括的な叙述に終始する場合には、彼らは無知を露呈せずに済むが、何か細部にわたって記述し、その詳細を示そうと望む場合には、あらゆる点でエポロスとまったく同じような姿をさらすことになるからである。