Humanitext Reader

ポリュビオス · 歴史 §11.29.1-11.29.13

プブリウスによる一般兵の赦免と主謀者への処罰宣言

727 / 1311 箇所 · ギリシア語

要旨

スキピオは、反乱軍がローマへの不満や敵への期待を抱く合理的な理由がないことを指摘し、群衆は海のように指導者次第で変化するものであると述べて、一般兵を赦免する一方で主謀者を処罰する方針を明らかにする。

§11.29.1οὐδένα.
「何一つない。
καὶ μὴν οὐδὲ τοῖς ὑποκειμένοις ἀσχάλλοντες·
そしてまた、直面している状況に不満を抱いているわけでもない。
πότε γὰρ εὔροια πραγμάτων μείζων;
なぜなら、物事がこれほど順調に流れていた時がいつあっただろうか。
πότε δὲ πλείω προτερήματα γέγονε τῇ Ῥώμῃ;
ローマにこれほど多くの勝利があった時がいつあっただろうか。
πότε δὲ τοῖς στρατευομένοις μείζους ἐλπίδες ἢ νῦν;
また、従軍している者たちに、今より大きな希望があった時がいつあっただろうか。
§11.29.2ἀλλʼ ἴσως ἐρεῖ τις τῶν ἀπηλπικότων ὅτι πλείω τὰ λυσιτελῆ τὰ παρὰ τοῖς ἐχθροῖς προυφαίνετο καὶ μείζους ἐλπίδες καὶ βεβαιότεραι·
しかし、絶望した者たちの一人が、敵の側により多くの利益が示されており、より大きく確実な希望があった、と言うかもしれない。
παρὰ τίσι δὴ τούτοις;
いったい、そのどの敵のもとでのことか。
§11.29.3ἢ παρʼ Ἀνδοβάλῃ καὶ Μανδονίῳ;
それともアンドバレスとマンドニウスのもとでか。
καὶ τίς ὑμῶν οὐκ οἶδε διότι πρότερον μὲν οὗτοι παρασπονδήσαντες Καρχηδονίους πρὸς ἡμᾶς ἀπέστησαν, νῦν δὲ πάλιν ἀθετήσαντες τοὺς ὅρκους καὶ τὴν πίστιν ἐχθροὺς ἡμῖν σφᾶς αὐτοὺς ἀναδεδείχασι;
かつて彼らがカルタゴ人との条約を破って我々に寝返り、今や再び誓いと信義を破って、自らを我々の敵として公然と示したということを、あなた方のうちの誰が知らないだろうか。
§11.29.4καλόν γε τούτοις πιστεύσαντας πολεμίους γενέσθαι τῆς ἑαυτῶν πατρίδος.
彼らを信頼して、自らの祖国の敵となることは、まことに素晴らしいことだ。
§11.29.5οὐ μὴν οὐδʼ ἐν αὑτοῖς εἴχετε τὰς ἐλπίδας ὡς κρατήσοντες τῆς Ἰβηρίας·
もっとも、あなた方はイベリアを支配できるだろうという希望を自分たち自身に置いていたわけでもない。
οὐδὲ γὰρ μετʼ Ἀνδοβάλου ταχθέντες ἱκανοὶ πρὸς ἡμᾶς ἦτε διακινδυνεύειν, μή τι καὶ καθʼ ἑαυτοὺς ταττόμενοι.
アンドバレスと同盟してさえあなた方は我々と戦火を交えるに十分でなかったのだから、まして自分たちだけで戦うなどということはなおさら不可能であったろう。
§11.29.6τί οὖν ἦν ᾧ προσείχετε;
では、あなた方が頼りにしていたものは何だったのか。
πυθέσθαι γὰρ ἂν βουλοίμην ὑμῶν.
私はあなた方からそれを聞き出したいものだ。
εἰ μὴ νὴ Δία ταῖς ἐμπειρίαις τῶν νῦν προχειρισθέντων ἡγεμόνων καὶ ταῖς ἀρεταῖς πιστεύοντες ἢ καὶ ταῖς ῥάβδοις καὶ τοῖς πελέκεσι τοῖς προηγουμένοις αὐτῶν·
まさか、誓って、今回選出された指導者たちの経験と力量、あるいは彼らの前を進むファスケス(桴と斧)を信頼していたのではない限り。
ὑπὲρ ὧν οὐδὲ λέγειν πλείω καλόν.
彼らについては、これ以上多くを語るのも見苦しいことだが。
§11.29.7ἀλλʼ οὐκ ἔστι τούτων, ὦ ἄνδρες, οὐδέν·
しかし、諸君、これらのことは何一つ真実ではない。
οὐδʼ ἂν ἔχοιθʼ ὑμεῖς δίκαιον οὐδὲ τοὐλάχιστον εἰπεῖν οὔτε πρὸς ἡμᾶς οὔτε πρὸς τὴν πατρίδα.
あなた方は、我々に対しても祖国に対しても、些細な正当な理由すら述べることはできないであろう。
§11.29.8διόπερ ἐγὼ περὶ ὑμῶν πρός τε τὴν Ῥώμην καὶ πρὸς αὑτὸν ἀπολογήσομαι, τὰ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογούμενα δίκαια προθέμενος.
それゆえ、私はあなた方に代わって、ローマに対しても自分自身に対しても、すべての人々の間で合意されている道理を提示することによって弁明しよう。
§11.29.9ταῦτα δʼ ἐστὶ διότι πᾶς ὄχλος εὐπαραλόγιστος ὑπάρχει καὶ πρὸς πᾶν εὐάγωγος.
それは、あらゆる群衆は欺かれやすく、あらゆる方向に煽動されやすいということである。
ὅθεν αἰεὶ τὸ παραπλήσιον πάθος συμβαίνει περί τε τοὺς ὄχλους καὶ τὴν θάλατταν.
それゆえ、群衆と海に関しては、常に非常によく似た現象が生じるのである。
§11.29.10καθάπερ γὰρ κἀκείνης ἡ μὲν ἰδία φύσις ἐστὶν ἀβλαβὴς τοῖς χρωμένοις καὶ στάσιμος, ὅταν δʼ εἰς αὐτὴν ἐμπέσῃ τὰ πνεύματα βίᾳ, τοιαύτη φαίνεται τοῖς χρωμένοις οἷοί τινες ἂν ὦσιν οἱ κυκλοῦντες αὐτὴν ἄνεμοι,
というのも、海そのものの固有の性質は、それを利用する者たちにとって無害であり静穏であるが、風が激しく吹き込むと、それを巻き込む風がどのようなものであるかに応じて、利用する者たちに対してその風の通りの姿を見せる。
§11.29.11τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὸ πλῆθος ἀεὶ καὶ φαίνεται καὶ γίνεται πρὸς τοὺς χρωμένους οἵους ἂν ἔχῃ προστάτας καὶ συμβούλους.
それと同じように、群衆も常に、どのような指導者や助言者を持っているかに応じて、彼らを扱う者たちに対してそのように現れ、そのようになるのである。
§11.29.12διὸ κἀγὼ νῦν καὶ πάντες οἱ προεστῶτες τοῦ στρατοπέδου πρὸς μὲν ὑμᾶς διαλυόμεθα καὶ πίστιν δίδομεν ἐφʼ ᾧ μὴ μνησικακήσειν.
それゆえ、私も今、そして陣営を統率する者たち全員が、あなた方とは和解し、恨みを抱かないという条件のもとで誓約を与える。
§11.29.13πρὸς δὲ τοὺς αἰτίους ἀκαταλλάκτως διακείμεθα, κολάζειν αὐτοὺς ἀξίως καὶ τῶν εἰς τὴν πατρίδα καὶ τῶν εἰς ἡμᾶς ἡμαρτημένων.
しかし、主謀者たちに対しては、我々は決して和解せず、祖国に対する罪と我々に対する罪の双方に対して、彼らをふさわしく処罰するつもりである。
"

語釈・文法注

  1. §11.29.1οὐδένα — 直前の文の οὐδὲν οὔτʼ ἐρεῖν οὔτʼ ἐπινοήσειν ὑμῶν(あなた方は何も言うことも思いつくこともできない)を受けて、省略された名詞 λόγον(理由、弁明)あるいは αἰτίαν を想定した対格単数男性形。「何一つの理由もない」の意味。
  2. §11.29.5μή τι — μή τι(あるいは μή τι γε)は、「まして〜でない」「〜は言うまでもない」を意味する慣用的な副詞的表現。ここでは分詞 καθʼ ἑαυτοὺς ταττόμενοι(自分たちだけで陣を整える場合)に係ることで、「アンドバレスと組んでさえ不可能であったのだから、まして自分たちだけで戦う場合ならなおさら(不可能であった)だろう」という強い否定を導く。
  3. §11.29.10τοῖς χρωμένοις — 動詞 χράομαι(使用する、接する、体験する)の現在分詞与格。海(ἐκείνης)の文脈においては「海を利用する者(航海者)」を指し、11節の群衆の文脈における τοὺς χρωμένους(群衆を扱う者、指導者たち)との類比関係を形成している。
  4. §11.29.12ἐφʼ ᾧ μὴ μνησικακήσειν — 前置詞 ἐπί + 関係代名詞与格 ᾧ と未来不定詞 μνησικακήσειν の組み合わせにより、「〜という条件のもとで」という条件節を形成する(ἐφ' ᾧ + 不定詞)。ここでの否定は μή が使われ、「恨みを抱かない(根に持たない)という条件で」の意。

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ポリュビオス, 歴史 §11.29.1-11.29.13. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0543.tlg001.humanitext-grc2:11.29.1-11.29.13

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。