§11.28.1οὐ μὴν ἀλλʼ οὕτω πως ἤρξατο τῶν λόγων.
しかしながら、彼は以下のように演説を始めた。
ἔφη γὰρ θαυμάζειν τίνι δυσαρεστήσαντες ἢ ποίαις ἐλπίσιν ἐπαρθέντες ἐπεβάλοντο ποιεῖσθαι τὴν ἀπόστασιν.
というのも、彼は、彼らが何に不満を抱き、あるいはどのような希望にそそのかされて反乱を起こす挙に出たのか不思議に思う、と述べたからである。
§11.28.2τρεῖς γὰρ αἰτίας εἶναι, διʼ ἃς τολμῶσι στασιάζειν ἄνθρωποι πρὸς πατρίδα καὶ τοὺς ἡγουμένους, ὅταν τοῖς προεστῶσι μέμφωνταί τι καὶ δυσχεραίνωσιν, ἢ τοῖς ὑποκειμένοις πράγμασι δυσαρεστῶσιν, ἢ καὶ νὴ Δία μειζόνων ὀρεχθῶσι καὶ καλλιόνων ἐλπίδων.
人々が祖国や指導者に対してあえて反乱を起こすのには三つの原因があり、それは、指導者に何らかの不満を抱いて嫌気がさしているとき、あるいは直面している事態に不満を抱いているとき、あるいはまた、誓って、より大きな、より輝かしい希望を切望しているときである。
§11.28.3"ἐρωτῶ δὲ τί τούτων ὑμῖν ὑπῆρξεν;
「そこで私は問う、これらのうちどれがあなた方に当てはまったのか。
ἐμοὶ δῆλον ὅτι δυσηρεστήσασθε, διότι τὰς σιταρχίας ὑμῖν οὐκ ἀπεδίδουν·
私には明らかだ、私が食料費を支払わなかったためにあなた方が不満を抱いたということは。
§11.28.4ἀλλὰ τοῦτʼ ἐμὸν μὲν οὐκ ἦν ἔγκλημα·
しかし、これは私に対する非難にはなり得ない。
κατὰ γὰρ τὴν ἐμὴν ἀρχὴν οὐδὲν ὑμῖν ἐνέλειπε τῶν ὀψωνίων·
なぜなら、私の任期中には、あなた方の給与は何一つ欠けていなかったからである。
§11.28.5εἰ δʼ ἄρʼ ἦν ἐκ τῆς Ῥώμης, διότι τὰ πάλαι προσοφειλόμενα νῦν οὐ διωρθοῦτο — §11.28.6πότερον οὖν ἐχρῆν ἀποστάτας γενομένους τῆς πατρίδος καὶ πολεμίους τῆς θρεψάσης οὕτως ἐγκαλεῖν ἢ παρόντας λέγειν μὲν περὶ τούτων πρὸς ἐμέ, παρακαλεῖν δὲ τοὺς φίλους συνεπιλαβέσθαι καὶ βοηθεῖν ὑμῖν;
しかし、もしその原因がローマにあり、かねてから未払いになっていたものが今清算されていないということであるなら ―― それでは、祖国に対する反逆者となり、自らを育ててくれた国の敵となることで、このように不満を申し立てるべきだったのか、それとも、留まったまま、これらのことについて私に話し、友人に助力と支援を求めるよう請うべきだったのか。
§11.28.7δοκῶ γάρ, ἦν τοῦτο βέλτιον.
というのも、私の思うに、こちらの方がより良かったからである。
τοῖς μὲν γὰρ μισθοῦ παρά τισι στρατευομένοις ἔστιν ὅτε συγγνώμην δοτέον ἀφισταμένοις τῶν μισθοδοτῶν, τοῖς δʼ ὑπὲρ ἑαυτῶν πολεμοῦσι καὶ γυναικῶν ἰδίων καὶ τέκνων οὐδαμῶς συγχωρητέον·
他人のもとで給与のために軍務に服している者たちが、雇い主から離反するときには、時には許されるべきこともある。 しかし、自分自身や、己の妻や子供たちのために戦っている者たちには、決して容認されるべきではない。
§11.28.8ἔστι γὰρ παραπλήσιον ὡς ἂν εἴ τις ὑπὸ γονέως ἰδίου φάσκων εἰς ἀργυρίου λόγον ἀδικεῖσθαι παρείη μετὰ τῶν ὅπλων, ἀποκτενῶν τοῦτον παρʼ οὗ τὸ ζῆν αὐτὸς ἔλαβε.
それはまるで、自らの親から金銭に関して不当に扱われていると主張して、武器を携えて現れ、自分に命を授けてくれた者を殺そうとするのと同様のことだからである。
§11.28.9νὴ Δίʼ ἀλλʼ ἐγὼ τὰς μὲν κακοπαθείας ὑμῖν καὶ τοὺς κινδύνους πλείους ἢ τοῖς ἄλλοις ἐπέταττον, τὰ δὲ λυσιτελῆ καὶ τὰς ὠφελείας ἑτέροις μᾶλλον ἐμέριζον·
それとも、誓って、私はあなた方に他者よりも多くの辛苦と危険を課し、利得や恩恵はむしろ他者に分け与えていたとでも言うのか。
§11.28.10ἀλλʼ οὔτε τολμᾶτε τοῦτο λέγειν οὔτε τολμήσαντες δύναισθʼ ἂν ἀποδεῖξαι.
だが、あなた方はこれを口にする勇気もないし、仮にそうしたところで、証明することはできないであろう。
§11.28.11τί οὖν ἐστιν, ἐφʼ ᾧ δυσαρεστούμενοι κατὰ τὸ παρὸν ἡμῖν τὰς ἀποστάσεις ἐποιήσασθε;
それでは、現在我々に不満を抱き、反乱を起こすに至った原因は何なのか。
τοῦτʼ ἤδη βούλομαι πυθέσθαι·
私は今まさにそれを知りたい。
δοκῶ μὲν γὰρ οὐδὲν οὔτʼ ἐρεῖν οὔτʼ ἐπινοήσειν ὑμῶν
というのも、私の思うに、あなた方は何一つ言うことも、思いつくこともできないだろうからである……」