§1.14.1οὐχ ἧττον δὲ τῶν προειρημένων παρωξύνθην ἐπιστῆσαι τούτῳ τῷ πολέμῳ καὶ διὰ τὸ τοὺς ἐμπειρότατα δοκοῦντας γράφειν ὑπὲρ αὐτοῦ, Φιλῖνον καὶ Φάβιον, μὴ δεόντως ἡμῖν ἀπηγγελκέναι τὴν ἀλήθειαν.
しかし、前述の事柄に劣らず、私がこの戦争に注目するよう駆り立てられたのは、それについて最も精通して書いていると思われる人々、すなわちフィリノスとファビウスが、真実を私たちに正しく伝えていないからでもある。
§1.14.2ἑκόντας μὲν οὖν ἐψεῦσθαι τοὺς ἄνδρας οὐχ ὑπολαμβάνω, στοχαζόμενος ἐκ τοῦ βίου καὶ τῆς αἱρέσεως αὐτῶν·
もっとも、彼らの生涯や信条から推し量るに、この人々が意図的に偽ったとは私は考えていない。
δοκοῦσι δέ μοι πεπονθέναι τι παραπλήσιον τοῖς ἐρῶσι.
しかし、彼らは恋する人々と非常によく似た状態に陥ったように私には思われる。
§1.14.3διὰ γὰρ τὴν αἵρεσιν καὶ τὴν ὅλην εὔνοιαν Φιλίνῳ μὲν πάντα δοκοῦσιν οἱ Καρχηδόνιοι πεπρᾶχθαι φρονίμως, καλῶς, ἀνδρωδῶς, οἱ δὲ Ῥωμαῖοι τἀναντία, Φαβίῳ δὲ τοὔμπαλιν τούτων.
というのも、その信条と全面的な好意のゆえに、フィリノスにとってはカルタゴ人がすべてのことを賢明に、見事に、雄々しく行い、ローマ人はその反対を行ったと思われ、ファビウスにとってはこれらとあべこべに思われるからである。
§1.14.4ἐν μὲν οὖν τῷ λοιπῷ βίῳ τὴν τοιαύτην ἐπιείκειαν ἴσως οὐκ ἄν τις ἐκβάλλοι·
したがって、人生の他の場面においては、おそらくこのような身内びいきを退ける者はいないだろう。
καὶ γὰρ φιλόφιλον εἶναι δεῖ τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα καὶ φιλόπατριν καὶ συμμισεῖν τοῖς φίλοις τοὺς ἐχθροὺς καὶ συναγαπᾶν τοὺς φίλους·
なぜなら、善き人は友を愛し、祖国を愛する者であるべきであり、友とともに敵を憎み、友とともにその友を愛すべきだからである。
§1.14.5ὅταν δὲ τὸ τῆς ἱστορίας ἦθος ἀναλαμβάνῃ τις, ἐπιλαθέσθαι χρὴ πάντων τῶν τοιούτων καὶ πολλάκις μὲν εὐλογεῖν καὶ κοσμεῖν τοῖς μεγίστοις ἐπαίνοις τοὺς ἐχθρούς, ὅταν αἱ πράξεις ἀπαιτῶσι τοῦτο, πολλάκις δʼ ἐλέγχειν καὶ ψέγειν ἐπονειδίστως τοὺς ἀναγκαιοτάτους, ὅταν αἱ τῶν ἐπιτηδευμάτων ἁμαρτίαι τοῦθʼ ὑποδεικνύωσιν.
しかし、誰かが歴史の精神を引き受けるときには、そのようなことすべてを忘れるべきであり、事績がそれを要求するときには、しばしば敵を賛美し最大の賞賛をもって飾るべきであり、また、彼らの行いの過ちがそれを示しているときには、最も親しい人々をも、しばしば厳しく難詰し非難すべきである。
§1.14.6ὥσπερ γὰρ ζῴου τῶν ὄψεων ἀφαιρεθεισῶν ἀχρειοῦται τὸ ὅλον, οὕτως ἐξ ἱστορίας ἀναιρεθείσης τῆς ἀληθείας τὸ καταλειπόμενον αὐτῆς ἀνωφελὲς γίνεται διήγημα.
なぜなら、生き物から視力が奪われるとその全体が役に立たなくなるように、そのように歴史から真実が取り去られると、その残された部分は無益なつくり話となるからである。
§1.14.7διόπερ οὔτε τῶν φίλων κατηγορεῖν οὔτε τοὺς ἐχθροὺς ἐπαινεῖν ὀκνητέον, οὔτε δὲ τοὺς αὐτοὺς ψέγειν, ποτὲ δʼ ἐγκωμιάζειν εὐλαβητέον, ἐπειδὴ τοὺς ἐν πράγμασιν ἀναστρεφομένους οὔτʼ εὐστοχεῖν αἰεὶ δυνατὸν οὔθʼ ἁμαρτάνειν συνεχῶς εἰκός.
それゆえ、友を告発することをも敵を賞賛することをも躊躇ってはならず、また、同じ人々をある時は非難し、ある時は称えることを避けてはならない。 というのも、諸々の活動に関わっている人々が常に成功することは不可能であり、絶えず過ちを犯し続けることも考えられないからである。
§1.14.8ἀποστάντας οὖν τῶν πραττόντων αὐτοῖς τοῖς πραττομένοις ἐφαρμοστέον τὰς πρεπούσας ἀποφάσεις καὶ διαλήψεις ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν.
したがって、行為者から離れて、行われた事象そのものに対して、記録においてふさわしい判断と見解を適用しなければならない。
§1.14.9ὡς δʼ ἔστιν ἀληθῆ τὰ νῦν ὑφʼ
そして、今〔私たちによって語られたこと〕が真実であることは、