Humanitext Reader

リュシアス · 第二十弁論 ポリュストラトスのために §19-28

一族の民衆への忠誠と軍事的財政的貢献

3 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

話者は、自身や家族がアテナイの民衆に対していかに忠実であり、軍功や財政的貢献によって国家に尽くしてきたかを具体的に述べ、陪審員に無罪を訴える。

§19εἰ τοὺς μὲν οὐχ οἵους τε ὄντας ἐξάρνους εἶναι μὴ οὐ χρήματα ἔχειν ὑμῶν, τούτους μὲν ἀφεῖτε ἀνδρὶ ἐξαιτουμένῳ, ἡμῖν δὲ αὐτοῖς τε προθύμοις γεγενημένοις περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον, καὶ τοῦ πατρὸς οὐδὲν ὑμᾶς ἠδικηκότος, οὐ χαριεῖσθε.
あなたがたの金を領有していることを否定できない者たちを、懇願する男のためにあなたがたが免除するのであれば、あなたがたの民衆に対して熱心であり、かつ父があなたがたに何の不正も行っていない私たちに対して、好意を示してはくれないのですか。
καὶ εἰ μὲν ξένος τις ἐλθὼν ὑμᾶς ἢ χρήματα ᾔτει ἢ εὐεργέτης ἀναγραφῆναι ἠξίου, ἔδοτε ἂν αὐτῷ·
また、もし異邦人がやって来て、あなたがたに金を求めたり、あるいは恩人として登録されることを望んだりしたなら、あなたがたは彼にそれを与えたでしょう。
ἡμῖν δὲ οὐ δώσετε ἡμᾶς αὐτοὺς ἐπιτίμους ὑμῖν γενέσθαι;
しかし、私たちに対しては、私たちがあなたがたのもとで市民権を維持することを認めてはくれないのですか。
§20εἰ δέ τινες κακόνοι ἐγένοντο εἰς τὰ ὑμέτερα πράγματα ἢ γνώμην μὴ ἐπιτηδείαν εἶπον, οὐχ οἱ ἀπόντες τούτων αἴτιοί εἰσιν, ἐπεὶ καὶ τοὺς παρόντας ὑμεῖς ἀπελύσατε.
また、もし一部の者があなたがたの国政に対して敵意を抱いたり、不適切な意見を述べたりしたとしても、その場にいなかった者たちにその責任があるわけではありません。 なぜなら、あなたがたはその場にいた者たちさえも無罪放免にしたからです。
οὐδὲ γὰρ εἴ τις τῶν ἐνθάδε μὴ τὰ ἄριστα λέγων πείθει ὑμᾶς, οὐχ ὑμεῖς ἐστε αἴτιοι, §21ἀλλʼ ὁ ἐξαπατῶν ὑμᾶς.
というのも、ここにいる誰かが最善ではないことを語ってあなたがたを説得したとしても、あなたがたに責任があるのではないからです、そうではなく、あなたがたを欺く者に責任があるのです。
ἐκεῖνοι δὲ σφῶν αὐτῶν προκαταγνόντες ἀδικεῖν οἴχονται, ἵνα μὴ δοῖεν δίκην·
他方で、彼ら(有罪の者たち)は自らの不正をあらかじめ認めて、罰を受けないために逃亡しました。
καὶ εἴ τινες ἄλλοι ἀδικοῦσιν, ἧττον μὲν ἐκείνων, ἀδικοῦσι δέ, τὸ δέος αὐτοὺς ποιεῖ τό τε ὑμέτερον καὶ τὸ τῶν κατηγόρων μὴ ἐπιδημεῖν ἀλλὰ στρατεύεσθαι, ἵνα ἢ ὑμᾶς πραοτέρους ποιῶσιν ἢ τούτους πείθωσιν.
また、もし他に不正を働いている者がいるとしても(先の者たちよりは程度は軽いものの、やはり不正を行っているのですが)、あなたがたと告発者たちに対する恐怖のゆえに、国内にとどまらずに軍役に就いており、それはあなたがたを懐柔するか、あるいは彼ら(告発者たち)を説得するためなのです。
§22οὗτος δὲ ὑμῖν δίκην δέδωκεν, οὐδὲν ὑμᾶς ἀδικῶν, εὐθὺς μετὰ τὰ πράγματα, ὅτε ὑμεῖς τε μάλιστα ἐμέμνησθε τῶν γενομένων καὶ οὗτος ἐλεγχθήσεσθαι ἔμελλε, πιστεύων αὑτῷ μηδὲν ἡμαρτῆσθαι ἀλλʼ ἀγωνιεῖσθαι εὖ μετὰ τοῦ δικαίου.
しかし、この男は、あなたがたに何の不正も行っていないのに、事変の直後に、あなたがたが起きた出来事を最もよく覚えており、また彼が弾劾されることになっていたまさにその時に、自らに何の過ちもなく、正義とともに首尾よく裁判を戦い抜くことができると信じて、あなたがたの裁判に応じたのです。
ὡς δʼ ἦν δημοτικός, ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω.
そして、彼がどれほど民衆に寄り添っていたか、私があなたがたに証明しましょう。
§23πρῶτον μὲν γὰρ ὅσων οὐδεμιᾶς στρατείας ἀπελείφθη, ἀλλʼ ἐστρατεύετο, ὡς συνειδότες ἂν εἴποιεν οἱ δημόται·
まず、彼が免除されなかったすべての遠征において、一回も欠かさず従軍したことは、同じ区民たちが証人として語ってくれるでしょう。
καὶ ἐξὸν αὐτῷ τὴν οὐσίαν ἀφανῆ καταστήσαντι μηδὲν ὑμᾶς ὠφελεῖν, εἵλετο μᾶλλον συνειδέναι ὑμᾶς, ἵνʼ εἰ καὶ βούλοιτο κακὸς εἶναι, μὴ ἐξείη αὐτῷ, ἀλλʼ εἰσφέροι τε τὰς εἰσφορὰς καὶ λῃτουργοίη.
また、彼は自らの財産を隠匿してあなたがたに一切貢献しないこともできたのに、むしろあなたがたに自らの財産を把握させることを選びました。 それは、たとえ非協力的な市民になりたいと望んだとしてもそれができず、むしろ戦時特別税を納め、奉仕活動を果たすためでした。
καὶ ἡμᾶς παρεσκεύασεν, ὡς ἂν τῇ πόλει ὠφελιμώτατοι εἴημεν.
そして彼は私たち(息子たち)に対しても、国家にとって最も有益な存在となるように備えさせたのです。
§24καὶ ἐμὲ μὲν εἰς Σικελίαν ἐξέπεμψεν, ὑμῖν δʼ οὐκ ἦ, ὥστʼ εἰδέναι τοὺς ἱππέας, οἷος ἦ τὴν ψυχήν, ἕως τὸ στρατόπεδον σῶν ἦν·
そして、彼は私をシシリアへ送り出しました。 あなたがたのもとでは、軍隊が無事である限り、騎兵たちが私がどのような精神の持ち主であるかを知る機会はありませんでした。
ἐπειδὴ δὲ διεφθάρη καὶ ἀνεσώθην εἰς Κατάνην, ἐλῃζόμην ὁρμώμενος ἐντεῦθεν καὶ τοὺς πολεμίους κακῶς ἐποίουν, ὥστε τῇ θεῷ τε τὰς δεκάτας ἐξαιρεθῆναι πλέον ἢ τριάκοντα μνᾶς καὶ τοῖς στρατιώταις εἰς σωτηρίαν ὅσοι ἐν τοῖς πολεμίοις ἦσαν.
しかし、軍が壊滅し、私がカタネへと逃げ延びたとき、私はそこを拠点に略奪を行い、敵に損害を与えました。 その結果、女神に30ミナ以上の十分の一税が捧げられ、また敵の中にいた兵士たちの救出費用も賄われたのです。
§25καὶ ἐπειδὴ Καταναῖοι ἠνάγκαζον ἱππεύειν, ἵππευον καὶ οὐδενὸς οὐδʼ ἐνταῦθα κινδύνου ἀπελειπόμην, ὥστʼ εἰδέναι ἅπαντας οἷος ἦν τὴν ψυχὴν ἱππεύων τε καὶ ὁπλιτεύων.
そして、カタネの人々が私に騎兵として戦うことを求めたとき、私は騎兵として従軍し、そこでもいかなる危険も避けませんでした。 その結果、私が騎兵としても重装歩兵としても、どのような精神の持ち主であるかを誰もが知ることになりました。
ὧν ὑμῖν τοὺς μάρτυρας παρέξομαι.
これらのことについて、あなたがたに証人たちを提示いたします。
§26Μάρτυρες ἀκηκόατε μὲν τῶν μαρτύρων, ὦ ἄνδρες δικασταί·
証人たち裁判員の方々、証人たちの証言はお聞きになりました。
οἷος δʼ εἰμὶ περὶ τὸ ὑμέτερον πλῆθος, ἐγὼ ὑμῖν ἀποδείξω.
次に、私があなたがた民衆に対してどのような人間であるかを証明しましょう。
ἀφικομένου γὰρ ἐκεῖσε Συρακουσίου ὅρκιον ἔχοντος καὶ ἑτοίμου ὄντος ὁρκοῦν καὶ προσιόντος πρὸς ἕνα ἕκαστον τῶν ἐκεῖ ὄντων, ἀντεῖπον εὐθὺς αὐτῷ, καὶ ἐλθὼν ὡς Τυδέα διηγούμην ταῦτα, καὶ σύλλογον ἐποίει, καὶ λόγοι οὐκ ὀλίγοι ἦσαν.
誓約書を携えたシラクサ人が現地に到着し、そこにいた一人ひとりに誓いを立てさせようとしたとき、私はすぐに彼に反対しました。 そしてテュデウスのもとへ行ってこのことを報告したところ、彼は集会を開き、多くの議論が交わされました。
ὧν δʼ οὖν ἐγὼ εἶπον, καλῶ μάρτυρας.
私が語ったことについて、証人たちを呼びます。
§27Μάρτυρες σκέψασθε δὴ καὶ τοῦ πατρὸς τὴν ἐπιστολήν, ἣν ἔδωκεν ἀποδοῦναι ἐμοί, πότερα τῷ ὑμετέρῳ πλήθει ἀγαθὰ ἐνῆν ἢ οὔ.
証人たちまた、父が私に届けるようにと託した手紙についても検討してください。 そこにあなたがた民衆にとって有益なことが書かれていたかどうかを。
τά τε γὰρ οἰκεῖα ἐνεγέγραπτο, καὶ ἔτι, ὅτε καλῶς ἔχοι τὰ ἐν Σικελίᾳ, ἥκειν.
そこには家族の私事も書かれていましたが、さらに、シシリアの情勢が良好な状態にあるときに帰還するように、とも書かれていました。
καίτοι ταὐτὰ ὑμῖν συνέφερε καὶ τοῖς ἐκεῖ·
しかし、このことはあなたがたにとっても、また現地にいた者たちにとっても有益なことだったのです。
ὥστʼ εἰ μὴ εὔνους ἦν τῇ πόλει καὶ ὑμῖν, οὐκ ἄν ποτε τοιαῦτα ἐπέστελλεν.
したがって、もし彼が国家とあなたがたに対して好意的でなかったなら、このような手紙を送ることは決してなかったでしょう。
§28ἀλλὰ μὴν καὶ τὸν ἀδελφὸν τὸν νεώτατον, οἷος εἰς ὑμᾶς ἐστιν, ἐγὼ ἀποδείξω.
さらに、最も若い私の弟があなたがたに対してどのような者であるかも、私は証明しましょう。
καταδρομῆς γὰρ γενομένης τῶν φυγάδων, οἳ οὐ μόνον ἐνθάδε ὅ τι οἷοι τʼ ἦσαν κακὸν εἰργάζοντο, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοῦ τείχους ἔφερον καὶ ἦγον ὑμᾶς, ἐξελάσας ἐκ τῶν ἄλλων ἱππέων ἕνα ἀπέκτεινεν.
というのも、亡命者たち(彼らはここアテナイにおいて可能な限りの悪事を働いていただけでなく、砦からあなたがたを略奪し、引き回していました)による襲撃があった際、彼は他の騎兵たちの中から馬を駆り出して進み出て、その一人を討ち取ったのです。
ὧν ὑμῖν αὐτοὺς μάρτυρας τοὺς παραγενομένους παρέξομαι.
これらのことについて、その場に居合わせた者たち自身を証人としてあなたがたに提示いたします。

語釈・文法注

  1. §19μὴ οὐ χρήματα ἔχειν — 否定や困難を表す表現(ここでは οὐχ οἵους τε ὄντας ἐξάρνους εἶναι 「否定することができない」)に続いて、不定詞の前に μὴ οὐ が置かれる構文。全体として「あなたがたの財産を所有していることを否定できない」という意味になる。
  2. §23ἐξὸν αὐτῷ — 非人称動詞 ἔξεστι の分詞中性単数対格を用いた「対格絶対」構文。「彼に(財産を隠匿することが)可能であったにもかかわらず」という譲歩の意味を表す。
  3. §24ὑμῖν δʼ οὐκ ἦ , ὥστʼ — 写本における欠落(lacuna)を示しており、`ἦ` の後に動詞(例えば `ἐξῆν`「可能であった」や `παρῆν`「その場にいた」など)が脱落していると考えられる。ここでは「(あなたがたの騎兵たちが)その場にいなかったので、〜を知ることはできなかった」という文脈で解釈される。

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リュシアス, 第二十弁論 ポリュストラトスのために §19-28. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0540.tlg020.humanitext-grc2:19-28

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。