Humanitext Reader

七十人訳聖書 · ゼカリヤ書 §7.1-7.14

断食に関する問いと真の正義の要求

7 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

ダレイオス王の第4年、ベテルから遣わされた使節が断食の習慣を継続すべきか問いかける。これに対して主は、過去に不従順により捕囚の憂き目に遭った先祖たちの歴史を振り返り、形骸化した断食ではなく真の正義と慈愛を実践するよう命じる。

§7.1Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ζαχαρίαν, τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου ὅς ἐστιν Χασελεύ·
ダレイオス王の第四年に、主の言葉がゼカリヤに臨んだ。 それは第九の月、すなわちキスレウの月の四日のことであった。
§7.2καὶ ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθὴλ Σαράσαρ καὶ Ἀρβεσεἐρ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ ἐξιλάσασθαι τὸν κύριον,
王とその部下たちは、主の恵みを求めるために、サラサルとアルベセエルをベテルに遣わした。
§7.3λέγων πρὸς τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου Παντοκράτορος καὶ πρὸς τοὺς προφήτας, λέγων Εἰσελήλυθεν ὧδε ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ τὸ ἁγίασμα. καθότι ἐποίησεν ἤδη ἱκανὰ ἔτη.
彼らは万軍の主の神殿にいる祭司たちと預言者たちにこのように語った。 「すでに多くの年にわたって行ってきたように、第五の月に聖なる行いがここに入った(=行うべきでしょうか)。
§7.4καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου τῶν δυνάμεων πρὸς μέ λέγων §7.5Εἰπὸν πρὸς ἅπόντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ πρὸς τοὺς ἱερεῖς λέγων Ἐὰν νηστεύσητε ἢ κόψησθε ἐν ταῖς πέμπταις ἢ ἐν ταῖς ἑβδόμαις, καὶ ἰδοὺ ἑβδομήκοντα ἔτη μὴ νηστίαν νενηστεύκατέ μοι;
」万軍の主の言葉がわたしに臨んで言った、「地のすべての民と祭司たちに言いなさい。 『あなたがたが第五の月と第七の月に断食し、胸を打って嘆き悲しんだとき、見よ、この七十年の間、果たしてあなたがたはわたしのために断食したのだろうか。
§7.6καὶ ἐὰν φάγητε ἡ πίητε, οὐχ ὑμεῖς ἔσθετε καὶ πίνετε;
また、あなたがたが食べ、あるいは飲むとき、食べるのも飲むのも、あなたがた自身のためではないか。
§7.7οὐχ οὗτοι οἱ λόγοι εἰσὶν σὓς ἐλάλησεν Κύριος ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν, ὅτε ἦν Ἰερουσαλὴμ κατοικουμένη καὶ εὐθηνοῦσα, καὶ αἱ πόλεις αὐτῆς κυκλόθεν, καὶ ἡ ὀρεινὴ καὶ ἡ πεδινὴ κατῳκεῖτο;
これらは、エルサレムとその周囲の町々に人が住んで繁栄し、南の地や平野にも人が住んでいたかつて、主が初期の預言者たちの手を通して語られた言葉ではないか。
§7.8Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρὸς Ζαχαρίαν λέγων
』」主の言葉がゼカリヤに臨んで言った。
§7.9Τάδε λέγει Κύριος ΙΙαντοκράτωρ Κρίμα δίκαιον κρίνατε, καὶ ἔλεος καὶ οἰκτειρμὸν ποιεῖτε ἕκαστος πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ,
「万軍の主はこう言われる。 『公正な裁きを行い、各々その兄弟に対して慈しみと哀れみを示しなさい。
§7.10καὶ χήραν καὶ ὀρφανὸν καὶ προσήλυτον καὶ πένητα μὴ καταδυναστεύετε, καὶ κακίαν ἕκαστος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ μὴ μνησικακείτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν.
また、未亡人、孤児、寄留者、貧しい者を虐げてはならない。 また、互いに心の中で兄弟に対する悪を企ててはならない。
§7.11καὶ ἠπείθησαν τοῦ προσέχειν, καὶ ἔδωκαν νῶτον παραφρονοῦντα, καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ εἰσακούειν,
』しかし、彼らは従うことを拒み、反抗して背を向け、聞くまいと耳を重くした。
§7.12καὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν ἔταξαν ἀπειθῆ τοῦ μὴ εἰσακούειν τοῦ νόμου μου καὶ τοὺς λόγους οὓς ἐξαπέστειλεν Κύριος Παντοκράτωρ ἐν πνεύματι αὐτοῦ ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν·
そして、彼らはその心を不従順にし、わたしの律法と、万軍の主がその霊により初期の預言者たちの手を通して遣わされた言葉に聞き従わなかった。
καὶ ἐγένετο ὀργὴ μεγάλη παρὰ Κυρίου Παντοκράτορος.
そのため、万軍の主から大きな激しい怒りが下った。
§7.13καὶ ἔσται ὃν τρόπον εἶπεν καὶ οὐκ εἰσήκουσαν, οὕτως κεκράξονται καὶ οὐ μὴ εἰσακούσω, λέγει Κύριος Παντοκράτωρ.
『そして、わたしが呼んでも彼らが聞かなかったように、そのように彼らが叫んでも、わたしは決して聞かない。 』と万軍の主は言われる。
§7.14καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἃ οὐκ ἔγνωσαν, καὶ ἡ γῆ ἀφανισθήσεται κατόπισθεν αὐτῶν ἐκ διοδεύοντος καὶ ἐξ ἀναστρέφοντος·
『わたしは彼らを、彼らの知らなかったすべての国々の中に投げ散らす。 彼らの去った後の地は、行き交う者も戻る者もいなくなって荒廃する。
καὶ ἔταξαν γῆν ἐκλεκτὴν εἰς ἀφανισμόν.
こうして、彼らは恵まれた地を荒廃の地としたのだ。 』」

語釈・文法注

  1. 7.2ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθὴλ Σαράσαρ καὶ Ἀρβεσεἐρ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ — 動詞 ἐξαπέστειλεν は三人称単数形であるが、主語は単数名詞である ὁ βασιλεὺς(王)と複数名詞である οἱ ἄνδρες αὐτοῦ(彼の部下たち)が結合した複数概念である。ギリシア語では主語の最初の要素(単数)に動詞の数を一致させることがあるため、単数動詞が用いられている。ヘブライ語本文では「ベテルが(主語)サラサルを遣わした」と解されるが、LXXでは「王とその部下たち」が主語として解釈されている。
  2. 7.3Εἰσελήλυθεν ὧδε ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ τὸ ἁγίασμα — τὸ ἁγίασμα(聖なるもの、きよめ、献身)が主語であり、動詞 εἰσελήλυθεν は現在完了形。ヘブライ語の「泣いて身を清める、禁欲する」という動詞の名詞的訳出。「第五の月に聖別(断食の儀式)がここに入ってきた(=定着して行われてきた)」という事実を確認しつつ、それを今後も継続すべきかを問う間接的なニュアンスを持つ。
  3. 7.5μὴ νηστίαν νενηστεύκατέ μοι; — 否定の疑問辞 μὴ は、通常「〜でないだろう」という否定の答えを予想する疑問を導くが、ここでは反語的に用いられ、強い疑問あるいは非難を伴う(「あなたがたは果たしてわたしのために断食したのか」)。また、人称代名詞の与格 μοι は「利益の与格」あるいは「関係の与格」で、「わたしのために」「わたしに対して」という意味を表す。

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七十人訳聖書, ゼカリヤ書 §7.1-7.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg046.humanitext-grc1:7.1-7.14

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。