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七十人訳聖書 · アモス書 §6.1-6.14

安逸を貪る指導者たちへの災いと捕囚の宣告

6 / 9 箇所 · ギリシア語

要旨

預言者はサマリアとシオンの指導者たちの贅沢と偽りの安心を非難し、彼らに迫る神の裁きと捕囚を宣告する。また、家々の破壊と異国による圧迫が預言される。

§6.1Οὐαὶ τοῖς ἐξουθενοῦσιν Σειὼν καὶ τοῖς πεποιθόσιυ ἐπὶ τὸ ὄρος Σαμαρείας·
シオンを軽んじる者たち、またサマリアの山を信頼する者たちに災いあれ。
ἀπετρύγησαν ἀρχὰς ἐθνῶν, καὶ εἰσῆλθον αὐτοί.
彼らは諸国民の初穂を収穫し、自らそこへ入って行った。
οἶκος τοῦ Ἰσραήλ, §6.2διάβητε πάντες καὶ ἴδετε, καὶ διέλθατε ἐκεῖθεν εἰς Ἐμὰθ Ραββά, καὶ κατάβητε ἐκεῖθεν εἰς Γὲθ ἀλλοφύλων, τὰς κρατίστας ἐκ πασῶν τῶν βασιλειῶν τούτων, εί πλέονα τὰ ὅρια αὐτῶν ἐστὶν τῶν ὑμετέρων ὁρίων.
イスラエルの家よ、あなた方は皆、渡って行って見よ。 そこから大エマテへと通り抜け、そこから異邦人のゲトへと下って行け。 これらすべての王国の中で最も優れた国々へ。 彼らの領土が、あなた方の領土よりも広いかどうか。
§6.3οἱ ἐρχόμενοι εἰς ἡμέραν κακήν, οἱ ἐγγίζοντες καὶ ἐφαπτόμενοι σαββάτων ψευδῶν, §6.4οἱ καθεύδοντες ἐπὶ κλινῶν ἐλεφαντίναων καὶ κατασπαταλῶντες ἐπὶ ταῖς στρωμναῖς αὐτῶν, καὶ ἒσθοντες ἐρίφους ἐκ ποιμνίων καὶ μοσχάρια ἐκ μέσου βουκολίων γαλαθηνά,
災いの日へと赴く者たち、偽りの安息日に近づいてそれに携わる者たちよ、象牙の寝台の上に横たわり、寝床の上で贅沢を極め、羊の群れから子ヤギを、牛の群れの中から乳飲み子牛を食べる者たちよ。
§6.5οἱ ἐπικροτοῦντες πρὸς τὴν φωνὴν τῶν ὀργάνων, ὡς ἑστηκότα ἐλογίσαντο καὶ οὐχ ὡς φεύγοντα·
楽器の音に合わせて拍子を取り、それを消え去るものではなく、永続するものと考えた者たちよ。
§6.6οἱ πίνοντες τὸν διυλισμένον οἰνον, καὶ τὰ πρῶτα μύρα χριόμενοι, καὶ οὐκ ἔπασχον οὐδέν ἐπὶ τῇ συντριβῇ Ἰωσήφ.
漉したワインを飲み、最上の香油を身に塗りながら、ヨセフの破滅については何の痛みも感じなかった者たちよ。
§6.7διὰ τοῦτο νῦν αἰχμάλωτοι ἔσονται ἀπʼ ἀρχῆς δυναστῶν, καὶ ἐξαρθήσεται χρεμετισμὸς ἵππων ἐξ Ἐφράιμ.
それゆえ今、彼らは権力者たちの先頭に立って捕囚となる。 そしてエフライムから馬のいななきが取り除かれる。
§6.8ὅτι ὠμοσεν Κύριος καθʼ ἑαυτοῦ διότι Βδελύσσομαι ἐγὼ πᾶσαν τὴν ὕβριν Ἰακώβ, καὶ τὰς χώρας αὐτοῦ μεμίσηκα, καὶ ἐξαρῶ πόλιν σὺν πᾶσιν τοῖς κατοικοῦσιν αὐτήν·
主はご自身にかけて誓われた。 「私はヤコブのあらゆる驕りを忌み嫌い、その領土を憎んだ。 私は、町とその中に住むすべての者を取り除く。
§6.9καὶ ἔσται ἐὰν ὑπολειφθῶσιν δέκα ἐν οἰκίᾳ μιῷ, καὶ ἀποθανοῦνται καὶ ὑπολειφθήσονται οἱ κατάλοιποι,
」そして、もし一つの家に十人が生き残ったとしても、彼らも死ぬであろう。 そして、生き残った者たちが残される。
§6.10καὶλήμψονται οἱ οἰκεῖοι οἱ αὐτῶν καὶ παραβιῶνται τοῦ ἐξενέγκαι τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἐκ τοῦ οἴκου·
そして彼らの親族が彼らを引き取り、その骨を家から運び出そうと強いるであろう。
καὶ ἐρεῖ τοῖς προεστηκόσι τῆς οἰκίας Εἰ ἔτι ὑπάρχει παρὰ σοί καὶ ἐρεῖ Οὐκ ἔτι καὶ ἐρεῖ Σίγα, ἕνεκα τοῦ μὴ ὀνομάσαι τὸ ὄνομα Κυρίου.
そして彼が家の奥にいる者たちに向かって「まだあなたのところに誰かいるか」と尋ねると、その者は「もう誰もいない」と答える。 すると彼は言う。 「黙れ。 主の御名を唱えてはならないからだ。
§6.11διότι ἰδοὺ Κύριος ἐντέλλεται, καὶ πατάξει τὸν οἶκον τὸν μέγαν θλάσμασιν καὶ τὸν οἶκον τὸν μικρὸν όάγμασιν.
」なぜなら見よ、主が命じられ、大きな家を打ち砕いて粉々にし、小さな家を裂いて割れ目だらけにされるからである。
§6.12κζ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι;
馬が岩の上を走るだろうか。
εί παρασιωπήσονται ἐν θηλείαις;
人が雌牛で耕して黙っているだろうか。
ὅτι ἐξεστρέψατε εἰς θυμὸν κρίμα, καὶ καρπὸν δικαιοσύνης εἰς πικρίαν,
しかしあなた方は、公義を怒りに変え、正義の果実を苦味に変えてしまった。
§6.13οἱ εὐφραινόμενοι ἐπʼ οὐδενὶ λόγῳ, οἱ λέγοντες Οὐκ ἐν τῇ ἰσχύι ἡμῶν ἔσχομεν κέρατα;
取るに足りないことを喜ぶ者たち、「自らの力によって、我々は角を手に入れたではないか」と言う者たちよ。
§6.14διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἐπεγείρω ἐφʼ ὑμᾶς, οἶκος Ἰσραήλ, ἔθνος, λέγει Κύριος τῶν δυνάμεων.
なぜなら、見よ、イスラエルの家よ、私はあなた方に対して一つの国民を興す」と、万軍の主は言われる。
καὶ ἐκθλί ψουσιν ὑμᾶς τοῦ μὴ εἰσελθεῖν εἰς Ἐμὰθ καὶ ὡς τοῦ χειμάρρου τῶν δυσμῶν.
「彼らはあなた方を、エマテの入り口から西の川に至るまで圧迫するであろう。 」

語釈・文法注

  1. §6.1ἀπετρύγησαν ἀρχὰς ἐθνῶν, καὶ εἰσῆλθον αὐτοί — ヘブライ語の「指名された、有名な」を意味する語の誤読、あるいは異なる伝承に基づき、LXXは「収穫する、摘む」を意味する ἀποτρυγάω の直説法過去(アオリスト)3人称複数として訳している。サマリアの指導者たちが諸国の富や特権を独占し、そこに安住したことを示す。
  2. §6.3οἱ ἐρχόμενοι εἰς ἡμέραν κακήν — 分詞 ἐρχόμενοι は、文脈上呼格的に機能し、非難の対象である指導者たちを直接指している。ヘブライ語の「災いの日を遠ざける」という記述に対し、LXXは「災いの日へと自ら進んでいく(近づく)」という反対の含意を持つ表現に訳している。
  3. §6.5ὡς ἑστηκότα ἐλογίσαντο καὶ οὐχ ὡς φεύγοντα — 完了分詞 ἑστηκότα(永続するもの、とどまるもの)と現在分詞 φεύγοντα(消え去るもの、逃げ去るもの)を対比させている。指導者たちが、一時的な快楽や楽器の音を、終わりのない永続的なものと思い込んでいる愚行を告発する構造。
  4. §6.10παραβιῶνται τοῦ ἐξενέγκαι τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἐκ τοῦ οἴκου — 目的を表す属格不定詞句(τοῦ ἐξενέγκαι)を伴い、動詞 παραβιάζομαι(強いる、力ずくで行う)が使われている。伝染病や飢饉で死に絶えた親族の骨を、極限状態の中で無理をしてでも運び出さなければならないという凄惨な状況を描写している。
  5. §6.12εἰ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι ; εἰ παρασιωπήσονται ἐν θηλείαις; — 自然界の不条理を挙げる修辞的疑問。後半の θηλείαις(雌、雌牛)は、ヘブライ語の「牛(複数)」を異なる語根として読んだ結果とされるが、LXXの文脈では「雌牛(で耕して)人々が黙っているだろうか」という反語的な問いとして、イスラエルの道徳的逸脱の不自然さを非難している。

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七十人訳聖書, アモス書 §6.1-6.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg037.humanitext-grc1:6.1-6.14

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。