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七十人訳聖書 · アモス書 §7.1-7.17

アモスの3つの幻と祭司アマツヤとの対立

7 / 9 箇所 · ギリシア語

要旨

アモスはイナゴ、火、金剛石の3つの幻を示され、最初の2つでは主の慈悲を乞うて災いを免れるが、最後にはイスラエルの不可避の裁きを宣告される。さらにベテルの祭司アマツヤがアモスの活動を王への反逆として禁止しようとするが、アモスは自らの預言者的召命を表明し、アマツヤの破滅を予言する。

§7.1Οὕτως ἔδειξέν μοι Κύριος ὁ θεός, καὶ ἰδοὺ ἐπιγονὴ ἀκρίδων ἐρχομένη ἑωθινή, καὶ ἰδοὺ βροῦχος εἷς Γὼγ ὁ βασιλεύς.
主なる神はこのように私に示された。 見よ、朝にやって来るイナゴの群れ。 そして見よ、王ゴグである一匹の幼虫。
§7.2καὶ ἔσται ἐὰν συντελέσῃ τοῦ καταφαγεῖν τὸν χόρτον τῆς γῆς, καὶ εἶπα Κύριε Κύριε, ἵλεως γενοῦ·
そして、それが地の草を食べ尽くしたとき、私は言った。 「主よ、主よ、お赦しください。
τίς ἀναστήσει τὸν Ἰακώβ;
誰がヤコブを立ち上がらせるでしょうか。
ὅτι ὀλιγοστός ἐστιν·
彼は弱小なのですから。
§7.3μετανόησον, Κύριε, ἐπὶ τούτῳ.
」「主よ、このことについて思い直してください。
Καὶ τοῦτο οὐκ ἔσται, λέγει Κύριος.
」「これも起こらない」と主は言われる。
§7.4Οὕτως ἔδειξέν μοι Κύριος, καὶ ἰδοὺ ἐκάλεσεν τὴν δίκην ἐν πυρὶ Κύριος, καὶ κατέφαγε τὴν ἄβυσσον τὴν πολλήν, καὶ κατέφαγεν τὴν μερίδα Κυρίου.
主はこのように私に示された。 見よ、主は火による裁きを呼び戻され、それが大いなる深淵を食い尽くし、主の分け前を食い尽くした。
§7.5καὶ εἶπα Κύριε, κόπασον δή·
そして私は言った。 「主よ、どうかおやめください。
τίς ἀναστήσει τὸν Ἰακώβ;
誰がヤコブを立ち上がらせるでしょうか。
ὅτι ὀλιγοστός ἐστιν·
彼は弱小なのですから。
§7.6μετανόησον, Κύριε, ἐπὶ τούτῳ.
」「主よ、このことについて思い直してください。
Καὶ τοῦτο οὐ μὴ γένηται, λέγει Κύριος.
」「これも決して起こらない」と主は言われる。
§7.7Οὕτως ἔδειξέν μοι Κύριος, καὶ ἰδοὺ ἑστηκὼς ἐπὶ τείχους ἀδαμαντίνου, καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ ἀδάμας.
主はこのように私に示された。 見よ、金剛石の壁の上に立っておられ、その手には金剛石があった。
§7.8καὶ εἶπεν Κύριος πρὸς μέ Τί σὺ ὁρᾷς.
そして主は私に言われた。 「アモスよ、あなたは何を見ているのか。
Ἀμώς καὶ εἶπα Ἀδάμαντα.
」私は言った。 「金剛石です。
καὶ εἶπεν Κύριος πρὸς μέ Ἰδοὺ ἐγὼ ἐντάσσω ἀδάμαντα ἐν μέσῳ λαοῦ μου Ἰσραήλ, οὐκ ἔτι μὴ προσθῶ τοῦ παρελθεῖν αὐτόν·
」すると主は私に言われた。 「見よ、私は私の民イスラエルの真ん中に金剛石を据える。 私はもはや彼を通り過ぎることを繰り返さない。
§7.9καὶ ἀφανισθήσονται βωμοὶ τοῦ γέλωτος, καὶ αἱ τελεταὶ τοῦ Ἰσραὴλ ἐρημωθήσονται, καὶ ἀναστήσομαι ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰεροβοὰμ ἐν όομφαίᾳ.
」そして笑いの祭壇は消え去り、イスラエルの聖所は荒廃し、私はヤロブアムの家に対して剣を持って立ち上がる。
§7.10Καὶ ἐξαπέστειλεν Ἀμασίας ὁ ἱερεὺς Βαιθὴλ πρὸς Ἰεροβοὰμ βασιλέα Ἰσραὴλ λέγων Συστροφὰς ποιεῖται κατὰ σοῦ Ἀμὼς ἐν μέσῳ οἵκου Ἰσραήλ·
そして、ベテルの祭司アマツヤは、イスラエルの王ヤロブアムに使者を送って言った。 「アモスはイスラエルの家の真ん中で、あなたに対する陰謀を企てています。
οὐ μὴ δύνηται ἡ γῆ ὑπενεγκεῖν πάντας τοὺς λόγους αὐτοῦ.
この地は、彼のすべての言葉に耐えることができません。
§7.11διότι τάδε λέγει Ἀμώς Ἐν όομφαίᾳ τελευτήσει Ἰεροβοάμ, ὁ δὲ Ἰσραὴλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ.
なぜならアモスはこう言っているからです。 『ヤロブアムは剣によって死に、イスラエルは自分の土地から必ず捕囚として引かれて行だろう。
§7.12καὶ εἶπεν Ἀμασίας πρὸς Ἀμώς Ὁ ὁρῶν, βάδιζε, ἐκχώρησον σὺ εἰς γῆν Ἰούδα, καὶ ἐκεῖ καταβίου, καὶ ἐκεῖ προφητεύσεις·
』」そして、アマツヤはアモスに言った。 「先見者よ、行け。 ユダの地へ立ち去り、そこで暮らし、そこで預言せよ。
§7.13εἰς δὲ Βαιθὴλ οὐκέτι προσθήσεις τοῦ προφητεῦσαι, ὅτι ἁγίασμα βασιλέως ἐστίν, καὶ οἶκος βασιλείας ἐστίν.
しかし、ベテルではもはや預言を繰り返してはならない。 そこは王の聖所であり、王国の神殿だからである。
§7.14καὶ ἀπεκρίθη Ἀμὼς καὶ εἶπεν πρὸς Ἀμασίαν Οὐκ ἤμην προφήτης ἐγὼ οὐδὲ υἱὸς προφήτου, ἀλλʼ ἢ αἰπόλος ἤμην καὶ κνίζων συκάμινα.
」アモスは答えてアマツヤに言った。 「私は預言者ではなく、預言者の弟子でもなかった。 ただ、私はヤギ飼いであり、イチジク桑の実をつつく者であった。
§7.15καὶ ἀνέλαβέν με Κύριος ἐκ τῶν προβάτων, καὶ εἶπεν Κύριος πρὸς μέ Βάδιζε, προφήτευσον ἐπὶ τὸν λαόν μου Ἰσραήλ.
しかし、主が私を羊の群れから連れ出し、主は私に言われた。 『行け、私の民イスラエルに対して預言せよ。
§7.16καὶ νῦν ἄκουε λόγον Κυρίου Σὺ λέγεις Μὴ προφήτευε ἐπὶ τὸν Ἰσραήλ, καὶ οὐ μὴ ὀχλαγωγήσεις ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακώβ·
』それゆえ今、主の言葉を聞け。 あなたは言う。 『イスラエルに対して預言するな。 ヤコブの家に対して騒ぎを起こすな。
§7.17διὰ τοῦτο τάδε λέγει Κύριος Ἡ γυνή σου ἐν τῇ πόλει πορνεύσει, καὶ οἱ υἱοί σου καὶ αἱ θυγατέρες σου ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται, καὶ ἡ γῆ σου ἐν σχοινίῳ καταμετρηθήσεται, καὶ σὺ ἐν γῇ ἀκαθάρτῳ τελευτήσεις, ὁ δὲ Ἰσραὴλ αἰχμάλωτος ἀχθήσεται ἀπὸ τῆς γῆς αὐτοῦ.
』それゆえ主はこう言われる。 『あなたの妻は街の中で娼婦となり、あなたの息子たちと娘たちは剣によって倒れ、あなたの土地は測り縄で分割され、あなた自身は汚れた土地で死ぬ。 そして、イスラエルは自分の土地から必ず捕囚として引かれて行くだろう。 』」

語釈・文法注

  1. 7.2καὶ ἔσται ... καὶ εἶπα — 条件節(ἐὰν...)に後続する主節の冒頭にある καὶ は、ヘブライ語の接続詞 w- の用法を直訳した「帰結の καί」(apodotic kai)である。ギリシア語の本来の構文としては冗長だが、セム語的文体を強く反映している。
  2. 7.8οὐκ ἔτι μὴ προσθῶ τοῦ παρελθεῖν αὐτόν — 動詞 προστίθημι に属格不定詞(τοῦ παρελθεῖν)が続く構成は、ヘブライ語の助動詞的表現(yāsap + 不定詞:「重ねて〜する」「再び〜する」)の直訳である。さらに強意の否定 οὐ μὴ と否定副詞 οὐκέτι を伴うことで、「もはや二度と[彼を]見逃すことはしない」という意味になる。
  3. 7.14ἀλλʼ ἢ — 否定文に続く ἀλλʼ ἤ は、全体として「〜のほかにはない」「ただ〜である」という限定・例外の意を表す(単なる対比の ἀλλά とは異なる)。ここでは「預言者でもその弟子でもなく、ただヤギ飼いであった」というアモスの強い否定と自己規定を示す。
  4. 7.16οὐ μὴ ὀχλαγωγήσεις — οὐ μή に未来直説法が続く形は、強い禁止を表現する。また、動詞 ὀχλαγωγέω(群衆を率いる、騒ぎを扇動する)は、ヘブライ語の「(預言を)滴らせる(nāṭap)」を七十人訳の訳者が「群衆に大騒ぎを引き起こす」と言い換えたものと解釈される。

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七十人訳聖書, アモス書 §7.1-7.17. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg037.humanitext-grc1:7.1-7.17

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。