Humanitext Reader

七十士译本 · 阿摩司书 §6.1-6.14

安逸领袖的奢华与被掳的审判

第 6 段,共 9 段 · 希腊语

内容简介

先知谴责撒玛利亚和锡安领袖们的奢华与虚假的安全感,宣告神即将到来的审判与流放。同时预言了房屋的毁灭以及外邦国家的压迫。

§6.1Οὐαὶ τοῖς ἐξουθενοῦσιν Σειὼν καὶ τοῖς πεποιθόσιυ ἐπὶ τὸ ὄρος Σαμαρείας·
祸哉,那些轻看锡安、信靠撒玛利亚山的人!
ἀπετρύγησαν ἀρχὰς ἐθνῶν, καὶ εἰσῆλθον αὐτοί. οἶκος τοῦ Ἰσραήλ,
他们收割了列国之首,自己进入其中。
§6.2διάβητε πάντες καὶ ἴδετε, καὶ διέλθατε ἐκεῖθεν εἰς Ἐμὰθ Ραββά, καὶ κατάβητε ἐκεῖθεν εἰς Γὲθ ἀλλοφύλων, τὰς κρατίστας ἐκ πασῶν τῶν βασιλειῶν τούτων, εί πλέονα τὰ ὅρια αὐτῶν ἐστὶν τῶν ὑμετέρων ὁρίων.
以色列家啊,你们众人都过到那里去看吧,从那里过到大哈马,又下到外邦人的迦特,去看看这些国中最大最好的国,其领土是否比你们的领土更大。
§6.3οἱ ἐρχόμενοι εἰς ἡμέραν κακήν, οἱ ἐγγίζοντες καὶ ἐφαπτόμενοι σαββάτων ψευδῶν, §6.4οἱ καθεύδοντες ἐπὶ κλινῶν ἐλεφαντίναων καὶ κατασπαταλῶντες ἐπὶ ταῖς στρωμναῖς αὐτῶν, καὶ ἒσθοντες ἐρίφους ἐκ ποιμνίων καὶ μοσχάρια ἐκ μέσου βουκολίων γαλαθηνά, §6.5οἱ ἐπικροτοῦντες πρὸς τὴν φωνὴν τῶν ὀργάνων, ὡς ἑστηκότα ἐλογίσαντο καὶ οὐχ ὡς φεύγοντα· §6.6οἱ πίνοντες τὸν διυλισμένον οἰνον, καὶ τὰ πρῶτα μύρα χριόμενοι, καὶ οὐκ ἔπασχον οὐδέν ἐπὶ τῇ συντριβῇ Ἰωσήφ.
你们这些避开灾祸之日、却临近并抓往虚假安息日的人,躺在象牙床上,在榻上极度奢华,吃群中的羔羊和牛犊中吃奶的肥牛犊;伴随乐器的声音拍手,把这些乐器视为恒存之物而非转瞬即逝之物;用细滤的酒畅饮,抹上最上等的香膏,却不为约瑟的破败担忧伤痛!
§6.7διὰ τοῦτο νῦν αἰχμάλωτοι ἔσονται ἀπʼ ἀρχῆς δυναστῶν, καὶ ἐξαρθήσεται χρεμετισμὸς ἵππων ἐξ Ἐφράιμ.
所以,现在他们必在权贵之首被掳去,以法莲中马的嘶鸣声也必被除灭。
§6.8ὅτι ὠμοσεν Κύριος καθʼ ἑαυτοῦ διότι Βδελύσσομαι ἐγὼ πᾶσαν τὴν ὕβριν Ἰακώβ, καὶ τὰς χώρας αὐτοῦ μεμίσηκα, καὶ ἐξαρῶ πόλιν σὺν πᾶσιν τοῖς κατοικοῦσιν αὐτήν·
主指着自己起誓说:“我厌恶雅各的一切骄傲,憎恨他的地土;我必将城邑和其中所有的居民都除灭。
§6.9καὶ ἔσται ἐὰν ὑπολειφθῶσιν δέκα ἐν οἰκίᾳ μιῷ, καὶ ἀποθανοῦνται καὶ ὑπολειφθήσονται οἱ κατάλοιποι,
” 那时,若一间房子里剩下十个人,他们也都必死,只有余下的人被留下。
§6.10καὶλήμψονται οἱ οἰκεῖοι οἱ αὐτῶν καὶ παραβιῶνται τοῦ ἐξενέγκαι τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἐκ τοῦ οἴκου· καὶ ἐρεῖ τοῖς προεστηκόσι τῆς οἰκίας Εἰ ἔτι ὑπάρχει παρὰ σοί καὶ ἐρεῖ Οὐκ ἔτι καὶ ἐρεῖ Σίγα, ἕνεκα τοῦ μὴ ὀνομάσαι τὸ ὄνομα Κυρίου.
他们的亲属要拉走他们,用力把他们的骨头搬出房屋,对屋里深处的人说:“你那里还有人吗? ”那人必说:“没有了。 ”他必说:“静默! 因为我们不可提及主的名。
§6.11διότι ἰδοὺ Κύριος ἐντέλλεται, καὶ πατάξει τὸν οἶκον τὸν μέγαν θλάσμασιν καὶ τὸν οἶκον τὸν μικρὸν όάγμασιν.
” 因为看哪,主下令,必击打大房使其破裂,击打小房使其崩裂。
§6.12κζ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι;
马岂能在岩石上奔跑?
εί παρασιωπήσονται ἐν θηλείαις;
人岂能在牝牛中默不作声?
ὅτι ἐξεστρέψατε εἰς θυμὸν κρίμα, καὶ καρπὸν δικαιοσύνης εἰς πικρίαν,
但你们却将公正变为烈怒,将公义的果子变为苦胆。
§6.13οἱ εὐφραινόμενοι ἐπʼ οὐδενὶ λόγῳ, οἱ λέγοντες Οὐκ ἐν τῇ ἰσχύι ἡμῶν ἔσχομεν κέρατα;
你们这些为虚无之事欢喜、说:“我们不是凭自己的力量夺取了角吗? ”的人。
§6.14διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἐπεγείρω ἐφʼ ὑμᾶς, οἶκος Ἰσραήλ, ἔθνος, λέγει Κύριος τῶν δυνάμεων. καὶ ἐκθλί ψουσιν ὑμᾶς τοῦ μὴ εἰσελθεῖν εἰς Ἐμὰθ καὶ ὡς τοῦ χειμάρρου τῶν δυσμῶν.
“看哪,以色列家啊,我必兴起一国攻击你们,”万军之主说,“他们必压制你们,从哈马口直到西面的急流。 ”

词汇与语法注释

  1. §6.1ἀπετρύγησαν ἀρχὰς ἐθνῶν, καὶ εἰσῆλθον αὐτοί — 由于对希伯来语中表示“有名望的、被指定的”一词的误读或不同传承,LXX将其翻译为表示“收割、采摘”的 ἀποτρυγάω 的直说法语过去式第三人称复数。这描绘了撒玛利亚的领袖们独占列国的财富与特权,并安然进入其中。
  2. §6.3οἱ ἐρχόμενοι εἰς ἡμέραν κακήν — 分词 ἐρχόμενοι 在此语境中起呼格作用,直接指代受谴责的领袖们。希伯来文本意为“推迟灾祸之日”,而LXX将其翻译为“走向(临近)灾祸之日”,暗含讽刺性的自取灭亡。
  3. §6.5ὡς ἑστηκότα ἐλογίσαντο καὶ οὐχ ὡς φεύγοντα — 完成时分词 ἑστηκότα(恒存、存留之物)与现在时分词 φεύγοντα(转瞬即逝、逃走之物)形成对比。该结构谴责了领袖们将暂时的享乐和乐器之声误认为是永恒之物的愚蠢行径。
  4. §6.10παραβιῶνται τοῦ ἐξενέγκαι τὰ ὀστᾶ αὐτῶν ἐκ τοῦ οἴκου — 动词 παραβιάζομαι(强迫、用力做)后接表示目的的属格不定词短语(τοῦ ἐξενέγκαι)。这描绘了在极度惨烈的情况下,生者不得不强行将因瘟疫或饥荒死去的亲属骨头搬出房屋的悲惨场景。
  5. §6.12εἰ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι ; εἰ παρασιωπήσονται ἐν θηλείαις; — 这些是指向自然界荒谬现象的反问。后半句中的 θηλείαις(雌性、牝牛)被认为是将希伯来语中的“牛(复数)”误读为不同语根的结果,但在LXX语境中,它作为反问(“人岂能在牝牛中耕作并保持沉默?”),谴责了以色列道德沦丧的违背常理。

引用这一段

七十士译本, 阿摩司书 §6.1-6.14. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/zh/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg037.humanitext-grc1:6.1-6.14

请注明译文为AI草稿以及访问日期。

译文、注释与简介为AI生成的草稿,并根据读者反馈持续修订。