Humanitext Reader

七十人訳聖書 · ホセア書 §9.1-9.17

イスラエルの捕囚と子孫の断絶の預言

9 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

預言者ホセアは、不信仰に陥り偶像崇拝を行うイスラエルの捕囚と破滅を預言し、子供を失うことや不妊といった深刻な災いによる子孫の根絶を警告する。

§9.1Μὴ χαῖρε, Ἰσραήλ, μηδέ εὐφραίνου καθὼς οἱ λαοί διότι ἐπόρνευσας ἀπὸ τοῦ θεοῦ σου, ἠγάπησας δόματα ἐπὶ πάντα ἅλωνα σίτου.
イスラエルよ、諸民族のように喜ぶな、楽しむな。 あなたがあなたの神から離れて姦淫を行い、すべての小麦の打穀場の上で贈り物を愛したからである。
§9.2ἅλων καὶ ληνὸς οὐκ ἔγνω αὐτούς, καὶ ὁ οἶνος ἐψεύσατο αὐτούς.
打穀場と搾り場は彼らを知らず、新しいぶどう酒は彼らを欺いた。
§9.3οὐ κατῴκησαν ἐν τῇ γῇ τοῦ κυρίου·
彼らは主の地に住まなかった。
κατῴκησεν Ἐφράιμ Αἴγυπτον, καὶ ἐν Ἀσσυρίοις ἀκάθαρτα φάγονται.
エフライムはエジプトに住み、アッシリアで彼らは汚れたものを食べるであろう。
§9.4οὐκ ἔσπεισαν τῷ κυρίῳ οἶνον, καὶ οὐχ ἥδυναν αὐτῷ·
彼らは主にぶどう酒を注ぎかけることをせず、主を喜ばせることもなかった。
αἱ θυσίαι αὐτῶν ὡς ἄρτος πένθους αὐτοῖς, πάντες οἱ ἔσθοντες αὐτὰ μιανθήσονται, διότι οἱ ἄρτοι αὐτῶν ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν οὐκ εἰσελεύσονται εἰς τὸν οἶκον Κυρίου.
彼らの犠牲は彼らにとって喪中のパンのようであり、それを食べる者はみな汚される。 彼らのパンは彼らの魂のためのものであり、主の家には入らないからである。
§9.5τί ποιήσετε ἐν ἡμέραις πανηγύρεως καὶ ἐν ἡμέρᾳ ἑορτῆς τοῦ κυρίου;
あなたが方が、集会の日に、また主の祭りの日に何をするつもりか。
§9.6διὰ τοῦτο ἰδοὺ πορεύονται ἐκ ταλαιπωρίας Αἰγύπτου, καὶ ἐκδέξεται αὐτοὺς Μέμφις, καὶ θάψει αὐτοὺς Μαχμάς·
それゆえ、見よ、彼らはエジプトの悲惨さから去って行き、メンフィスが彼らを受け入れ、マクマが彼らを葬る。
τὸ ἀργύριον αὐτῶν ὄλεθρος κληρονομήσει αὐτό, ἄκανθαι ἐν τοῖς σκηνώμασιν.
彼らの銀は破滅がそれを相続し、彼らの天幕には茨が生い茂る。
§9.7ἥκασιν αἱ ήμέραι τῆς ἐκδικήσεως, ἥκασιν αἱ ἡμέραι τῆς ἀνταποδόσεώς σου, καὶ κακωθήσεται Ἰσραὴλ ὥσπερ ὁ προφήτης ὁ παρεξεστηκώς, ἄνθρωπος ὁ πνευματοφόρος·
報復の日々が来た。 あなたの報いの日々が来た。 そして、イスラエルは、正気を失った預言者、霊に満たされた人のように苦しめられるであろう。
ὑπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἀδεκιῶν σου ἐπληθύνθη μανία σου.
あなたの多くの不義のために、あなたの狂気は増大した。
§9.8σκοπὸς Ἐφράιμ μετὰ θεοῦ·
エフライムの見張り人は神と共にある。
προφήτης, παγὶς σκολιὰ ἐπὶ πάσας τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ·
預言者は、そのすべての道においてねじれた罠である。
μανίαν ἐν οἴκῳ θεοῦ κατέπηξαν.
彼らは神の家に狂気を定着させた。
§9.9ἐφθάρησαν κατὰ τὰς ἡμέρας τοῦ βουνοῦ·
彼らは丘の日々のように深く堕落した。
μνησθήσεται ἀδικίας αὐτῶν, ἐκδικήσει ἁμαρτίας αὐτῶν.
主は彼らの不義を覚え、その罪を罰される。
§9.10ὡς σταφυλὴν ἐν ἐρήμῳ εὗρον τὸν Ἰσραήλ, καὶ ὡς σκοπὸν ἐν συκῇ πρόιμον εἶδον πατέρας αὐτῶν·
わたしは荒野のぶどうのようにイスラエルを見いだし、いちじくの木の最初の熟した実のように彼らの先祖を見た。
αὐτοὶ εἰσῆλθον πρὸς τὸν Βεελφεγώρ, καὶ ἀπηλλοτριώθησαν εἰς αἰσχύνην, καὶ ἐγένοντο οἱ ἐβδελυγμένοι ὡς οἱ ἠγαπημένοι.
しかし彼らはバアル・ペオルに行き、恥ずべきものへと身を捧げ、自らが愛したあの忌まわしいもののようになった。
§9.11Ἐφράιμ ὡς ὄρνεον ἐξεπετάσθη, αἱ δόξας αὐτῶν ἐκ τόκων καὶ δίνων καὶ συνλήμψεων·
エフライムは鳥のように飛び去った。 彼らの栄光は、出産、胎内の苦しみ、そして受胎から去った。
§9.12διότι καὶ ἐὰν ἐκθρέψωσιν τὰ τέκνα αὐτῶν, ἀτεκνωθήσονται ἐξ ἀνθρώπαων·
なぜなら、たとえ彼らが子供たちを育てたとしても、彼らは人間の中から子供を失うことになるからである。
διότι καὶ οὐαὶ αὐτοῖς ἐστιν, σάρξ μου ἐξ αὐτῶν.
わたしの肉が彼らから離れ去るとき、彼らに災いあれ。
§9.13Ἐφράιμ ὃν τρόπον εἰς θήραν παρέστησαν τὰ τέκνα αὐτῶν.
エフライムは、その子供たちを獲物として差し出したかのようである。
καὶ Ἐφράιμ τοῦ ἐξαγαγεῖν εἰς ἀποκέντησιν τὰ τέκνα αὐτοῦ.
エフライムは自分の子供たちを屠殺へと連れ出さねばならない。
§9.14δὸς αὐτοῖς, Κύριε·
主よ、彼らに与えてください。
τί δώσεις αὐτοῖς;
あなたは何をお与えになるのですか。
μήτραν ἀτεκνοῦσαν καὶ μαστοὺς ξηρούς.
子供を産まない胎と、干からびた乳房を。
§9.15πᾶσαι αἱ κακίαι αὐτῶν ἐν Γαλγάλ, ὅτι ἐκεῖ αὐτοὺς ἐμίσησα διὰ τὰς κακίας τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν·
彼らのすべての悪はガルガルにあり、そこでわたしは彼らの行いの悪さゆえに彼らを憎んだ。
ἐκ τοῦ οἴκου μου ἐκβαλῶ αὐτούς, οὐ μὴ προσθήσω τοῦ ἀγαπῆσαι αὐτούς·
わたしは彼らをわたしの家から追い出し、もはや彼らを愛することはしない。
πάντες οἱ ἄρχοντες αὐτῶν ἀπειθοῦντες.
彼らのすべての指導者たちは反逆者である。
§9.16ἐπόνεσεν Ἐφράιμ·
エフライムは病み、その根は枯れた。
τὰς ῥίζας αὐτοῦ ἐξηράνθη, καρπὸν οὐκέτι μὴ ἐνέγκῃ·
もはや実を結ぶことはない。
διότι καὶ ἐὰν γεννήσωσιν, ἀποκτενῶ τὰ ἐπιθυμήματα κοιλίας αὐτῶν.
たとえ彼らが子供を産んでも、わたしはその胎の愛しい子らを殺す。
§9.17ἀπώσεται αὐτοὺς ὁ θεός, ὅτι οὐκ εἰσήκουσαν αὐτοῦ, καὶ ἔσονται πλανῆται ἐν τοῖς ἔθνεσιν.
わたしの神は彼らを退けられる。 彼らが神に聞き従わなかったからである。 彼らは諸国民の間をさまよう者となる。

語釈・文法注

  1. 9.2ἅλων καὶ ληνὸς οὐκ ἔγνω αὐτούς — 主語として ἅλων(打穀場)と ληνός(搾り場)の二つの単数名詞が並んでいるが、動詞 ἔγνω は三人称単数形である。これは、二つの主語を一つの概念(収穫物、あるいは生産の場)として一括して扱っているためである。
  2. 9.4ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν — 与格の用法。ここでは「彼ら自身の命のため」あるいは「彼ら自身のため」という意味の関与の与格(dativus commodi)として機能しており、彼らが食べる日常のパンが神聖なものではなく、単に自己の生存を維持するための世俗的なものであることを示している。
  3. 9.12σάρξ μου ἐξ αὐτῶν — 主語と述語の省略を伴う極めて簡潔な表現。ヘブライ語の「わたしが彼らを去るとき」に相当するギリシア語訳であり、ἐξ αὐτῶν(彼らから)に動詞の省略(離れ去るなど)を想定して「わたしの肉(=わたし自身)が彼らから離れ去るとき」と解釈される。
  4. 9.13ὃν τρόπον εἰς θήραν παρέστησαν τὰ τέκνα αὐτῶν — ὃν τρόπον は関係副詞的に「〜のように」を意味する。この節は主動詞を欠いており、前後の文脈からエフライムがかつて子供たちをどのように扱ったか、あるいは彼らが獲物のようであったという比喩的な状況を補って理解する必要がある。

この箇所を引用する

七十人訳聖書, ホセア書 §9.1-9.17. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0527.tlg036.humanitext-grc1:9.1-9.17

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。