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七十人訳聖書 · ホセア書 §10.1-10.15

子牛の偶像礼拝と王の滅亡および義を求める促し

10 / 14 箇所 · ギリシア語

要旨

預言者はイスラエルの偶像礼拝と、不義に対する主の裁きを宣言し、彼らが自らの王や子牛の偶像とともに滅びることを警告するとともに、義を求めて主を仰ぎ見るよう促す。

§10.1Ἄμπελος εὐκληματοῦσα Ἰσραήλ, ὁ καρπὸς εὐθηνῶν αὐτῆς·
イスラエルは枝のよく茂るぶどうの木であり、その実は豊かである。
κατὰ τὸ πλῆθος τῶν καρπῶν αὐτῆς ἐπλήθυνεν θυσιαστήρια, κατὰ τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς αὐτοῦ ᾠκοδόμησεν στήλας.
その実の多さに応じて、彼は祭壇を増やし、その地の恵みに応じて、彼は石柱を建てた。
§10.2ἐμέρισαν καρδίας αὐτῶν, νῦυ ἀφανισθήσονται·
彼らは心を分かち、今や滅ぼされるであろう。
αὐτὸς § κατασκάψει τὰ θυσιαστήρια αὐτῶν, ταλαιπωρήσουσιν αἱ στῆλαι αὐτῶν.
彼みずからが § 彼らの祭壇を打ち壊し、彼らの石柱は荒れ果てるであろう。
§10.3διότι νῦν ἐροῦσιν Οὐκ ἔστιν βασιλεὺς ἡμῖν, ὅτι οὐκ ἐφοβήθημεν τὸν κύριον.
なぜなら、今や彼らは言うであろう。 「私たちには王がない。 私たちが主を恐れなかったからだ。
ὁ δὲ βασιλεὺς τί ποιήσει ἡμῖν, §10.4λαλῶν ῥήματα προφάσεις ψευδεῖς;
しかし、王が私たちに何をしてくれようか」偽りの口実の言葉を語りながら。
διαθήσεται διαθήκην, ἀνατελεῖ ὡς ἄγρωστις κρίμα ἐπὶ χέρσον ἀγροῦ.
彼は契約を結ぶが、裁きは畑の荒れ地の上に生える野芝のように芽を出す。
§10.5τῷ μόσχῳ τοῦ οἴκου Ὢν παροικήσουσιν κατοικοῦντες Σαμάρειαν, ὅτι ἐπένθησεν λαὸς αὐτοῦ ἐπʼ αὐτόν·
オンの家の子牛のゆえに、サマリアの住民は恐れおののく。
καὶ καθὼς παρεπίκραναν αὐτόν, ἐπιχαροῦνται ἐπὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ, ὅτι μετῳκίσθη ἀπʼ αὐτοῦ.
その民はそれのために喪に服し、またそれを激しく怒らせた者たちも、その栄光のゆえに喜ぶが、それは彼らから移し去られたのである。
§10.6καὶ αὐτὸν εἰς Ἀσσυρίους δήσαντες, ἀπήνεγκαν ξένια τῷ βασιλεῖ Ἰαρείμ·
また彼らはそれをも縛ってアッシリアへと運び、ヤレイム王への贈り物として携えて行った。
ἐν δόματι Ἐφράιμ δέξεται, καὶ αἰσχυνθήσεται Ἰσραὴλ ἐν τῇ βουλῇ αὐτοῦ.
エフライムは贈り物のうちにそれを受け取るであろうが、イスラエルはその計略のゆえに恥じることになる。
§10.7ἀπέρριψεν Σαμάρεια βασιλέα αὐτῆς ὡς φρύγανον ἐπὶ προσώπου ὕδατος·
サマリアはその王を、水面にある小枝のように投げ捨てた。
§10.8καὶ ἐξαρθήσονται βωμοὶ Ὤν ἁμαρτήματα τοῦ Ἰσραήλ· ἄκανθαι καὶ τρίδολοι ἀναβήσονται ἐπὶ τὰ θυσιαστήρια αὐτῶν·
そして、イスラエルの罪であるオンの祭壇は取り除かれ、彼らの祭壇の上には茨とあざみがのぼりつめるであろう。
καὶ ἐροῦσιν τοῖς ὄρεσιν Καλύψατε ἡμᾶς, καὶ τοῖς βουνοῖς Πέσατε ἐφʼ ἡμᾶς.
彼らは山々に向かって「私たちを覆ってくれ」と言い、丘に向かって「私たちの上に倒れかかってくれ」と言う。
§10.9ἀφʼ οὗ οἱ βουνοί, ἥμαρτεν Ἰσραήλ, ἐκεῖ ἔστησαν·
丘の日以来、イスラエルは罪を犯し、そこに留まり続けた。
οὐ μὴ καταλάβῃ αὐτοὺς¶ ἐν τῷ βουνῷ πόλεμος ἐπὶ τὰ τέκνα ἀδικίας
不義の子らに対する戦いが、丘において彼らに追いつかないことがあろうか。
§10.10παιδεῦσαι αὐτούς·
彼らを懲らしめるために。
καὶ συναχθήσονται ἐπʼ αὐτοὺς λαοί, ἐν τῷ παιδεύεσθαι αὐτοὺς ἐν ταῖς δυσὶν ἀδικίαις αὐτῶν.
彼らがその二つの不義のゆえに懲らしめられるとき、諸民族が彼らに対して集められるであろう。
§10.11Ἐφράιμ δάμαλις δεδιδαγμένη ἀγαπᾷν νεῖκος, ἐγὼ δὲ ἐπελεύσομαι ἐπὶ τὸ κάλλιστον τοῦ τραχήλου αὐτῆς·
エフライムは争いを愛するように仕込まれた若い雌牛である。 しかし、わたしは彼女の美しい首の上に臨むであろう。
ἐπιβιβῶ Ἐφράιμ, παρασιωπήσομαι Ἰούδαν, ἐνισχύσει αὐτῷ Ἰακώβ.
わたしはエフライムに軛を負わせ、ユダを沈黙させ、ヤコブはみずからを強めるであろう。
§10.12σπείρατε ἑαυτοῖς εἰς δικαιοσύνην, τρυγήσατε εἰς καρπὸν ζωῆς, φωτίσατε ἑαυτοῖς φῶς γνώσεως, ἐκζητήσατε τὸν κύριον ἕως τοῦ ἐλθεῖν γενήματα δικαιοσύνης ἡμῖν.
あなたがた自身のために正義のうちに種を蒔き、命の実に至るように収穫せよ。 あなたがた自身のために知識の光を輝かせ、主が来られて私たちに正義の実りをもたらしてくださるまで、主を求めよ。
§10.13ἵυα τί παρεσιωπήσατε ἀσέβειαν, καὶ τὰς ἀδικίας αὐτῆς ἐτρυγήσατε, ἐφάγετε καρπὸν ψευδῆ;
なぜあなたがたは不敬虔を黙過し、その不義を収穫し、偽りの実を食べたのか。
ὅτι ἤλπισας ἐν τοῖς ἁμαρτήμασίν σου, ἐν πλήθει δυνάμεώς σου,
それは、あなたが自分の罪と、自分の力の多さを頼みとしたからである。
§10.14καὶ ἐξαναστήσεται ἀπώλεια ἐν τῷ λαῷ σου, καὶ πάντα τὰ περιτετειχισμένα σου οἰχήσεται.
滅亡があなたの民の中に立ち上がり、あなたのすべての城壁に囲まれた砦は破滅し去るであろう。
ὡς ἄρχων Σαλαμὰν ἐκ τοῦ οἴκου Ἰεροβοάμ, ἐν ἡμέραις πολέμου μητέρα ἐπὶ τέκνοις ἠδάφισαν,
戦いの日々に、サラマン君主がヤロブアムの家に対して行い、母親が子供たちともども地に投げ付けられた時のように。
§10.15οὕτως ποιήσω ὑμῖν, οἶκος τοῦ Ἰσραήλ, ἀπὸ προσώπου ἀδικίας κακιῶν ὑμῶν.
イスラエルの家よ、あなたがたの悪しき不義のゆえに、わたしはあなたがたにこのようにするであろう。

語釈・文法注

  1. 10.4κρίμα — 名詞 `κρίμα`(裁き、審判)は、動詞 `ἀνατελεῖ`(芽を出す、現れる)の主語。畑の荒れ地(`χέρσον ἀγροῦ`)に生える野芝(`ὡς ἄγρωστις`)に例えられており、審判が望まざるものとして急速に広がる様子を表現している。
  2. 10.9οὐ μὴ καταλάβῃ — 二重否定 `οὐ μή` と接続法(`καταλάβῃ`)の組み合わせは、通常「決して〜ない」という強い否定を表すが、ここでは修辞疑問文として機能し、「追いつかないことがあろうか、いや、必ず追いつく」という強い肯定・不可避性を表している。
  3. 10.11ἐνισχύσει — 動詞 `ἐνισχύω`(強くする、強くなる)の未来形。ここでは自動詞的、あるいは再帰的に用いられ、「ヤコブは(みずからを)強めるであろう」または「耕作に力を尽くすであろう」という意味を表している。
  4. 10.12ἕως τοῦ ἐλθεῖν — 前置詞的副詞 `ἕως`(〜まで)の後に、属格冠詞を伴う不定詞 `τοῦ ἐλθεῖν` が置かれ、時間的限界を示す。不定詞の意味上の主語は、後続する `γενήματα`(主格複数形)である。

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。