Humanitext Reader

パウサニアス · ギリシア案内記 §8.33.1-8.33.4

メガロポリスの荒廃と古代都市の興亡

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要旨

メガロポリスの衰退を契機に、パウサニアスは歴史上の大都市の興亡や地理的変遷を挙げ、人間の営みの無常さと運命の強大な力を論じる。

§8.33.1εἰ δὲ ἡ Μεγάλη πόλις προθυμίᾳ τε τῇ πάσῃ συνοικισθεῖσα ὑπὸ Ἀρκάδων καὶ ἐπὶ μεγίσταις τῶν Ἑλλήνων ἐλπίσιν ἐς αὐτὴν κόσμον τὸν ἅπαντα καὶ εὐδαιμονίαν τὴν ἀρχαίαν ἀφῄρηται καὶ τὰ πολλά ἐστιν αὐτῆς ἐρείπια ἐφʼ ἡμῶν, θαῦμα οὐδὲν ἐποιησάμην, εἰδὼς τὸ δαιμόνιον νεώτερα ἀεί τινα ἐθέλον ἐργάζεσθαι, καὶ ὁμοίως τὰ πάντα τά τε ἐχυρὰ καὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ τὰ γινόμενά τε καὶ ὁπόσα ἀπόλλυνται μεταβάλλουσαν τὴν τύχην, καὶ ὅπως ἂν αὐτῇ παριστῆται μετὰ ἰσχυρᾶς ἀνάγκης ἄγουσαν.
しかし、もしメガロポリスが、アルカディア人たちによってあらゆる熱意を傾けて集住され、ギリシア人たちの間で最大の期待を背負って建設されたにもかかわらず、その装飾のすべてと昔の繁栄を奪われ、私たちの時代にはその大部分が廃墟となっているとしても、私は何ら驚きはしなかった。 それは、神霊が常に何か新しいものを生み出すことを望んでいることを私が知っており、同様に、強固なものも弱いものも、生じつつあるものも滅びつつあるものも、すべてのものを運命が変化させ、また強い必然性をもって自らに都合の良いように導いていることを知っているからである。
§8.33.2Μυκῆναι μέν γε, τοῦ πρὸς Ἰλίῳ πολέμου τοῖς Ἕλλησιν ἡγησαμένη, καὶ Νῖνος, ἔνθα ἦν Ἀσσυρίοις βασίλεια, καὶ Βοιώτιαι Θῆβαι προστῆναι τοῦ Ἑλληνικοῦ ποτε ἀξιωθεῖσαι, αἱ μὲν ἠρήμωνται πανώλεθροι, τὸ δὲ ὄνομα τῶν Θηβῶν ἐς ἀκρόπολιν μόνην καὶ οἰκήτορας καταβέβηκεν οὐ πολλούς.
すなわち、トロイア戦争においてギリシア人を率いたマイケナイ、アッシリア人の王宮があったニノス、そしてかつてギリシア全体の指導者となるにふさわしいとされたボイオティアのテーベは、あるものは完全に滅びて荒廃し、テーベの名は今やアクロポリスのみ、そして少数の住民へと零落してしまっている。
τὰ δὲ ὑπερηρκότα πλούτῳ τὸ ἀρχαῖον, Θῆβαί τε αἱ Αἰγύπτιοι καὶ ὁ Μινύης Ὀρχομενὸς καὶ ἡ Δῆλος τὸ κοινὸν Ἑλλήνων ἐμπόριον, αἱ μὲν ἀνδρὸς ἰδιώτου μέσου δυνάμει χρημάτων καταδέουσιν ἐς εὐδαιμονίαν, ἡ Δῆλος δέ, ἀφελόντι τοὺς ἀφικνουμένους παρʼ Ἀθηναίων ἐς τοῦ ἱεροῦ τὴν φρουράν, Δηλίων γε ἕνεκα ἔρημός ἐστιν ἀνθρώπων.
また、かつて富においてずば抜けていたものたち、すなわちエジプトのテーベや、ミニュアスのオルコメノス、そしてギリシア人共通の交易地であったデロス島は、あるものは中等度の資力を持つ一私人の富にすら繁栄の点では及ばず、デロス島にいたっては、アテナイから神殿の警備のためにやってくる人々を除けば、デロス人自身に関する限り、人影のない荒地となっている。
§8.33.3Βαβυλῶνος δὲ τοῦ μὲν Βήλου τὸ ἱερὸν λείπεται, Βαβυλῶνος δὲ ταύτης, ἥντινα εἶδε πόλεων τῶν τότε μεγίστην ἥλιος, οὐδὲν ἔτι ἦν εἰ μὴ τεῖχος, καθὰ καὶ Τίρυνθος τῆς ἐν τῇ Ἀργολίδι.
バビロンについては、ベロスの神殿は残されているが、かつて太陽が見た当時の最大の都市であったこのバビロンには、アルゴリス地方のティリュンスと同様、壁のほかにはもはや何も残っていない。
ταῦτα μὲν δὴ ἐποίησεν ὁ δαίμων εἶναι τὸ μηδέν·
これらを神霊は無へと帰せしめたのである。
ἡ δὲ Ἀλεξάνδρου πόλις ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ἡ Σελεύκου παρὰ τῷ Ὀρόντῃ χθές τε ᾠκισμέναι καὶ πρῴην ἐς τοσοῦτο ἐπιδεδώκασι μεγέθους καὶ εὐδαιμονίας, ὅτι σφᾶς ἡ τύχη δεξιοῦται.
一方で、エジプトのアレクサンドリアや、オロンテス川沿いのセレウコスの街は、昨日今日建設されたばかりであるにもかかわらず、運命が彼女たちを好意的に迎えているがゆえに、これほどまでの規模と繁栄へと成長を遂げた。
§8.33.4ἐπιδείκνυται δὲ καὶ ἐν τῷδε ἔτι τὴν ἰσχὺν μείζονα καὶ θαύματος πλείονος ἢ κατὰ συμφορὰς καὶ εὐπραγίας πόλεων·
また、運命は、都市の災厄や繁栄におけるよりも、さらに大きな、そしてより驚くべき力をここにおいて示している。
Λήμνου γὰρ πλοῦν ἀπεῖχεν οὐ πολὺν Χρύση νῆσος, ἐν ᾗ καὶ τῷ Φιλοκτήτῃ γενέσθαι συμφορὰν ἐκ τοῦ ὕδρου φασί· ταύτην κατέλαβεν ὁ κλύδων πᾶσαν, καὶ κατέδυ τε ἡ Χρύση καὶ ἠφάνισται κατὰ τοῦ βυθοῦ.
すなわち、レムノス島からそう遠くない航路の距離にクリュセという島があり、そこではフィロクテテスが水蛇によって災難に遭ったと言われているが、この島全体を波涛が襲い、クリュセは沈没して深海へと消え去ってしまった。
νῆσον δὲ ἄλλην καλουμένην Ἱερὰν τόνδε οὐκ ἦν χρόνον.
また、イエラと呼ばれる別の島は、当時は存在していなかった。
οὕτω μὲν τὰ ἀνθρώπινα πρόσκαιρά τε καὶ οὐδαμῶς ἐστιν ἐχυρά·
このように、人間の事象は一時的なものであり、決して確固たるものではないのである。

語釈・文法注

  1. 8.33.1εἰδὼς τὸ δαιμόνιον... τὴν τύχην μεταβάλλουσαν... ἄγουσαν — 分詞 εἰδώς(「知っているから」)の補語として、対格不定詞に代わり、対格分詞構文が連続している。tò daimónion... ethélon ergázesthai(神的な力が……することを望んでいること)、および tēn tychēn... metabállousan(運命が……変化させていること)、そして ἄγουσαν(導いていること)が並列され、それぞれ εἰδώς の直接の目的語となっている。
  2. 8.33.1ὅπως ἂν αὐτῇ παριστῆται — ὅπως ἄν + 接続法による副詞節。「それが(運命自身にとって)都合のよいように」「自らに思い浮かぶままに」という意味で、運命の主観的・不可予測な意向を表現している。
  3. 8.33.2ἀφελόντι — 与格分詞 ἀφελόντι(ἀφαιρέω のアオリスト能動態)は、「判断の与格」あるいは条件を示す。「(アテナイからやってくる人々を)除外して考えるならば」というニュアンス。
  4. 8.33.4τόνδε οὐκ ἦν χρόνον — 対格の τόνδε τὸν χρόνον は「その時(当時)」という時間を表すが、ここでは否定辞 οὐκ とともに「当時は存在していなかった」ことを表す。

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パウサニアス, ギリシア案内記 §8.33.1-8.33.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:8.33.1-8.33.4

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。