§5.17.7Οἰνόμαος διώκων Πέλοπά ἐστιν ἔχοντα Ἱπποδάμειαν·
オイノマオスが、ヒッポダメイアを連れているペロプスを追いかけている。
ἑκατέρῳ μὲν δὴ δύο αὐτῶν εἰσιν ἵπποι, τοῖς δὲ τοῦ Πέλοπός ἐστι πεφυκότα καὶ πτερά.
彼ら二人にはそれぞれ二頭の馬があるが、ペロプスの馬には翼も生えている。
ἑξῆς δὲ Ἀμφιαράου τε ἡ οἰκία πεποίηται καὶ Ἀμφίλοχον φέρει νήπιον πρεσβῦτις ἥτις δή·
その次には、アンピアラオスの家が作られており、年老いた一人の女性（それが誰であれ）が幼いアンピロコスを抱いている。
πρὸ δὲ τῆς οἰκίας Ἐριφύλη τὸν ὅρμον ἔχουσα ἕστηκε, παρὰ δὲ αὐτὴν αἱ θυγατέρες Εὐρυδίκη καὶ Δημώνασσα, καὶ Ἀλκμαίων παῖς γυμνός.
その家の前にはエリピュレが首飾りを手にして立っており、彼女の傍らには娘たちであるエウリュディケとデモナッサ、そして裸の子供であるアルクマイオンがいる。
§5.17.8Ἄσιος δὲ ἐν τοῖς ἔπεσι καὶ Ἀλκμήνην ἐποίησε θυγατέρα Ἀμφιαράου καὶ Ἐριφύλης εἶναι.
アシオスはその詩の中で、アルクメネもまたアンピアラオスとエリピュレの娘であるとした。
Βάτων δέ, ὃς ἡνιοχεῖ τῷ Ἀμφιαράῳ, τάς τε ἡνίας τῶν ἵππων καὶ τῇ χειρὶ ἔχει τῇ ἑτέρᾳ λόγχην.
アンピアラオスの御者であるバトンは、馬の手綱を握り、もう一方の手には槍を持っている。
Ἀμφιαράῳ δὲ ὁ μὲν τῶν ποδῶν ἐπιβέβηκεν ἤδη τοῦ ἅρματος, τὸ ξίφος δὲ ἔχει γυμνὸν καὶ ἐς τὴν Ἐριφύλην ἐστὶν ἐπεστραμμένος ἐξαγόμενός τε ὑπὸ τοῦ θυμοῦ, ὡς μόλις ἐκείνης ἂν ἀποσχέσθαι.
アンピアラオスは、片方の足をすでに戦車に載せており、抜いた剣を手にしてエリピュレの方を振り返っている。 彼は怒りにかられており、彼女に襲いかかるのをかろうじてこらえているかのようである。
§5.17.9μετὰ δὲ τοῦ Ἀμφιαράου τὴν οἰκίαν ἔστιν ἀγὼν ὁ ἐπὶ Πελίᾳ καὶ οἱ θεώμενοι τοὺς ἀγωνιστάς.
アンピアラオスの家の次には、ペリアスを記念する競技会と、競技者たちを見ている観客たちが表現されている。
πεποίηται δὲ Ἡρακλῆς ἐν θρόνῳ καθήμενος καὶ ὄπισθεν γυνὴ αὐτοῦ·
玉座に座っているヘラクレスが作られており、彼の後ろには一人の女性がいる。
ταύτης τῆς γυναικὸς ἐπίγραμμα μὲν ἄπεστιν ἥτις ἐστί, Φρυγίοις δὲ αὐλεῖ καὶ οὐχ Ἑλληνικοῖς αὐλοῖς.
この女性には、彼女が誰であるかを示す銘文は欠けているが、フリュギアの笛を吹いており、ギリシアの笛ではない。
ἡνιοχοῦντες δὲ συνωρίδα Πῖσός ἐστιν ὁ Περιήρους καὶ Ἀστερίων Κομήτου, πλεῦσαι καὶ οὗτος λεγόμενος ἐπὶ τῆς Ἀργοῦς, καὶ Πολυδεύκης τε καὶ Ἄδμητος, ἐπὶ δὲ αὐτοῖς Εὔφημος, Ποσειδῶνός τε ὢν κατὰ τὸν τῶν ποιητῶν λόγον καὶ Ἰάσονι ἐς Κόλχους τοῦ πλοῦ μετεσχηκώς·
二頭立て馬車を御しているのは、ペリエレスの子ピソス、およびコメテスの子アステリオン（彼もまたアルゴー号で航海したと言われている）、そしてポリュデウケスとアドメトスであり、彼らに加えてエウペモスがいる。 彼は詩人たちの説によればポセイドンの子であり、イアソンとともにコルキスへの航海に参加した者である。
οὗτος δὲ καὶ τῇ συνωρίδι ὁ νικῶν ἐστιν.
そしてこの彼が、二頭立て馬車の競技における勝者である。
§5.17.10οἱ δὲ ἀποτετολμηκότες πυκτεύειν Ἄδμητος καὶ Μόψος ἐστὶν ὁ Ἄμπυκος·
拳闘に挑んでいるのは、アドメトスと、アンプクスの子モプソスである。
ἐν μέσῳ δὲ αὐτῶν ἀνὴρ ἑστηκὼς ἐπαυλεῖ, καθότι καὶ ἐφʼ ἡμῶν ἐπὶ τῷ ἅλματι αὐλεῖν τῶν πεντάθλων νομίζουσιν.
彼らの真ん中には一人の男が立って笛の伴奏をしており、それは現代において五種競技の幅跳びの際に笛を吹く習慣があるのと同様である。
Ἰάσονι δὲ καὶ Πηλεῖ τὸ ἔργον τῆς πάλης ἐξ ἴσου καθέστηκε.
イアソンとペレウスの間では、相撲の勝負が互角になっている。
πεποίηται δὲ καὶ Εὐρυβώτας ἀφιεὶς δίσκον, ὅστις δὴ οὗτός ἐστιν ἐπὶ δίσκῳ φήμην ἔχων.
また、円盤を投げているエウリュボタスも作られており、この男は円盤投げで名声を得ている。
οἱ δʼ ἐς ἅμιλλαν δρόμου καθεστηκότες Μελανίων ἐστὶ καὶ Νεοθεὺς καὶ Φαλαρεύς, τέταρτος δὲ Ἀργεῖος καὶ Ἴφικλος πέμπτος·
そして競走の競争に身を投じているのは、メラニオン、ネオテウス、パレレウスであり、四人目がアルゲイオス、五人目がイピクロスである。
τούτῳ δὲ νικῶντι ὀρέγει τὸν στέφανον ὁ Ἄκαστος·
この勝利者（イピクロス）にアカストスが冠を差し出している。
εἴη δʼ ἂν ὁ Πρωτεσιλάου πατὴρ τοῦ στρατεύσαντος ἐς Ἴλιον.
この（イピクロス）は、イリオンへ遠征したプローテシラーオスの父親であろう。
§5.17.11κεῖνται δὲ καὶ τρίποδες, ἆθλα δὴ τοῖς νικῶσι, καὶ θυγατέρες εἰσὶν αἱ Πελίου· τὸ δὲ ὄνομα ἐπὶ τῇ Ἀλκήστιδι γέγραπται μόνῃ.
また三脚釜も置かれており、これらは勝者への賞品である。 そしてペリアスの娘たちもいるが、名前が書かれているのはアルケスティスだけである。
Ἰόλαος δέ, ὃς ἐθελοντὴς μετεῖχεν Ἡρακλεῖ τῶν ἔργων, ἔστιν ἵππων ἅρματι ἀνῃρημένος νίκην.
ヘラクレスの難行に志願して加わったイオラオスは、馬の戦車で勝利を収めている。
τὸ δὲ ἀπὸ τούτου ἀγὼν μὲν ὁ ἐπὶ Πελίᾳ πέπαυται, τὴν ὕδραν δέ, τὸ ἐν τῷ ποταμῷ τῇ Ἀμυμώνῃ θηρίον, Ἡρακλεῖ τοξεύοντι Ἀθηνᾶ παρέστηκεν·
この次の部分からはペリアスの競技会は終わり、アミュモネ川の怪獣であるヒュドラを、矢を射ようとしているヘラクレスの傍らにアテナが立っている。
ἅτε δὲ τοῦ Ἡρακλέους ὄντος οὐκ ἀγνώστου τοῦ τε ἄθλου χάριν καὶ ἐπὶ τῷ σχήματι, τὸ ὄνομα οὐκ ἔστιν ἐπʼ αὐτῷ γεγραμμένον.
ヘラクレスはその難行と姿のために一目でわかるので、彼の名前は書かれていない。
Φινεύς τε ὁ Θρᾷξ ἐστι, καὶ οἱ παῖδες οἱ Βορέου τὰς Ἁρπυίας ἀπʼ αὐτοῦ διώκουσιν.
またトラキアのピネウスがおり、ボレアスの子らがハルピュイアたちを彼から追い払っている。