§5.1.7Πέλοψ δὲ ἀποθανόντος Οἰνομάου τήν τε Πισαίαν ἔσχε καὶ Ὀλυμπίαν, ἀποτεμόμενος τῆς Ἐπειοῦ χώρας ὅμορον οὖσαν τῇ Πισαίᾳ·
ペロプスはオイノマオスの死後、エペイオス人の土地のうちピサイアに隣接する地域を切り取って、ピサイアとオリンピアを手に入れた。
Ἑρμοῦ τε ἐν Πελοποννήσῳ ναὸν ἱδρύσασθαι καὶ θῦσαι τῷ θεῷ Πέλοπα ἔλεγον οἱ Ἠλεῖοι πρῶτον, ἀποτρεπόμενον τὸ ἐπὶ τῷ Μυρτίλου θανάτῳ μήνιμα ἐκ τοῦ θεοῦ.
イリス人たちが語るところでは、ペロプスはペロポネソスで最初にヘルメスの神殿を創建してその神に犠牲を捧げたが、それはミルティロスの死に対する神からの祟りを払いのけるためであった。
§5.1.8Αἰτωλῷ δὲ μετὰ Ἐπειὸν βασιλεύσαντι συνέπεσεν ἐκ Πελοποννήσου φυγεῖν, ὅτι αὐτὸν οἱ Ἄπιδος παῖδες ἐφʼ αἵματι ἀκουσίῳ δίκην εἷλον·
エペイオスの後に王となったアイトロスには、ペロポネソスから逃亡せざるを得ない出来事が起こった。 なぜなら、アピスの子供たちが、過失による致死の罪で彼を裁判にかけて有罪としたからである。
Ἆπιν γὰρ τὸν Ἰάσονος ἐκ Παλλαντίου τοῦ Ἀρκάδων ἀπέκτεινεν Αἰτωλὸς ἐπελάσας τὸ ἅρμα τεθέντων ἐπὶ Ἀζᾶνι ἄθλων.
すなわちアイトロスは、アザンを記念する競技が催された際に戦車を走らせて、アルカディア人のパランティオン出身であるイアソンの息子アピスを殺してしまったのである。
ἀπὸ μὲν Αἰτωλοῦ τοῦ Ἐνδυμίωνος οἱ περὶ τὸν Ἀχελῷον οἰκοῦντες ἐκλήθησαν φυγόντος ἐς ταύτην τὴν ἤπειρον, τὴν δὲ Ἐπειῶν ἔσχεν ἀρχὴν Ἠλεῖος, Εὐρυκύδας τε τῆς Ἐνδυμίωνος καὶ—ὅτῳ πιστὰ—πατρὸς ὢν Ποσειδῶνος·
エンデュミオンの息子アイトロスがこの大陸へ逃れたことから、アケロオス川の周辺に住む人々はアイトリア人と名付けられた。 一方、エペイオス人の支配権はエレオスが手に入れた。 彼はエンデュミオンの娘エウリュキュダの息子であり、また――それを信じる者にとっては――ポセイドンを父とする者であった。
καὶ τὸ ὄνομα οἱ ἄνθρωποι τὸ νῦν ἀντὶ Ἐπειῶν ἀπὸ τοῦ Ἠλείου μεταβεβλήκασιν.
そして人々は、エペイオス人の代わりに、このエレオスにちなんで現在の名前に変更したのである。
§5.1.9Ἠλείου δὲ ἦν Αὐγέας·
エレオスにはアウゲイアスという息子がいた。
οἱ δὲ ἀποσεμνύνοντες τὰ ἐς αὐτόν, παρατρέψαντες τοῦ Ἠλείου τὸ ὄνομα, Ἡλίου φασὶν Αὐγέαν παῖδα εἶναι.
しかし、彼に関する事柄を神聖化しようとする人々は、エレオスの名前をゆがめて、アウゲイアスはヘリオス（太陽神）の息子であると主張している。
τούτῳ βοῦς τῷ Αὐγέᾳ καὶ αἰπόλια τοσαῦτα ἐγένετο ὡς καὶ τῆς χώρας αὐτῷ τὰ πολλὰ ἤδη διατελεῖν ἀργὰ ὄντα ὑπὸ τῶν βοσκημάτων τῆς κόπρου·
このアウゲイアスには非常に多くの牛や山羊の群れがいたため、彼の土地の大部分はすでに、家畜の糞尿のせいで耕作されずに放置されたままとなっていた。
Ἡρακλέα οὖν εἴτε ἐπὶ μοίρᾳ τῆς Ἠλείας εἴτε ἐφʼ ὅτῳ δὴ καὶ ἄλλῳ μισθῷ πείθει οἱ καθῆραι τῆς κόπρου τὴν γῆν.
そこで彼は、イリス地方の分け前を約束してか、あるいは他のどのような報酬を約束してか、ヘラクレスを説得して、彼のためにその土地を糞尿から掃除させようとした。
§5.1.10καὶ ὁ μὲν καὶ τοῦτο ἐξειργάσατο ἐκτρέψας τοῦ Μηνίου τὸ ῥεῦμα ἐς τὴν κόπρον·
そして彼（ヘラクレス）は、メニオス川の流れをその糞尿へと逸らすことによって、この仕事をも成し遂げた。
Αὐγέας δέ, ὅτι τῷ Ἡρακλεῖ σοφίᾳ πλέον καὶ οὐ σὺν πόνῳ τὸ ἔργον ἤνυστο, αὐτός τε ἀποδοῦναί οἱ τὸν μισθὸν ἀπηξίου καὶ τῶν παίδων τῶν ἀρσένων τὸν πρεσβύτερον Φυλέα ἐξέβαλεν ἀντειπόντα ὡς οὐ δίκαια ποιοῖτο πρὸς ἄνδρα εὐεργέτην.
しかしアウゲイアスは、ヘラクレスが知恵を用いてその仕事を成し遂げ、骨折りを伴わなかったという理由で、自ら彼に報酬を与えるのを拒み、恩人に対して不義な行いをしていると抗議した男子の子供たちのうち最年長のピュレウスを追放した。
αὐτὸς δὲ τά τε ἄλλα παρεσκευάζετο ὡς τὸν Ἡρακλέα ἀμυνούμενος, ἢν ἐπὶ τὴν Ἦλιν στρατεύηται, καὶ τοὺς παῖδας τοὺς Ἄκτορος καὶ Ἀμαρυγκέα ἐπηγάγετο ἐς φιλίαν·
そしてアウゲイアス自身は、もしヘラクレスがイリスへ遠征してきた場合に彼を撃退するつもりで様々な準備をし、アクトルの子らやアマリュンケウスを味方に引き入れた。
§5.1.11ἦν δὲ ὁ Ἀμαρυγκεὺς ἄλλως μὲν ἀγαθὸς τὰ ἐς τὸν πόλεμον, ὁ δέ οἱ πατὴρ Πυττίος Θεσσαλὸς τὰ ἄνωθεν ἦν καὶ ἐς τὴν Ἠλείαν ἀφίκετο ἐκ Θεσσαλίας.
アマリュンケウスは、その他の点でも戦争に関して優れた人物であったが、彼の父ピュッティオスは、祖先を遡ればテッサリア人であり、テッサリアからイリス地方へとやって来たのであった。
Ἀμαρυγκεῖ μὲν δὴ καὶ ἀρχῆς ἐν Ἠλείᾳ μετέδωκεν ὁ Αὐγέας, Ἄκτορι δὲ καὶ τοῖς παισὶ γένος τε ἦν ἐπιχώριον βασιλείας τε μετῆν σφισιν·
アウゲイアスはアマリュンケウスにイリスの支配権の一部を分け与えた。 一方、アクトルとその息子たちについては、地元の家系であり、王権の一部を彼らもあずかっていた。
Ἄκτωρ γὰρ πατρὸς μὲν Φόρβαντος ἦν τοῦ Λαπίθου, μητρὸς δὲ Ὑρμίνης τῆς Ἐπειοῦ, καὶ ᾤκισεν ἀπʼ αὐτῆς Ἄκτωρ πόλιν Ὑρμίναν ἐν τῇ Ἠλείᾳ.
なぜなら、アクトルはラピテース族のポルバスを父とし、エペイオスの娘ヒュルミナを母とする者であり、アクトルは彼女にちなんでイリス地方にヒュルミナという都市を創建したからである。