§5.1.1ὅσοι δὲ Ἑλλήνων Πελοποννήσου πέντε εἶναι μοίρας καὶ οὐ πλείονάς φασιν, ἀνάγκη σφᾶς ὁμολογεῖν ὡς ἐν τῇ Ἀρκάδων οἰκοῦσιν Ἠλεῖοι καὶ Ἀρκάδες, δευτέρα δὲ Ἀχαιῶν, τρεῖς δὲ ἐπὶ ταύταις αἱ Δωριέων.
ペロポネソスが五つの区分からなり、それ以上ではないと主張するギリシア人たちは、アルカディア人の土地にイリス人とアルカディア人が住んでおり、第二の区分がアカイア人のもの、そしてこれらに加えて三つの区分がドリス人のものであると認めざるを得ない。
γένη δὲ οἰκεῖ Πελοπόννησον Ἀρκάδες μὲν αὐτόχθονες καὶ Ἀχαιοί·
ペロポネソスに住む諸部族のうち、アルカディア人とアカイア人は原住民である。
καὶ οἱ μὲν ὑπὸ Δωριέων ἐκ τῆς σφετέρας ἀνέστησαν, οὐ μέντοι Πελοποννήσου γε ἐξεχώρησαν, ἀλλὰ ἐκβαλόντες Ἴωνας νέμονται τὸν Αἰγιαλὸν τὸ ἀρχαῖον, νῦν δὲ ἀπὸ τῶν Ἀχαιῶν τούτων καλούμενον·
そして後者はドリス人によって自分たちの土地から追い出されたが、ペロポネソスから去ったわけではなく、イオニア人を追い出して、古くはアイギアロスと呼ばれ、現在はこれらのアカイア人にちなんで名付けられている地域を占拠している。
§5.1.2οἱ δὲ Ἀρκάδες διατελοῦσιν ἐξ ἀρχῆς καὶ ἐς τόδε τὴν ἑαυτῶν ἔχοντες.
一方、アルカディア人は初めから今日に至るまで、自分たちの土地を保持し続けている。
τὰ δὲ λοιπὰ ἐπηλύδων ἐστὶν ἀνθρώπων.
その他の部分は外来の人々のものである。
Κορίνθιοι μὲν γὰρ οἱ νῦν νεώτατοι Πελοποννησίων εἰσί, καί σφισιν, ἀφʼ οὗ τὴν γῆν παρὰ βασιλέως ἔχουσιν, εἴκοσιν ἔτη καὶ διακόσια τριῶν δέοντα ἦν ἐς ἐμέ·
というのも、現在のコリントス人はペロポネソス人の中で最も新しく入ってきた人々であり、彼らが皇帝から土地を与えられてから、私の時代までに二百十七年が経過していた。
Δρύοπες δὲ καὶ Δωριεῖς, οἱ μὲν ἐκ Παρνασσοῦ, Δωριεῖς δὲ ἐκ τῆς Οἴτης ἐς Πελοπόννησόν εἰσιν ἀφιγμένοι.
ドライオプス人とドリス人については、前者はパルナッソス山から、ドリス人はオイテ山からペロポネソスへやって来た。
§5.1.3τοὺς Ἠλείους ἴσμεν ἐκ Καλυδῶνος διαβεβηκότας καὶ Αἰτωλίας τῆς ἄλλης·
イリス人については、カリュドンおよびその他のアイトリア地方から渡ってきたことが知られている。
τὰ δὲ ἔτι παλαιότερα ἐς αὐτοὺς τοιάδε εὕρισκον.
彼らに関するさらに古い歴史について、私は次のようなことを見出した。
βασιλεῦσαι πρῶτον ἐν τῇ γῇ ταύτῃ λέγουσιν Ἀέθλιον, παῖδα δὲ αὐτὸν Διός τε εἶναι καὶ Πρωτογενείας τῆς Δευκαλίωνος, Ἀεθλίου δὲ Ἐνδυμίωνα γενέσθαι·
この地を最初に支配したのはアエトリオスであると言われており、彼はゼウスとデウカリオンの娘プロトゲネイアの息子であり、アエトリオスからエンデュミオンが生まれたという。
§5.1.4τούτου τοῦ Ἐνδυμίωνος Σελήνην φασὶν ἐρασθῆναι, καὶ ὡς θυγατέρες αὐτῷ γένοιντο ἐκ τῆς θεοῦ πεντήκοντα.
このエンデュミオンにセレーネが恋をし、その女神との間に五十人の娘たちが彼に生まれたと言われている。
οἱ δὲ δὴ μᾶλλόν τι εἰκότα λέγοντες Ἐνδυμίωνι λαβόντι Ἀστεροδίαν γυναῖκα—οἱ δὲ τὴν Ἰτώνου τοῦ Ἀμφικτύονος Χρομίαν, ἄλλοι δὲ Ὑπερίππην τὴν Ἀρκάδος—, γενέσθαι δʼ οὖν φασιν αὐτῷ Παίονα καὶ Ἐπειόν τε καὶ Αἰτωλὸν καὶ θυγατέρα ἐπʼ αὐτοῖς Εὐρυκύδαν.
一方、より信憑性の高いことを語る人々によれば、エンデュミオンがアステロディアを妻に迎え――ある人々はアムピクテュオンの子イトノスの娘クロミア、他の人々はアルカスの娘ヒュペリッペだとするが――、ともかく彼との間にパイオン、エペイオス、アイトロス、そして彼女らに加えて娘のエウリュキュダが生まれたという。
ἔθηκε δὲ καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ δρόμου τοῖς παισὶν ἀγῶνα Ἐνδυμίων ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς, καὶ ἐνίκησε καὶ ἔσχε τὴν βασιλείαν Ἐπειός·
エンデュミオンはオリンピアにおいて、息子たちの間に王権をかけた競走の競技を設け、エペイオスが勝利して王位を得た。
καὶ Ἐπειοὶ πρῶτον τότε ὧν ἦρχεν ὠνομάσθησαν.
そして彼が支配した人々は、この時初めてエペイオス人と呼ばれるようになった。
§5.1.5τῶν δὲ ἀδελφῶν οἱ τὸν μὲν καταμεῖναί φασιν αὐτοῦ, Παίονα δὲ ἀχθόμενον τῇ ἥσσῃ φυγεῖν ὡς πορρωτάτω, καὶ τὴν ὑπὲρ Ἀξιοῦ ποταμοῦ χώραν ἀπʼ αὐτοῦ Παιονίαν ὀνομασθῆναι.
彼の兄弟たちのうち、一人はその場に留まったが、パイオンは敗北を悔しがってできるだけ遠くへ逃れ、アクシオス川の彼方の地が彼にちなんでパイオニアと名付けられたと言われている。
τὰ δὲ ἐς τὴν Ἐνδυμίωνος τελευτὴν οὐ κατὰ τὰ αὐτὰ Ἡρακλεῶταί τε οἱ πρὸς Μιλήτῳ καὶ Ἠλεῖοι λέγουσιν, ἀλλὰ Ἠλεῖοι μὲν ἀποφαίνουσιν Ἐνδυμίωνος μνῆμα, Ἡρακλεῶται δὲ ἐς Λάτμον τὸ ὄρος ἀποχωρῆσαί φασιν αὐτὸν καὶ τιμὴν αὐτῷ νέμουσι, καὶ ἄδυτον Ἐνδυμίωνός ἐστιν ἐν τῷ Λάτμῳ.
エンデュミオンの死に関しては、ミレトス近郊のヘラクレアの人々とイリス人は同じようには語らない。 イリス人はエンデュミオンの墓を示しているが、ヘラクレアの人々は彼がラトモス山に退いたと主張して彼に崇拝を捧げており、ラトモス山にはエンデュミオンの聖所がある。
§5.1.6Ἐπειῷ δὲ γήμαντι Ἀναξιρόην τὴν Κορώνου θυγάτηρ μὲν Ὑρμίνα, ἄρσεν δὲ οὐκ ἐγένετο αὐτῷ γένος·
コロノスの娘アナクシロエを妻に迎えたエペイオスには、娘ヒュルミナが生まれたが、男子の跡継ぎは生まれなかった。
καὶ τάδε ἄλλα συνέβη κατʼ Ἐπειὸν βασιλεύοντα.
そして、エペイオスの治世中に以下の他の出来事が起こった。
Οἰνόμαος ὁ Ἀλξίωνος, Ἄρεως δὲ καθὰ ποιηταί τε ἐπεφήμισαν καὶ τῶν πολλῶν ἐστιν ἐς αὐτὸν λόγος, οὗτος δυναστεύων περὶ τὴν Πισαίαν καλουμένην ὁ Οἰνόμαος ἐπαύθη τῆς ἀρχῆς διαβάντος Πέλοπος τοῦ Λυδοῦ ἐκ τῆς Ἀσίας.
アルクシオンの息子であり――詩人たちが呼び、一般の人々の間でも語り継がれているところによればアレスの息子であるが――、ピサイアと呼ばれる地域の周りを支配していたこのオイノマオスは、リュディア人ペロプスがアジアから渡ってきたことによって、その支配から退けられた。