§4.27.1τὸ δὲ τῶν Τυνδάρεω παίδων μήνιμα ἐς τοὺς Μεσσηνίους ἤρξατο μὲν πρὸ τῆς ἐν Στενυκλήρῳ μάχης, γενέσθαι δὲ αὐτὸ διʼ αἰτίαν τοιάνδε εἰκάζω.
テュンダレオスの子らのメッセニア人に対する怒りは、ステニュクレロスの戦いの前に始まったが、それがこのような原因で生じたと私は推測している。
μειράκια ὡραῖα ἐξ Ἀνδανίας, Πάνορμος καὶ Γώνιππος, τά τε ἄλλα οἰκείως εἶχον ἀλλήλοις καὶ κοινὰς ἐπὶ τὰς μάχας ἐξόδους καὶ καταδρομὰς ἐποιοῦντο ἐς τὴν Λακωνικήν.
アンダニア出身のうら若い若者たち、パノルモスとゴニッポスは、互いに非常に親しく、戦闘の際にも共に出撃し、ラコニケへと共同で略奪に赴いていた。
§4.27.2Λακεδαιμονίων δὲ ἐπὶ στρατοπέδου Διοσκούροις ἑορτὴν ἀγόντων καὶ ἤδη πρὸς πότον καὶ παιδιὰς τετραμμένων μετὰ τὸ ἄριστον, ὁ Γώνιππος καὶ ὁ Πάνορμος χιτῶνας λευκοὺς καὶ χλαμύδας πορφυρᾶς ἐνδύντες ἐπί τε ἵππων τῶν καλλίστων ὀχούμενοι καὶ ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς πίλους, ἐν δὲ ταῖς χερσὶ δόρατα ἔχοντες ἐπιφαίνονται Λακεδαιμονίοις.
ラケダイモン人が陣営でディオスクロイの祭を執り行い、昼食の後にすでに酒宴や遊びに興じていたとき、ゴニッポスとパノルモスは、白いキトンと紫の外套を身にまとい、最も美しい馬に乗り、頭には帽子をかぶり、手には槍を持って、ラケダイモン人たちの前に姿を現した。
οἱ δὲ ὡς εἶδον, προσεκύνουν τε καὶ εὔχοντο, ἀφῖχθαι δοκοῦντές σφισιν αὐτοὺς ἐς τὴν θυσίαν τοὺς Διοσκούρους.
ラケダイモン人たちは彼らを見ると、ディオスクロイ自身が自分たちの犠牲式にやって来たと考えて、ひれ伏して祈りを捧げた。
§4.27.3οἱ νεανίσκοι δὲ ὡς ἅπαξ ἀνεμίχθησαν, διεξήλαυνον διὰ πάντων παίοντες τοῖς δόρασι, καὶ ἤδη κειμένων πολλῶν ἀποχωροῦσιν ἐς Ἀνδανίαν, καθυβρίσαντες τῶν Διοσκούρων τῇ θυσίᾳ.
若者たちは一度混ざり合うと、槍で突き刺しながらすべての人々の間を駆け抜け、多くの者がすでに倒れたところで、アンダニアへと退却した。 このようにしてディオスクロイの犠牲式を侮辱したのである。
τοῦτο ἐμοὶ δοκεῖν προήγαγε τοὺς Διοσκούρους ἐς τὸ ἔχθος τὸ Μεσσηνίων·
これがディオスクロイをメッセニア人に対する憎しみへと駆り立てたと私には思われる。
τότε δέ, ὡς ἐδήλου τῷ Ἐπαμινώνδᾳ τὸ ὄνειρον, οὐκ ἦν ἔτι τοῖς Διοσκούροις ἀκούσιος τῶν Μεσσηνίων ἡ κάθοδος.
しかしそのとき、夢がエパメイノンダスに示したように、ディオスクロイにとってメッセニア人の帰還はもはや不本意なものではなくなっていた。
§4.27.4μάλιστα δὲ τὸν Ἐπαμινώνδαν ἐς τὸν οἰκισμὸν οἱ Βάκιδος ἐνῆγον χρησμοί.
エパメイノンダスを建国へと最も強く駆り立てたのは、バキスの神託であった。
Βάκιδι γὰρ μανέντι ἐκ Νυμφῶν ἐς ἄλλους τέ ἐστιν Ἑλλήνων καὶ ἐς τὴν Μεσσηνίων κάθοδον προειρημένα
"
καὶ τότε δὴ Σπάρτης μὲν ἀπʼ ἀγλαὸν ἄνθος ὀλεῖται,
Μεσσήνη δʼ αὖτις οἰκήσεται ἤματα πάντα.
というのも、ニンフたちによって狂気を与えられたバキスには、他のギリシア人に関することに交じって、メッセニア人の帰還についてもあらかじめ予言された言葉があるからである。 “そしてそのとき、スパルタからは輝かしい花が滅び、メッセネは再び、永久に人の住む地となるであろう。
"
ἐγὼ δὲ καὶ περὶ τῆς Εἴρας, ὅντινα ἁλώσοιτο τρόπον, Βάκιν ἐφώρασα εἰρηκότα·
” 私はまた、エイラがどのような方法で陥落するかについても、バキスが予言していたことを見出した。
καί οἱ καὶ τόδε ἐστὶ τῶν χρησμῶν,
"
οἵ τʼ ἀπὸ Μεσσήνης πατάγῳ κρουνοῖς τε δαμείσης.
彼の神託の中には次のようなものもある。 “メッセネから、轟音と湧水によって征服された者たちよ。
" §4.27.5ὡς δὲ ἡ τελετή σφισιν ἀνεύρητο, ταύτην μέν, ὅσοι τοῦ γένους τῶν ἱερέων ἦσαν, κατετίθεντο ἐς βίβλους·
” 彼らにとって秘儀が発見されると、神官の家系に属する者たちはこれを書物に書き写して保管した。
Ἐπαμινώνδας δέ, ὥς οἱ τὸ χωρίον, ἔνθα νῦν ἔχουσιν οἱ Μεσσήνιοι τὴν πόλιν, μάλιστα ἐς οἰκισμὸν ἐφαίνετο ἐπιτήδειον, ἐκέλευεν ἀνασκοπεῖσθαι τοῖς μάντεσιν, εἴ οἱ βουλήσεται ταύτῃ καὶ τὰ τῶν θεῶν ἐπιχωρῆσαι.
エパメイノンダスは、現在メッセニア人が都市を所有している場所が、建国に最も適しているように思われたので、この地で神々が自分たちに同意を与えてくださるかどうかを、占い師たちに詳しく調べさせた。
φαμένων δὲ καὶ τούτων εἶναι τὰ ἱερὰ αἴσια, οὕτω παρεσκευάζετο ἐς τὸν οἰκισμόν, λίθους τε ἄγεσθαι κελεύων καὶ ἄνδρας μεταπεμπόμενος, οἷς τέχνη στενωποὺς κατατέμνεσθαι καὶ οἰκίας καὶ ἱερὰ οἰκοδομεῖσθαι καὶ τείχη περιβάλλεσθαι.
彼らもまた、犠牲の兆候は吉であると言ったので、彼は建国の準備に取りかかり、石の運搬を命じ、街路を画定し、住宅や神殿を建設し、城壁を巡らせる技術を持つ人々を召集した。
§4.27.6ὡς δὲ ἐγεγόνει τὰ πάντα ἐν ἑτοίμῳ, τὸ ἐντεῦθεν—ἱερεῖα γὰρ παρεῖχον οἱ Ἀρκάδες—αὐτὸς μὲν Ἐπαμινώνδας καὶ οἱ Θηβαῖοι Διονύσῳ καὶ Ἀπόλλωνι ἔθυον Ἰσμηνίῳ τὸν νομιζόμενον τρόπον, Ἀργεῖοι δὲ τῇ τε Ἥρᾳ τῇ Ἀργείᾳ καὶ Νεμείῳ Διί, Μεσσήνιοι δὲ Διί τε Ἰθωμάτᾳ καὶ Διοσκούροις, οἱ δέ σφισιν ἱερεῖς θεαῖς ταῖς Μεγάλαις καὶ Καύκωνι.
すべての準備が整うと、その後は（アルカディア人が生贄の獣を提供してくれたので）、エパメイノンダス自身とテバイ人はディオニュソスとアポロン・イスメニオスに慣習に従って犠牲を捧げ、アルゴス人はアルゴスのヘラとネメイアのゼウスに、メッセニア人はゼウス・イトマタスとディオスクロイに、そして彼らの神官たちは偉大なる女神たちとカウコンに犠牲を捧げた。
ἐπεκαλοῦντο δὲ ἐν κοινῷ καὶ ἥρωάς σφισιν ἐπανήκειν συνοίκους, Μεσσήνην μὲν τὴν Τριόπα μάλιστα, ἐπὶ ταύτῃ δὲ Εὔρυτον καὶ Ἀφαρέα τε καὶ τοὺς παῖδας, παρὰ δὲ Ἡρακλειδῶν Κρεσφόντην τε καὶ Αἴπυτον·
そして彼らは、かつての英雄たちに共同入植者として戻ってくるよう、共同で呼びかけた。 特にトリオパスの娘メッセネを、次いでエウリュトス、アファレウスとその子らを、またヘラクレイダイの中からはクレスポンテスとアイピュトスを。
πλείστη δὲ καὶ παρὰ πάντων ἀνάκλησις ἐγίνετο Ἀριστομένους.
しかし、すべての人々から最も強く呼びかけられたのは、アリストメネスであった。
§4.27.7καὶ τὴν μὲν τότε ἡμέραν πρὸς θυσίαις τε καὶ εὐχαῖς ἦσαν, ταῖς δὲ ἐφεξῆς τοῦ τείχους τὸν περίβολον ἤγειρον καὶ ἐντὸς οἰκίας καὶ τὰ ἱερὰ ἐποιοῦντο.
その日は犠牲と祈りに費やされ、翌日からは城壁の周囲を築き、内側に住宅や神殿を作った。
εἰργάζοντο δὲ καὶ ὑπὸ μουσικῆς ἄλλης μὲν οὐδεμιᾶς, αὐλῶν δὲ Βοιωτίων καὶ Ἀργείων·
彼らはまた、他ならぬボイオティアとアルゴスのフルートの音楽に合わせて作業した。
τά τε Σακάδα καὶ Προνόμου μέλη τότε δὴ προήχθη μάλιστα ἐς ἅμιλλαν.
このとき、サカダスとプロノモスの旋律がまさに大いに競い合わされた。
αὐτῇ μὲν δὴ τῇ πόλει Μεσσήνην ἔθεντο ὄνομα, ἀνῴκιζον δὲ καὶ ἄλλα πολίσματα.
彼らは都市そのものにメッセネという名を付し、他の小さな町々をも再建していった。
§4.27.8Ναυπλιεῖς δὲ ἐκ Μοθώνης οὐκ ἀνέστησαν·
ナウプリア人についてはモトネから立ち退かせなかった。
κατὰ χώραν δὲ καὶ Ἀσιναίους μένειν εἴων, τούτοις μὲν καὶ εὐεργεσίαν ἀπομνημονεύοντες πολεμῆσαι μετὰ Λακεδαιμονίων πρὸς σφᾶς οὐ θελήσασι, Ναυπλιεῖς δὲ κατιοῦσιν ἐς Πελοπόννησον Μεσσηνίοις τε δῶρα ἤγαγον ὁποῖα εἶχον καὶ ἅμα μὲν ὑπὲρ καθόδου τῆς ἐκείνων συνεχέσιν ἐς τὸ θεῖον ταῖς εὐχαῖς, ἅμα δὲ ὑπὲρ σωτηρίας τῆς σφετέρας δεήσεσιν ἐς ἐκείνους ἐχρῶντο.
また、アシネ人もそのままその地に留まることを許した。 これについては、アシネ人がかつてラケダイモン人とともに自分たちと戦うことを拒んだという恩義を記憶していたためであり、ナウプリア人については、ペロポネソスに帰還するメッセニア人に対して手持ちの贈り物を携え、彼らの帰還のために絶えず神に祈りを捧げ、同時に自分たちの安全のために彼らに懇願していたからである。
§4.27.9κατῆλθον δὲ ἐς Πελοπόννησον οἱ Μεσσήνιοι καὶ ἀνεσώσαντο τὴν αὑτῶν ἑπτὰ καὶ ὀγδοήκοντα καὶ διακοσίοις ἔτεσιν ὕστερον μετὰ Εἴρας ἅλωσιν, Δυσκινήτου μὲν Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος, τρίτῳ δὲ ἔτει τῆς δευτέρας καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος, ἣν Δάμων Θούριος τὸ δεύτερον ἐνίκα.
メッセニア人はペロポネソスに帰還し、エイラ陥落から287年後に祖国を取り戻した。 これはアテナイのアルコンがデュスキネトスのとき、第102回オリンピアードの第3年、トゥリオイのダモンが2回目の優勝を果たした年であった。
οὐκ ὀλίγος μὲν οὖν ὁ χρόνος καὶ Πλαταιεῦσιν ἐγένετο, ἐφʼ ὅσον καὶ ἐκεῖνοι τὴν αὑτῶν ἔφευγον, καὶ Δηλίοις, ἡνίκα ᾤκησαν Ἀδραμύττιον ἐκβληθέντες ἐκ τῆς σφετέρας ὑπὸ Ἀθηναίων·
プラタイア人が祖国を逃れていた期間も、デロス人がアテナイ人によって自らの土地から追放されてアドラミュッティオンに住んでいた期間も、決して短くはなかった。
§4.27.10οἱ δὲ Μινύαι, μετὰ τὴν μάχην τὴν ἐν Λεύκτροις ἐκπεσόντες ὑπὸ Θηβαίων ἐξ Ὀρχομενοῦ, κατήχθησαν ἐς Βοιωτίαν ὑπὸ Φιλίππου τοῦ Ἀμύντου, καὶ οὗτοι καὶ οἱ Πλαταιεῖς.
また、レウクトラの戦いの後にテバイ人によってオルコメノスから追放されたミニュアス人や、プラタイア人たちは、アミュンタスの子フィリッポスによってボイオティアへと戻された。
Θηβαίων δὲ αὐτῶν ἐρημώσαντος Ἀλεξάνδρου τὴν πόλιν, αὖθις ἔτεσιν οὐ πολλοῖς ὕστερον Κάσσανδρος Ἀντιπάτρου τὰς Θήβας ἔκτισεν.
テバイ人自身についても、アレクサンドロスがその都市を荒廃させた後、それから数年後にアンティパトロスの子カッサンドロスがテバイを再建した。
φαίνεται μὲν δὴ τῶν κατειλεγμένων ἐπὶ μακρότατον ἡ Πλαταϊκὴ φυγὴ συμβᾶσα, οὐ μέντοι περαιτέρω γε ἢ ἐπὶ δύο ἐγένετο οὐδʼ αὐτὴ γενεάς.
列挙された者たちのなかで、プラタイア人の亡命が最も長期に及んだように見えるが、それさえも2世代を超えることはなかった。
§4.27.11Μεσσήνιοι δὲ ἐκτὸς Πελοποννήσου τριακόσια ἔτη μάλιστα ἠλῶντο, ἐν οἷς οὔτε ἐθῶν εἰσι δῆλοι παραλύσαντές τι τῶν οἴκοθεν οὔτε τὴν διάλεκτον τὴν Δωρίδα μετεδιδάχθησαν, ἀλλὰ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι τὸ ἀκριβὲς αὐτῆς Πελοποννησίων μάλιστα ἐφύλασσον.
しかし、メッセニア人はペロポネソスの外で約300年間放浪した。 その間、彼らが祖国の習慣を何ひとつ廃れさせた形跡はなく、ドーリス方言を忘れて別の言葉を教え込まれることもなかった。 それどころか、私たちの時代に至るまで、ペロポネソス人の中でもその方言を最も正確に保存していたのである。