§4.27.1τὸ δὲ τῶν Τυνδάρεω παίδων μήνιμα ἐς τοὺς Μεσσηνίους ἤρξατο μὲν πρὸ τῆς ἐν Στενυκλήρῳ μάχης, γενέσθαι δὲ αὐτὸ διʼ αἰτίαν τοιάνδε εἰκάζω.
틴다레오스의 아들들의 메세니아인들에 대한 분노는 스테니클레로스 전투 이전에 시작되었는데, 그것이 다음과 같은 원인 때문에 일어났다고 나는 추측한다.
μειράκια ὡραῖα ἐξ Ἀνδανίας, Πάνορμος καὶ Γώνιππος, τά τε ἄλλα οἰκείως εἶχον ἀλλήλοις καὶ κοινὰς ἐπὶ τὰς μάχας ἐξόδους καὶ καταδρομὰς ἐποιοῦντο ἐς τὴν Λακωνικήν.
안다니아 출신의 아름다운 청년들인 파노르모스와 고니포스는 다른 면에서도 서로 매우 친밀했으며, 전투가 있을 때마다 함께 출격하고 라코니케로 공동 약탈을 가곤 했다.
§4.27.2Λακεδαιμονίων δὲ ἐπὶ στρατοπέδου Διοσκούροις ἑορτὴν ἀγόντων καὶ ἤδη πρὸς πότον καὶ παιδιὰς τετραμμένων μετὰ τὸ ἄριστον, ὁ Γώνιππος καὶ ὁ Πάνορμος χιτῶνας λευκοὺς καὶ χλαμύδας πορφυρᾶς ἐνδύντες ἐπί τε ἵππων τῶν καλλίστων ὀχούμενοι καὶ ἐπὶ ταῖς κεφαλαῖς πίλους, ἐν δὲ ταῖς χερσὶ δόρατα ἔχοντες ἐπιφαίνονται Λακεδαιμονίοις.
한번은 라케다이몬인들이 진영에서 디오스쿠로이의 축제를 치르고 점심 식사 후에 이미 술을 마시고 유희를 즐기던 중에, 고니포스와 파노르모스가 흰색 키톤과 자주색 망토를 입고 가장 아름다운 말에 올라탄 채 머리에는 모자를 쓰고 손에는 창을 쥔 채 라케다이몬인들 앞에 나타났다.
οἱ δὲ ὡς εἶδον, προσεκύνουν τε καὶ εὔχοντο, ἀφῖχθαι δοκοῦντές σφισιν αὐτοὺς ἐς τὴν θυσίαν τοὺς Διοσκούρους.
라케다이몬인들은 그들을 보자마자 디오스쿠로이 본인들이 자신들의 희생 제사에 당도한 줄로 생각하고 엎드려 절하며 기도를 올렸다.
§4.27.3οἱ νεανίσκοι δὲ ὡς ἅπαξ ἀνεμίχθησαν, διεξήλαυνον διὰ πάντων παίοντες τοῖς δόρασι, καὶ ἤδη κειμένων πολλῶν ἀποχωροῦσιν ἐς Ἀνδανίαν, καθυβρίσαντες τῶν Διοσκούρων τῇ θυσίᾳ.
청년들은 일단 그들 사이에 섞이자 창으로 찌르며 모든 사람들 사이를 헤집고 달렸고, 많은 이들이 이미 쓰러져 죽었을 때 안다니아로 퇴각하여 디오스쿠로이의 희생 제사를 모욕했다.
τοῦτο ἐμοὶ δοκεῖν προήγαγε τοὺς Διοσκούρους ἐς τὸ ἔχθος τὸ Μεσσηνίων·
이것이 내 생각에 디오스쿠로이로 하여금 메세니아인들에게 증오를 품게 만든 원인이었다.
τότε δέ, ὡς ἐδήλου τῷ Ἐπαμινώνδᾳ τὸ ὄνειρον, οὐκ ἦν ἔτι τοῖς Διοσκούροις ἀκούσιος τῶν Μεσσηνίων ἡ κάθοδος.
그러나 그때에는, 꿈이 에파메이노다스에게 보여주었듯이, 디오스쿠로이에게 메세니아인의 귀환은 더 이상 그들의 뜻에 어긋나는 일이 아니었다.
§4.27.4μάλιστα δὲ τὸν Ἐπαμινώνδαν ἐς τὸν οἰκισμὸν οἱ Βάκιδος ἐνῆγον χρησμοί.
에파메이노다스를 건국으로 가장 강력하게 이끈 것은 바키스의 신탁들이었다.
Βάκιδι γὰρ μανέντι ἐκ Νυμφῶν ἐς ἄλλους τέ ἐστιν Ἑλλήνων καὶ ἐς τὴν Μεσσηνίων κάθοδον προειρημένα
"
καὶ τότε δὴ Σπάρτης μὲν ἀπʼ ἀγλαὸν ἄνθος ὀλεῖται,
Μεσσήνη δʼ αὖτις οἰκήσεται ἤματα πάντα.
님프들에게 영감을 받아 광기에 사로잡힌 바키스에게는 그리스의 다른 이들에 관한 것과 함께 메세니아인의 귀환에 관해서도 다음과 같이 예언된 구절이 있기 때문이다.
"
ἐγὼ δὲ καὶ περὶ τῆς Εἴρας, ὅντινα ἁλώσοιτο τρόπον, Βάκιν ἐφώρασα εἰρηκότα·
"그리하여 그때 참으로 스파르타로부터는 빛나는 꽃이 파멸할 것이나, 메세네는 다시 영원토록 사람 사는 곳이 되리라." 나는 또한 에이라가 어떤 방식으로 함락될 것인지에 대해서도 바키스가 예언한 것을 찾아냈다.
καί οἱ καὶ τόδε ἐστὶ τῶν χρησμῶν,
"
οἵ τʼ ἀπὸ Μεσσήνης πατάγῳ κρουνοῖς τε δαμείσης.
그의 신탁 중에는 다음과 같은 구절도 있다.
" §4.27.5ὡς δὲ ἡ τελετή σφισιν ἀνεύρητο, ταύτην μέν, ὅσοι τοῦ γένους τῶν ἱερέων ἦσαν, κατετίθεντο ἐς βίβλους·
"메세네로부터의 자들이여, 굉음과 샘물들에 의해 정복당한 자들이여." 그들에게 비의가 발견되자, 사제 가문에 속하는 자들은 이를 책에 기록해 보관했다.
Ἐπαμινώνδας δέ, ὥς οἱ τὸ χωρίον, ἔνθα νῦν ἔχουσιν οἱ Μεσσήνιοι τὴν πόλιν, μάλιστα ἐς οἰκισμὸν ἐφαίνετο ἐπιτήδειον, ἐκέλευεν ἀνασκοπεῖσθαι τοῖς μάντεσιν, εἴ οἱ βουλήσεται ταύτῃ καὶ τὰ τῶν θεῶν ἐπιχωρῆσαι.
에파메이노다스는 현재 메세니아인들이 도시를 차지하고 있는 자리가 건국에 가장 적합한 곳으로 보였기에, 이 땅에서 신들의 뜻 역시 자신들에게 동의해 줄 것인지 예언자들에게 면밀히 조사하도록 명령했다.
φαμένων δὲ καὶ τούτων εἶναι τὰ ἱερὰ αἴσια, οὕτω παρεσκευάζετο ἐς τὸν οἰκισμόν, λίθους τε ἄγεσθαι κελεύων καὶ ἄνδρας μεταπεμπόμενος, οἷς τέχνη στενωποὺς κατατέμνεσθαι καὶ οἰκίας καὶ ἱερὰ οἰκοδομεῖσθαι καὶ τείχη περιβάλλεσθαι.
이들 역시 희생 제물의 징조가 길하다고 선언하자, 그는 건국 준비에 착수하여 석재를 실어 오도록 명령하고, 골목길을 획정하고 집과 신전을 지으며 성벽을 쌓는 기술을 가진 사람들을 불러 모았다.
§4.27.6ὡς δὲ ἐγεγόνει τὰ πάντα ἐν ἑτοίμῳ, τὸ ἐντεῦθεν—ἱερεῖα γὰρ παρεῖχον οἱ Ἀρκάδες—αὐτὸς μὲν Ἐπαμινώνδας καὶ οἱ Θηβαῖοι Διονύσῳ καὶ Ἀπόλλωνι ἔθυον Ἰσμηνίῳ τὸν νομιζόμενον τρόπον, Ἀργεῖοι δὲ τῇ τε Ἥρᾳ τῇ Ἀργείᾳ καὶ Νεμείῳ Διί, Μεσσήνιοι δὲ Διί τε Ἰθωμάτᾳ καὶ Διοσκούροις, οἱ δέ σφισιν ἱερεῖς θεαῖς ταῖς Μεγάλαις καὶ Καύκωνι.
모든 것이 준비되자, 그다음에는—아르카디아인들이 제물을 제공해 주었으므로—에파메이노다스 자신과 테바이인들은 관습적인 방식으로 디오니소스와 아폴론 이스메니오스에게 제사를 지냈고, 아르고스인들은 아르고스의 헤라와 네메아의 제우스에게, 메세니아인들은 제우스 이토마타스와 디오스쿠로이에게, 그리고 그들의 사제들은 위대한 여신들과 카우콘에게 제사를 올렸다.
ἐπεκαλοῦντο δὲ ἐν κοινῷ καὶ ἥρωάς σφισιν ἐπανήκειν συνοίκους, Μεσσήνην μὲν τὴν Τριόπα μάλιστα, ἐπὶ ταύτῃ δὲ Εὔρυτον καὶ Ἀφαρέα τε καὶ τοὺς παῖδας, παρὰ δὲ Ἡρακλειδῶν Κρεσφόντην τε καὶ Αἴπυτον·
그리고 그들은 자신들의 영웅들에게 공동 정착자로서 돌아와 동거해 주기를 공동으로 소환했는데, 특히 트리오파스의 딸 메세네를, 그다음으로 에우뤼토스와 아파레우스 및 그의 아들들을, 헤라클레이다이 중에서는 크레스폰테스와 아이피투스를 소환했다.
πλείστη δὲ καὶ παρὰ πάντων ἀνάκλησις ἐγίνετο Ἀριστομένους.
그러나 모든 이들 중에서도 가장 열렬히 소환된 이는 아리스토메네스였다.
§4.27.7καὶ τὴν μὲν τότε ἡμέραν πρὸς θυσίαις τε καὶ εὐχαῖς ἦσαν, ταῖς δὲ ἐφεξῆς τοῦ τείχους τὸν περίβολον ἤγειρον καὶ ἐντὸς οἰκίας καὶ τὰ ἱερὰ ἐποιοῦντο.
그날은 제사와 기도로 하루를 보냈고, 이튿날부터는 성벽의 둘레를 쌓고 그 내부에 집과 신전을 지었다.
εἰργάζοντο δὲ καὶ ὑπὸ μουσικῆς ἄλλης μὲν οὐδεμιᾶς, αὐλῶν δὲ Βοιωτίων καὶ Ἀργείων·
그들은 다른 어떤 음악도 아닌 보오티아와 아르고스의 피리 소리에 맞추어 일했다.
τά τε Σακάδα καὶ Προνόμου μέλη τότε δὴ προήχθη μάλιστα ἐς ἅμιλλαν.
사카다스와 프로노모스의 곡들이 이때 참으로 경쟁적으로 연주되었다.
αὐτῇ μὲν δὴ τῇ πόλει Μεσσήνην ἔθεντο ὄνομα, ἀνῴκιζον δὲ καὶ ἄλλα πολίσματα.
그들은 도시 자체의 이름을 메세네라 지었으며, 다른 작은 성읍들도 재건했다.
§4.27.8Ναυπλιεῖς δὲ ἐκ Μοθώνης οὐκ ἀνέστησαν·
나우플리아인들은 모토네에서 쫓아내지 않았다.
κατὰ χώραν δὲ καὶ Ἀσιναίους μένειν εἴων, τούτοις μὲν καὶ εὐεργεσίαν ἀπομνημονεύοντες πολεμῆσαι μετὰ Λακεδαιμονίων πρὸς σφᾶς οὐ θελήσασι, Ναυπλιεῖς δὲ κατιοῦσιν ἐς Πελοπόννησον Μεσσηνίοις τε δῶρα ἤγαγον ὁποῖα εἶχον καὶ ἅμα μὲν ὑπὲρ καθόδου τῆς ἐκείνων συνεχέσιν ἐς τὸ θεῖον ταῖς εὐχαῖς, ἅμα δὲ ὑπὲρ σωτηρίας τῆς σφετέρας δεήσεσιν ἐς ἐκείνους ἐχρῶντο.
또한 아시네인들도 그대로 그 자리에 머물도록 허락했는데, 이들에 대해서는 일찍이 라케다이몬인들과 함께 자신들을 상대로 전쟁을 벌이기를 거부했던 은혜를 기억하고 있었기 때문이고, 나우플리아인들에 대해서는 메세니아인들이 펠로폰네소스로 귀환할 때 자신들이 가진 선물을 가져와 그들의 귀환을 위해 끊임없이 신께 기도하는 한편 자신들의 안전을 위해 그들에게 간청을 올렸기 때문이다.
§4.27.9κατῆλθον δὲ ἐς Πελοπόννησον οἱ Μεσσήνιοι καὶ ἀνεσώσαντο τὴν αὑτῶν ἑπτὰ καὶ ὀγδοήκοντα καὶ διακοσίοις ἔτεσιν ὕστερον μετὰ Εἴρας ἅλωσιν, Δυσκινήτου μὲν Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος, τρίτῳ δὲ ἔτει τῆς δευτέρας καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος, ἣν Δάμων Θούριος τὸ δεύτερον ἐνίκα.
메세니아인들은 에이라 함락 이후 287년 만에 펠로폰네소스로 귀환하여 자신들의 땅을 되찾았으니, 아테네의 아르콘이 디스키네토스일 때이자 제102회 올림피아드 제3년이었고, 이때 투리오이의 다몬이 두 번째로 우승을 차지했다.
οὐκ ὀλίγος μὲν οὖν ὁ χρόνος καὶ Πλαταιεῦσιν ἐγένετο, ἐφʼ ὅσον καὶ ἐκεῖνοι τὴν αὑτῶν ἔφευγον, καὶ Δηλίοις, ἡνίκα ᾤκησαν Ἀδραμύττιον ἐκβληθέντες ἐκ τῆς σφετέρας ὑπὸ Ἀθηναίων·
참으로 플라타이아이인들이 자신들의 땅을 피해 망명해 있던 기간도 짧지 않았으며, 델로스인들이 아테네인들에 의해 자신들의 땅에서 쫓겨나 아드라미티온에 거주하던 시기 역시 그러했다.
§4.27.10οἱ δὲ Μινύαι, μετὰ τὴν μάχην τὴν ἐν Λεύκτροις ἐκπεσόντες ὑπὸ Θηβαίων ἐξ Ὀρχομενοῦ, κατήχθησαν ἐς Βοιωτίαν ὑπὸ Φιλίππου τοῦ Ἀμύντου, καὶ οὗτοι καὶ οἱ Πλαταιεῖς.
또한 레욱트라 전투 이후 테바이인들에 의해 오르코메노스에서 쫓겨난 미뉘아이인들은 아민타스의 아들 필리포스에 의해 보오티아로 돌아왔으며, 이들과 플라타이아이인들 모두 그러했다.
Θηβαίων δὲ αὐτῶν ἐρημώσαντος Ἀλεξάνδρου τὴν πόλιν, αὖθις ἔτεσιν οὐ πολλοῖς ὕστερον Κάσσανδρος Ἀντιπάτρου τὰς Θήβας ἔκτισεν.
테바이인들 자신의 도시를 알렉산드로스가 황폐화한 후, 다시 몇 년 지나지 않아 안티파트로스의 아들 카산드로스가 테바이를 재건했다.
φαίνεται μὲν δὴ τῶν κατειλεγμένων ἐπὶ μακρότατον ἡ Πλαταϊκὴ φυγὴ συμβᾶσα, οὐ μέντοι περαιτέρω γε ἢ ἐπὶ δύο ἐγένετο οὐδʼ αὐτὴ γενεάς.
열거된 이들 중 플라타이아이인들의 망명이 가장 오랫동안 지속된 것처럼 보이지만, 그것조차 두 세대를 넘지는 않았다.
§4.27.11Μεσσήνιοι δὲ ἐκτὸς Πελοποννήσου τριακόσια ἔτη μάλιστα ἠλῶντο, ἐν οἷς οὔτε ἐθῶν εἰσι δῆλοι παραλύσαντές τι τῶν οἴκοθεν οὔτε τὴν διάλεκτον τὴν Δωρίδα μετεδιδάχθησαν, ἀλλὰ καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι τὸ ἀκριβὲς αὐτῆς Πελοποννησίων μάλιστα ἐφύλασσον.
그러나 메세니아인들은 펠로폰네소스 밖에서 거의 삼백 년 동안 방랑했으나, 그동안 조국의 관습 중 어떤 것도 폐지한 흔적이 없고 도리스 방언을 잊고 다른 말을 배우지도 않았으며, 오히려 우리 시대까지도 펠로폰네소스인들 중 그 방언을 가장 정확하게 보존하고 있었다.