§2.33.1νῆσοι δέ εἰσι Τροιζηνίοις μία μὲν πλησίον τῆς ἠπείρου, καὶ διαβῆναι ποσὶν ἐς αὐτὴν ἔστιν·
トロイゼン人には島々があり、そのうち一つは本土の近くにあって、徒歩でそこへ渡ることができる。
αὕτη Σφαιρία ὀνομαζομένη πρότερον Ἱερὰ διʼ αἰτίαν ἐκλήθη τοιαύτην.
これは以前はスパイリアと呼ばれていたが、次のような理由から『聖なる（島）』と呼ばれるようになった。
ἔστιν ἐν αὐτῇ Σφαίρου μνῆμα· Πέλοπος δὲ ἡνίοχον εἶναι λέγουσι τὸν Σφαῖρον.
そこにはスパイロスの墓があり、スパイロスはペロプスの御者であったと言われている。
τούτῳ κατὰ δή τι ἐξ Ἀθηνᾶς ὄνειρον κομίζουσα Αἴθρα χοὰς διέβαινεν ἐς τὴν νῆσον, διαβάσῃ δὲ ἐνταῦθα λέγεται Ποσειδῶνα μιχθῆναι.
この者に対して、アテナからの夢のお告げに従ってエイトラが献酒を携えて島へ渡ったが、渡った彼女に、そこでポセイドンが交わったと言われている。
ἱδρύσατο μὲν διὰ τοῦτο Αἴθρα ναὸν ἐνταῦθα Ἀθηνᾶς Ἀπατουρίας καὶ Ἱερὰν ἀντὶ Σφαιρίας ὠνόμασε τὴν νῆσον·
このため、エイトラはそこにアパトウリア・アテナの神殿を建て、島をスパイリアの代わりに『聖なる（島）』と名付けた。
κατεστήσατο δὲ καὶ ταῖς Τροιζηνίων παρθένοις ἀνατιθέναι πρὸ γάμου τὴν ζώνην τῇ Ἀθηνᾷ τῇ Ἀπατουρίᾳ.
また彼女は、トロイゼンの乙女たちが結婚の前に、アパトウリア・アテナに帯を奉納する制度を定めた。
§2.33.2Καλαύρειαν δὲ Ἀπόλλωνος ἱερὰν τὸ ἀρχαῖον εἶναι λέγουσιν, ὅτε περ ἦσαν καὶ οἱ Δελφοὶ Ποσειδῶνος·
一方、カラウレイアは、古くはアポロンに捧げられていたと言われている。 その時期は、デルポイがポセイドンに捧げられていた時代である。
λέγεται δὲ καὶ τοῦτο, ἀντιδοῦναι τὰ χωρία σφᾶς ἀλλήλοις.
また、彼らが互いにその土地を交換したとも言われている。
φασὶ δὲ ἔτι καὶ λόγιον μνημονεύουσιν·
彼らはさらに神託を今でも覚えていて、こう語る。
"
ἶσόν τοι Δῆλόν τε Καλαύρειάν τε νέμεσθαι
Πυθώ τʼ ἠγαθέην καὶ Ταίναρον ἠνεμόεσσαν.
"おまえにとって、デロスとカラウレイアを領有することは、聖なるピュトと風の強いタイナロンを領有するのと等しい。
"
ἔστι δʼ οὖν Ποσειδῶνος ἱερὸν ἐνταῦθα ἅγιον, ἱερᾶται δὲ αὐτῷ παρθένος, ἔστʼ ἂν ἐς ὥραν προέλθῃ γάμου.
"ともあれ、そこにはポセイドンの神聖な聖域があり、乙女が結婚の年齢に達するまで彼の神官を務めている。
§2.33.3τοῦ περιβόλου δὲ ἐντὸς καὶ τὸ Δημοσθένους μνῆμά ἐστι.
囲いの内部にはデモステネスの墓もある。
καί μοι τὸ δαιμόνιον δεῖξαι μάλιστα ἐπὶ τούτου δοκεῖ καὶ Ὁμήρου πρότερον ὡς εἴη βάσκανον, εἰ δὴ Ὅμηρον μὲν προδιεφθαρμένον τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπὶ τοσούτῳ κακῷ κακὸν δεύτερον πενία πιέζουσα ἐπὶ πᾶσαν γῆν πτωχεύοντα ἦγε, Δημοσθένει δὲ φυγῆς τε συνέπεσεν ἐν γήρᾳ λαβεῖν πεῖραν καὶ ὁ θάνατος ἐγένετο οὕτω βίαιος.
私には、神的な力が、このデモステネスにおいて、また彼より前のホメロスにおいて、いかに嫉妬深いものであるかを特に示しているように思われる。 というのも、ホメロスに対しては、すでに眼を害されていたという大きな不幸に加えて、第二の不幸として貧困が彼を圧迫し、全土を物乞いしながら彷徨わせ、デモステネスに対しては、老境において亡命を経験せねばならず、その死があのように非業なものであったからである。
εἴρηται μὲν οὖν περὶ αὐτοῦ καὶ ἄλλοις καὶ αὐτῷ Δημοσθένει πλεῖστα, ἦ μὴν τῶν χρημάτων ἃ ἐκ τῆς Ἀσίας ἤγαγεν Ἅρπαλος μὴ μεταλαβεῖν αὐτόν·
彼については、他の人々によっても、またデモステネス自身によっても、アジアからハルパロスが持ち込んだ金銭を彼が受け取らなかったということが、きわめて多く語られている。
§2.33.4τὸ δὲ ὕστερον λεχθὲν ἐπέξειμι ὁποῖον ἐγένετο.
私は、後から言及された事柄がどのようであったかを詳しく述べよう。
Ἅρπαλος μὲν ὡς ἐξ Ἀθηνῶν ἀπέδρα διαβὰς ναυσὶν ἐς Κρήτην, οὐ πολὺ ὕστερον ὑπὸ τῶν θεραπευόντων ἀπέθανεν οἰκετῶν·
ハルパロスはアテナイから逃亡して船でクレタ島に渡ったが、それから間もなく、身の回りの世話をしていた召使いたちによって殺された。
οἱ δὲ ὑπὸ ἀνδρὸς Μακεδόνος Παυσανίου δολοφονηθῆναί φασιν αὐτόν.
だが、あるマケドニア人パウサニアスによって彼が暗殺されたと言う人々もいる。
τὸν δέ οἱ τῶν χρημάτων διοικητὴν φυγόντα ἐς Ῥόδον Φιλόξενος Μακεδὼν συνέλαβεν, ὃς καὶ αὐτὸν παρὰ Ἀθηναίων ἐξῄτησεν Ἅρπαλον.
一方、ハルパロスのために資金を管理し、ロドス島へ逃亡した男を、マケドニア人フィロクセノスが捕らえた。 このフィロクセノスは、かつてアテナイ人からハルパロス自身の引き渡しを求めた人物である。
τὸν δὲ παῖδα τοῦτον ἔχων ἤλεγχεν ἐς ὃ πάντα ἐπύθετο, ὅσοι τῶν Ἁρπάλου τι ἔτυχον εἰληφότες·
彼はこの者を捕らえて尋問し、ハルパロスの金から何かを受け取った者たちが誰であるかをすべて聞き出した。
§2.33.5μαθὼν δὲ ἐς Ἀθήνας γράμματα ἐπέστελλεν.
これを知ると、彼はアテナイに書簡を送った。
ἐν τούτοις τοῖς γράμμασι τοὺς λαβόντας παρὰ Ἁρπάλου καταριθμῶν καὶ αὐτοὺς καὶ ὁπόσον αὐτῶν ἔλαβεν ἕκαστος οὐδὲ ἐμνημόνευσεν ἀρχὴν Δημοσθένους, Ἀλεξάνδρῳ τε ἐς τὰ μάλιστα ἀπεχθανομένου καὶ αὐτὸς ἰδίᾳ προσκρούσας.
その書簡の中で、彼はハルパロスから金を受け取った者たち自身と、彼らのそれぞれがどれだけ受け取ったかを列挙しながらも、デモステネスの名前にはそもそも全く言及しなかった。 デモステネスがアレクサンドロスに最も激しく憎まれており、またフィロクセノス自身とも個人的に衝突していたにもかかわらずである。
Δημοσθένει μὲν οὖν τιμαὶ καὶ ἑτέρωθι τῆς Ἑλλάδος καὶ παρὰ τῶν Καλαυρείας εἰσὶν οἰκητόρων·
このように、デモステネスへの栄誉は、ギリシアの他の場所でも、またカラウレイアの住民たちの間でも捧げられている。