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パウサニアス · ギリシア案内記 §1.44.1-1.44.5

オルシッポスの墓とニサイアおよびメガリス地方の町々

51 / 465 箇所 · ギリシア語

要旨

オリンピックを最初に裸体で制したとされるオルシッポスの墓を紹介し、続いてメガラ市内のアポロン神殿、さらに港ニサイア、山岳地帯のパガイやアイゴステナに伝わる聖所、石碑、英雄廟などの遺跡とその歴史的背景を解説する。

§1.44.1Κοροίβου δὲ τέθαπται πλησίον Ὄρσιππος, ὃς περιεζωσμένων ἐν τοῖς ἀγῶσι κατὰ δὴ παλαιὸν ἔθος τῶν ἀθλητῶν Ὀλύμπια ἐνίκα στάδιον δραμὼν γυμνός, φασὶ δὲ καὶ στρατηγοῦντα ὕστερον τὸν Ὄρσιππον ἀποτεμέσθαι χώραν τῶν προσοίκων·
コロイボスの近くにはオルシッポスが葬られている。 彼は、競技においてアスリートたちが古い習慣に従って腰布を巻いていたのに対し、裸で走ってオリンピア競技のスタディオン走で優勝した人物である。 また人々は、後にオルシッポスが将軍となって、隣接する住民たちの土地を切り取ったと言っている。
δοκῶ δέ οἱ καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ τὸ περίζωμα ἑκόντι περιρρυῆναι, γνόντι ὡς ἀνδρὸς περιεζωσμένου δραμεῖν ῥᾴων ἐστὶν ἀνὴρ γυμνὸς.
私には、彼が腰布を巻いて走る男よりも裸の男の方が走るのが容易であると悟ったために、オリンピアにおいても自ら進んで腰布を滑り落とさせたのだと思われる。
§1.44.2ἐκ δὲ τῆς ἀγορᾶς κατιοῦσι τῆς ὁδοῦ τῆς Εὐθείας καλουμένης Ἀπόλλωνος ἱερόν ἐστιν ἐν δεξιᾷ Προστατηρίου·
広場から「エウテイア」と呼ばれる道を下って行く者たちにとって、右手にプロスタテリオスのアポロンの聖所がある。
τοῦτο ὀλίγον ἐκτραπέντα ἔστιν ἐκ τῆς ὁδοῦ ἀνευρεῖν.
これは道から少し外れると見出すことができる。
Ἀπόλλων δὲ ἐν αὐτῷ κεῖται θέας ἄξιος καὶ Ἄρτεμις καὶ Λητὼ καὶ ἄλλα ἀγάλματά ἐστι Πραξιτέλους ποιήσαντος.
その中には見事なアポロン像、アルテミス像、レト像が安置されており、これらはプラクシテレスが制作した他の彫像である。
ἔστι δὲ ἐν τῷ γυμνασίῳ τῷ ἀρχαίῳ πλησίον πυλῶν καλουμένων Νυμφάδων λίθος παρεχόμενος πυραμίδος σχῆμα οὐ μεγάλης·
古いギムナシオンの中、「ニュムファデス」と呼ばれる門の近くには、大きくないピラミッドの形をした石がある。
τοῦτον Ἀπόλλωνα ὀνομάζουσι Καρινόν, καὶ Εἰλειθυιῶν ἐστιν ἐνταῦθα ἱερόν.
彼らはこれをカリノスのアポロンと呼んでおり、そこにはエイレイテュイアたちの聖所もある。
τοσαῦτά σφισιν ἐς ἐπίδειξιν παρείχετο ἡ πόλις·
この都市が彼らに見せるために提供していたものはこれほど多くのものであった。
§1.44.3ἐς δὲ τὸ ἐπίνειον, καλούμενον καὶ ἐς ἡμᾶς ἔτι Νίσαιαν, ἐς τοῦτο κατελθοῦσιν ἱερὸν Δήμητρός ἐστι Μαλοφόρου·
私たちの時代にも今なおニサイアと呼ばれている港へ下って行く者たちにとって、そこにはマロフォロスのデメテルの聖所がある。
λέγεται δὲ καὶ ἄλλα ἐς τὴν ἐπίκλησιν καὶ τοὺς πρώτους πρόβατα ἐν τῇ γῇ θρέψαντας Δήμητρα ὀνομάσαι Μαλοφόρον, καταρρυῆναι δὲ τῷ ἱερῷ τὸν ὄροφον τεκμαίροιτο ἄν τις ὑπὸ τοῦ χρόνου.
この別名については他にも様々なことが言われているが、この土地で最初に羊を飼育した人々がデメテルをマロフォロスと名付けたとも言われている。 この聖所の屋根が歳月によって崩壊してしまったことは、誰もが推測できるであろう。
καὶ ἀκρόπολίς ἐστιν ἐνταῦθα ὀνομαζομένη καὶ αὐτὴ Νίσαια·
また、ここにはやはりニサイアと呼ばれるアクロポリスもある。
καταβᾶσι δὲ ἐκ τῆς ἀκροπόλεως μνῆμά ἐστι πρὸς θαλάσσῃ Λέλεγος, ὃν ἀφικόμενον βασιλεῦσαι λέγουσιν ἐξ Αἰγύπτου, παῖδα δὲ εἶναι Ποσειδῶνος καὶ Λιβύης τῆς Ἐπάφου.
アクロポリスから下る者にとって、海の近くにレレクスの墓がある。 彼はエジプトからやって来て王になったと言われており、ポセイドンと、エパポスの子リビュエの息子であったとされる。
παρήκει δὲ παρὰ τὴν Νίσαιαν νῆσος οὐ μεγάλη Μινώα·
ニサイアの傍らにはミノアと呼ばれる大きくない島が並んでいる。
ἐνταῦθα ἐν τῷ πολέμῳ τῷ πρὸς Νῖσον παρώρμει τὸ ναυτικὸν τῶν Κρητῶν.
そこには、ニソスに対する戦争の際、クレタ人の艦隊が停泊していた。
§1.44.4ἡ δὲ ὀρεινὴ τῆς Μεγαρίδος τῆς Βοιωτῶν ἐστιν ὅμορος, ἐν ᾗ Μεγαρεῦσι Παγαὶ πόλις, ἑτέρα δὲ Αἰγόσθενα ᾤκισται.
メガラ領の山岳地帯はボイオティア人の領土と隣接しており、そこにはメガラ人の都市パガイ、そしてもう一つの都市アイゴステナが築かれている。
ἰοῦσι δὲ ἐς τὰς Παγὰς ἐκτραπομένοις ὀλίγον τῆς λεωφόρου πέτρα δείκνυται διὰ πάσης ἔχουσα ἐμπεπηγότας ὀιστούς, ἐς ἣν οἱ Μῆδοί ποτε ἐτόξευον ἐν τῇ νυκτί.
パガイへと進む者たちにとって、街道から少し外れたところに、いたるところに矢が突き刺さった岩が示される。 かつてペルシア兵たちが夜間にこれに向かって矢を射かけたのである。
ἐν δὲ ταῖς Παγαῖς θέας ὑπελείπετο ἄξιον Ἀρτέμιδος Σωτείρας ἐπίκλησιν χαλκοῦν ἄγαλμα, μεγέθει τῷ παρὰ Μεγαρεῦσιν ἴσον καὶ σχῆμα οὐδὲν διαφόρως ἔχον.
パガイには、「ソテイラ」という別名を持つアルテミスの青銅像が見るに値するものとして残されていた。 それはメガラ市内のものと大きさが等しく、その姿も何ら変わるところがない。
καὶ Αἰγιαλέως ἐνταῦθά ἐστιν ἡρῷον τοῦ Ἀδράστου·
また、ここにはアドラストスの子アイギアレウスの英雄廟もある。
τοῦτον γάρ, ὅτε Ἀργεῖοι τὸ δεύτερον ἐς Θήβας ἐστράτευσαν, ὑπὸ τὴν πρώτην μάχην πρὸς Γλισᾶντι ἀποθανόντα οἱ προσήκοντες ἐς Παγὰς τῆς Μεγαρίδος κομίσαντες θάπτουσι, καὶ Αἰγιάλειον ἔτι καλεῖται τὸ ἡρῷον.
なぜなら、アルゴス人が二度目にテーバイへ遠征した際、最初の戦闘においてグリサス近くで戦死した彼を、親族たちがメガラ領のパガイへと運び込んで葬ったからであり、その英雄廟は今なおアイギアレイオンと呼ばれている。
§1.44.5ἐν Αἰγοσθένοις δὲ Μελάμποδος τοῦ Ἀμυθάονός ἐστιν ἱερὸν καὶ ἀνὴρ οὐ μέγας ἐπειργασμένος ἐν στήλῃ·
エンアイゴステナには、アミュタオンの子メランプスの聖所があり、石碑には大きくない男の姿が浮き彫りにされている。
καὶ θύουσι τῷ Μελάμποδι καὶ ἀνὰ πᾶν ἔτος ἑορτὴν ἄγουσι.
そして彼らはメランプスに犠牲を捧げ、毎年祭りを行っている。
μαντεύεσθαι δὲ οὔτε διʼ ὀνειράτων αὐτὸν οὔτε ἄλλως λέγουσι.
しかし、彼が夢を通じても、あるいは他の方法でも神託を告げることはないと言っている。
καὶ τόδε ἄλλο ἤκουσα ἐν Ἐρενείᾳ τῇ Μεγαρέων κώμῃ, Αὐτονόην τὴν Κάδμου τῷ τε Ἀκταίωνος θανάτῳ, συμβάντι ὡς λέγεται, καὶ τῇ πάσῃ τοῦ οἴκου τοῦ πατρῴου τύχῃ περισσότερον ἀλγοῦσαν ἐνταῦθα ἐκ Θηβῶν μετοικῆσαι·
また、私はメガラ人の村エレネイアにおいて次のような別の話も聞いた。 カドモスの娘アウトノエが、伝えられるようにして起こったアクタイオンの死と、父の家のすべての不運にあまりにも深く苦しみ、テーバイからこの地へと移り住んだということである。
καὶ Αὐτονόης μνῆμά ἐστιν ἐν τῇ κώμῃ ταύτῃ.
そして、アウトノエの墓がこの村にある。

語釈・文法注

  1. 1.44.1περιεζωσμένων ... τῶν ἀθλητῶν — 属格絶対構文。接続辞を伴わずに「アスリートたちが腰布を巻いていたのに対して(〜である時)」という背景的・譲歩的な状況を表す。
  2. 1.44.1ῥᾴων ἐστὶν ἀνὴρ γυμνὸς — 非人称表現 ῥᾴόν ἐστι(〜することはより容易である)の代わりに、文の主語である ἀνὴρ γυμνὸς(裸の男)に形容詞の主格を一致させた個人称構文。「裸の男の方が走るのがより容易である」となる。
  3. 1.44.2κατιοῦσι — 現在分詞(下っていく者たち)の与格複数形。パウサニアスに特徴的な「〜へ下る(読者)にとって」という判断・基準の与格(dativus iudicantis)。後続する 1.44.3 の κατελθοῦσιν や καταβᾶσι, 1.44.4 の ἰοῦσι も同様の構文。
  4. 1.44.3τεκμαίροιτο ἄν τις — 希求法に小辞 ἄν を伴う潜在(可能)表現。「誰でも推測できるであろう」。後続する対格不定詞 καταρρυῆναι ... τὸν ὄροφον がその内容を表す。
  5. 1.44.4τοῦτον γάρ ... θάπτουσι — 倒置・離隔構文(hyperbaton)。文頭に強調して置かれた指示代名詞 τοῦτον(彼を)は、一時的な時節(ὅτε...)や、修飾する分詞句(ἀποθανόντα)が長大に挿入された後、最終的に主動詞 θάπτουσι(彼らは葬る)の直接目的語として機能する。

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パウサニアス, ギリシア案内記 §1.44.1-1.44.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0525.tlg001.humanitext-grc2:1.44.1-1.44.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。