§411ὅτε δʼ ἔστιν ἐξ ἀρχῆς καὶ τούτους κἀκείνους χειροῦσθαι ἢ διʼ ἐκείνων καὶ τούτους αἱρεῖν, πανταχῆ νικᾷ τὰ βέλτιστα.
そして、最初からこれら（大衆）をもあれら（精密な人々）をも支配すること、あるいは、あれらを通じてこれらをも獲得することが可能である以上、最も優れたものがすべての点において勝利するのです。
μάρτυρας δὲ καὶ τούτων ἔχομεν ποιητὰς, οἳ τοὺς ἀρίστους καὶ ἀσφαλεστάτους τῶν ῥητόρων μάλιστα ζηλοῦσθαί φασι καὶ μακαρίζεσθαι παρὰ τοῖς πλήθεσι.
このことについては、詩人たちをも証人として得ています。 彼らは、弁論家のうちで最も優れ、最も揺るぎない人々が、大衆の間で最も羨まれ、祝福されていると言っています。
καὶ τί δεῖ τοὺς παλαιοὺς καταλέγειν ἢ ποιητὰς ἢ ῥήτορας;
それに、昔の詩人や弁論家を列挙する必要がどこにありましょうか。
ἀλλʼ ἡμῶν τουτωνὶ, θεὸς δʼ εὐμενὴς παραπέμποι τὸν λόγον, τίνες πω μείζους θορύβους ἐν συλλόγοις ἐκίνησαν;
いや、まさに私たち自身について言えば（神が好意をもってこの言論を導いてくださいますように）、これまでに集会においてこれほど大きな喝采を巻き起こした者がいたでしょうか。
ἢ τίς μᾶλλον σὺν θεοῖς εἰπεῖν, τουτὶ γὰρ ἔμοιγε ἡγείσθω πάσης παρρησίας, ἀμφοτέρων ἥψατο τῶν ἐθνῶν, λέγω καὶ τῶν δεξιῶν καὶ τῶν οὓς πολλοὺς ὀνομάζομεν, οἵ γε καὶ μηδενὸς αὐτοὺς ἐπαναγκάζοντος νόμου διώμοτοι τὴν ψῆφον φέρουσιν.
あるいは、神々の加護によりと言うべきですが（この謙虚さが、私にとってあらゆる率直な言論に先立つものと見なされますように）、双方の層、すなわち洗練された人々と言わゆる大衆の双方の心を、誰がこれほど強く捉えたでしょうか。 彼らは、いかなる法律が強制するわけでもないのに、厳かな誓いのもとに票を投じるのです。
ἐῶ τἄλλα.
他のことは措いておきましょう。
ἀλλʼ ἃ νυνὶ φθέγγεσθε ἐπὶ τούτοις ὁρᾶτε δήπουθεν.
しかし、これらに対してあなたがたが今発している声を、あなたがた自身も確かに目にしているはずです。
ἔστιν οὖν ὅ τι πώποτε πρὸς χάριν ἡμεῖς εἴπομεν τῶν ἀκροατῶν;
では、私たちがこれまでに聴衆の気に入るように何かを語ったことが一度でもあるでしょうか。
οὐδὲ γρῦ.
一言もありません。
καίτοι πολλὰ καὶ παντοῖα.
しかも、数多くの多種多様なことを語ってきたというのに。
μόνοι γὰρ τῶν πώποτε ἁψαμένων λόγων εὐχόμεθα, ὅπερ μετριώτατον εἰπεῖν, ὁπόσα ἐστὶ καὶ νομίζεται περὶ λόγους ἀγαθὰ εἰς μίαν δύναμιν κατακλείσαντες δεικνύναι μεθʼ ὑπερβολῆς.
というのも、これまでに言論に携わった人々の中で、私たちだけが（こう言うのは極めて控えめな表現ですが）、言論に関して優れたものとされ、またそのように見なされているすべてのものを、一つの能力へと凝縮して、極限まで示そうと志しているからです。
οὕτως ἐγώ.
私はそのような人間です。
καὶ οὐδʼ ὁτιοῦν φαίην ἂν χαρίζεσθαι καὶ οὐδὲν ὅ τι οὐ χαρίζεσθαι, ἀνθʼ ὧν εἰκότως τὰ προσήκοντα χαρίζομαι.
そして、私は聴衆におもねるようなことは何一つしていないと言う一方で、彼らに喜びを与えていないものは何一つないと言い切ることができます。 なぜなら、その見返りとして、私はふさわしい喜びを当然のように与えているからです。
εἶτʼ ἐγὼ τετηρηκὼς ἐπὶ τῶν πραγμάτων καὶ τῶν αὐτὸς ἐμαυτοῦ λόγων ὡς οὐκ ἀμισθὶ τὸ τὰ βέλτιστα λέγειν περιγίγνεται, συγχωρῶ τοῖς φληνάφοις τούτοις καταψεύδεσθαι τῶν πολλῶν, ὅτι τούτων ἕνεκα ἀμαθαίνουσιν;
その私が、最も優れたことを語ることが報いなしに終わることはないということを、実際の事実と自分自身の言論において観察してきたというのに、これらのたわごとを言う者たちが、大衆のせいで自分たちが愚かになっているのだと大衆について嘘を言いふらすのを許すでしょうか。
οὐχ ἕως γʼ ἂν ἐμαυτὸν ὑπάρχω γιγνώσκων.
自分自身を見失わない限り、決して許しはしません。
εἰ δέ τινες φάσκοντες αὖ βέλτιον ἢ κατὰ τούτους προῃρῆσθαι μὴ τυγχάνουσι τῶν πολλῶν, ἀλλʼ ἀποσβέννυνται πρίν τινα ἰδεῖν τὴν φλόγα, οὐδὲν τοῦτό γʼ ἐστὶ κατὰ τῶν σεμνοτέρων λόγων ἢ ὅλως κρειττόνων.
しかし、自分たちはこれらの者たちよりも優れた道を選択したと主張しながら、大衆の支持を得ることに失敗し、誰かがその炎を目にする前に消え去ってしまう人々がいるとしても、それは荘厳な、あるいは総じてより優れた言論のせいでは決してありません。
ἐνδείᾳ γὰρ τῶν μεγίστων αὐτὸ πάσχουσιν, οὔτε γνώμην ἱκανὴν οὔτε κόσμον παρασχόμενοι περὶ τοὺς λόγους.
なぜなら、最も重要なものの欠乏のせいで彼らはそのような目に遭うのであり、彼らは言論において十分な思慮も、調和ある美をも提供していないからです。
εἰ δʼ ἦσαν τέλεοι τὴν μουσικὴν, ὃ τῷ Ὀρφεῖ λέγεται προσεῖναι
しかし、もし彼らが文芸において完璧であったなら、オルペウスに備わっていたと言われるものが彼らにも備わっていたでしょうし、すべての人を惹きつけたことでしょう。
§412κἂν τούτοις προσῆν, πάντας ἂν ἦγον. νῦν δʼ ἐκείνῳ μὲν καὶ τὰ ξύλα καὶ τοὺς λίθους ἄγειν προστίθησιν ὁ μῦθος διʼ ὑπερβολῆς, οἱ δʼ ἀντὶ ξύλων αὐτοὶ καὶ λίθων εἰσὶ τῷ μὴ κινεῖν.
しかし実際には、神話はオルペウスに木や石をも動かす力を誇張して帰している一方で、彼ら自身は他者を動かせないという点において、木や石と同じ有様なのです。
ἀλλʼ ἡμεῖς οὐ τοῦτο προὐθέμεθα σκοπεῖν, πόσοι πταισμάτων εἰσὶ τρόποι περὶ τοὺς λόγους, οὐδʼ εἴ τινες καὶ ἕτεροι δυστυχοῦσιν, ἀλλʼ ὅτι τῆς ἀρετῆς οὐδεμία πω κακία τρόπαιον ἔστησεν.
しかし、私たちの目的は、言論における失敗の仕方がどれほど多くあるか、あるいは他の誰かが失敗しているかどうかを観察することではなく、卓越性に対して劣悪さがいまだかつて勝利の記念碑を立てたことはないということを示すことなのです。
οὐδʼ ἀφʼ ἑνὸς πράγματος τοῦτο λέγοντες οὐκ ἂν αἰσχυνοίμεθα·
このことをたった一つの事例に基づいて語るとしても、私たちは決して恥じはしません。
ἐπεί τοι καὶ τούτων αὖ τινα τῶν περὶ τοὺς ὄχλους καλινδουμένων καλῶς ἐγώ ποτʼ ἐφώρασα τἀναντία πράττοντα ἢ ἔσπευδεν.
なぜなら、大衆の周りにつきまとっている者の一人が、自分が熱心に求めていたこととは正反対の結果を招いているのを、かつて私が実に見事に暴いたことがあるからです。
ᾖδε μὲν γὰρ ἐγκλίνας τῶν χαρίτων ἕνεκα, ἀκροτελεύτιον δʼ ἐπεφθέγγετο ἐφʼ ἑκάστῳ τῶν κομματίων ὥσπερ ἐν μέλει ταυτόν.
彼は気に入られようとして声を揺らして歌い、短い句のそれぞれの終わりに、まるで歌の節回しのように、いつも同じ結びの句を付け加えていました。
οἱ δʼ ἀκροαταὶ καὶ ἐρώμενοι οὕτω σφόδρα ἐξεπλήττοντο καὶ κατείχοντο ὑπὸ τοῦ μέλους ὥσθʼ ὅτε δὴ ἐγίγνοντο πρὸς τῷ ῥήματι, ἐκγελάσαντες ἂν αὐτοὶ ὑπέβαλον, οὐκ ἀνταποδιδόντες ὥσπερ ἠχὼ τὴν φωνὴν, ἀλλὰ καὶ προλαμβάνοντες.
聴衆であり彼の熱狂的な崇拝者でもあった人々は、その歌調にあまりにも激しく圧倒され、心を奪われていたため、例の言葉に差し掛かると、吹き出しながら自らそれを口ずさみ、反響のように後から声を合わせるだけでなく、先回りして歌うほどでした。
καὶ δῆτα ἡδὺς ἦν ὁ κορυφαῖος ἰὼν κατόπιν τοῦ χοροῦ.
そして実際、合唱隊の後ろをついて歩く指揮者の姿は、実に滑稽なものでした。
προσῆπτον δέ τι καὶ ἄλλο τοῦ κόρδακος οὕνεκα, ὥστʼ ἐλεινὸν τὸ χρῆμα τῆς συναυλίας εἶναι τοῦ τε σοφιστοῦ καὶ τῶν ἑταίρων ἐφʼ οἷς ἐπτόητο.
さらに、野卑な踊りであるコルダクスさながらの身振りを付け加えたりもしていたため、そのソフィストと、彼がのぼせ上がっていた仲間たちとの共演のありさまは、見るも哀れなものでした。
τοιαῦτα οἱ τὸ βέλτιον τιμῶντες ἆθλα φέρονται παρὰ τῶν λογίων θεῶν καὶ τοιαῦτα οἱ λυμαινόμενοι τοῖς λόγοις.
より優れたものを重んじる人々が、言論を司る神々からこのような報いを受けるのに対して、言論を汚す者たちもまた、このような報いを受けるのです。
ἔπειτα ποιοῦσι παραπλήσιον ὥσπερ ἂν εἴ τις ἀνδρόγυνος ἢ εὐνοῦχος μὴ τὴν ἀσθένειαν τοῦ σώματος μηδὲ τὴν τύχην αἰτιῷτο, προνοίᾳ δὲ φάσκοι γενέσθαι τοιοῦτος.
その上、彼らがしていることは、まるで女々しい男や去勢された者が、身体の弱さや運命を恨むのではなく、あらかじめ計画してそのような身体になったのだと主張するのと似ています。
ἀλλʼ οὔτʼ ἀληθῆ λέγεις, ὦ τᾶν, οὔθʼ ὅλως σωφρονεῖς, εἰ φὴς ἑκὼν ταῦτα τιμῆσαι.
しかし、友よ、君は真実を言ってもいないし、もし自ら好んでこのような生き方を選んだのだと主張するなら、全く正気ではない。
καὶ νῦν ἐγὼ κινδυνεύω φιλανθρωπότερος περὶ τούτους εἶναι τοῖς λόγοις τούτοις ἤπερ αὐτοὶ περὶ σφᾶς αὐτούς.
そして今や、これらの私の言葉によって、私は彼らが自分自身に対して冷酷であるよりも、彼らに対して寛大であることになっているかもしれません。
ἐγὼ μὲν γὰρ ἄκοντας αὐτοὺς ἀποφαίνω καὶ δυστυχίᾳ τινὶ τοῦτο πάσχοντας, οἱ δʼ ἐξεπίτηδές φασι ποικίλλειν.
なぜなら、私は彼らが望まないのにそうなってしまったのであり、何らかの不幸な不運によってそのように苦しんでいるのだと説明しているのに、彼ら自身は意図的に趣向を凝らしているのだと主張しているからです。
οἱ δὲ νόμοι τοὺς ἑκουσίως πλημμελοῦντας
しかし、法律は自発的に過ちを犯す者を……