§2.3.5Ἐγὼ μὲν οὖν
φησί
μέχρι τῆς περὶ τὸν Εὔδοξον ἱστορίας ἥκω·
「さて、私は」と彼（ポセイドニオス）は言う、「エウドクソスに関する物語まではたどり着いた。
τί δʼ ὕστερον συνέβη τοὺς ἐκ Γαδείρων καὶ τῆς Ἰβηρίας εἰκὸς εἰδέναι.
しかし、その後に何が起こったかは、ガデイラやイベリアの住人たちが知っているのが自然である。
ἐκ πάντων δὴ τούτων φησὶ δείκνυσθαι διότι ἡ οἰκουμένη κύκλῳ περιρρεῖται τῷ ὠκεανῷ·
」そして、これらすべてから、居住世界は周囲をオーケアノスによって取り巻かれていることが示される、と彼は言う。
οὐ γάρ μιν δεσμὸς περιβάλλεται ἠπείροιο, ἀλλʼ ἐς ἀπειρεσίην κέχυται· τό μιν οὔτι μιαίνει.
「なぜなら、大陸のいかなる束縛もそれを包んではおらず、無限に注がれており、それを汚すものは何もないからである。
θαυμαστὸς δὴ κατὰ πάντα ἐστὶν ὁ Ποσειδώνιος, τὸν μὲν τοῦ μάγου περίπλουν, ὃν Ἡρακλείδης εἶπεν, ἀμάρτυρον νομίσας, καὶ αὐτῶν τῶν ὑπὸ Δαρείου πεμφθέντων, ὃν Ἡρόδοτος ἱστορεῖ, τὸ δὲ Βεργαῖον διήγημα τοῦτο ἐν πίστεως μέρει τιθείς, εἴθʼ ὑπʼ αὐτοῦ πεπλασμένον εἴτʼ ἄλλων πλασάντων πιστευθέν.
」実にポセイドニオスはあらゆる点において驚くべき人物である。 彼は、ヘラクレイデスが語ったあの魔術師の周航を証拠がないと見なし、またヘロドトスが記録しているダレイオスによって派遣された者たち自身の周航をも同様とした一方で、このベルガ風の物語を信頼に足るものとして扱っているからである。 それが彼自身によって捏造されたものであれ、他の人々が捏造したものを彼が信じたのであれ。
τίς γὰρ ἡ πιθανότης πρῶτον μὲν τῆς κατὰ τὸν Ἰνδὸν περιπετείας;
というのも、第一に、あのインド人をめぐる数奇な出来事の信憑性はどれほどあろうか。
ὁ γὰρ Ἀράβιος κόλπος ποταμοῦ δίκην στενός ἐστι καὶ μακρὸς ἐπὶ μυρίοις που σταδίους μέχρι τοῦ στόματος, καὶ τούτου στενοῦ παντάπασιν ὄντος·
アラビア湾は川のように狭く、その入り口までおよそ1万スタディオンにわたって長く、しかもその入り口も完全に狭いのである。
οὐκ εἰκὸς δʼ οὔτʼ ἔξω που τὸν πλοῦν ἔχοντας εἰς τὸν κόλπον παρωσθῆναι τοὺς Ἰνδοὺς κατὰ πλάνην (τὰ γὰρ στενὰ ἀπὸ τοῦ στόματος δηλώσειν ἔμελλε τὴν πλάνην), οὔτʼ εἰς τὸν κόλπον ἐπίτηδες καταχθεῖσιν ἔτι πλάνης ἦν πρόφασις καὶ ἀνέμων ἀστάτων.
外洋のどこかを航海していたインド人たちが、迷い込んで湾内へと押し流されたということもありそうになく（なぜなら、その入り口からの狭さが彼らに迷っていることを示すはずであったからである）、また、意図的に湾内に引き入れられた人々にとって、もはや漂流や不安定な風を言い訳にする余地はなかった。
λιμῷ τε πῶς περιεῖδον ἅπαντας ἀπολλυμένους σφᾶς πλὴν ἑνός;
また、彼らはどのようにして、自分たちのうち一人を除いて全員が飢えで死んでいくのをただ見過ごしたというのか。
περιγενόμενός τε πῶς ἱκανὸς ἦν μόνος κατευθύνειν τὸ πλοῖον οὐ μικρὸν ὂν τά γε τηλικαῦτα πελάγη διαίρειν δυνάμενον;
そして、生き残った彼は、それほど広大な外海を渡ることができるような小さくはない船を、どうやって一人で操縦することができたのか。
τίς δʼ ἡ ὀξυμάθεια τῆς διαλέκτου, ἀφʼ ἧς ἱκανὸς ἦν πεῖσαι τὸν βασιλέα, ὡς δυνάμενος τοῦ πλοῦ καθηγήσασθαι;
また、王に対して自分は航路の案内をすることができると説得しうるほどの、彼の言葉の習得の早さは何だったのか。
τίς δʼ ἡ σπάνις τῷ Εὐεργέτῃ τῶν τοιούτων καθηγεμόνων, ἤδη γνωριζομένης ὑπὸ πολλῶν τῆς ταύτῃ θαλάττης;
また、この方面の海がすでに多くの人々によって知られていたというのに、エウエルゲテスにとってそのような案内人がこれほど不足していたというのはどういうことか。
ὁ δὲ δὴ σπονδοφόρος καὶ θεωρὸς τῶν Κυζικηνῶν πῶς ἀφεὶς τὴν πόλιν εἰς Ἰνδοὺς ἔπλει;
そして一体、クジコスの人々の休戦告知者であり使節であった男が、どのようにして自分の都市を離れてインドへと航海したのか。
πῶς δὲ ἐπιστεύθη τηλικαύτην χρείαν;
また、どのようにして彼がそのような重大な任務を託されたのか。
πῶς δʼ ἐπανιὼν ἀφαιρεθεὶς πάντα παρὰ τὴν ἐλπίδα καὶ ἀτιμωθεὶς ἔτι μείζονα ἐπιστεύθη παρασκευὴν δώρων;
また、帰還した際、期待に反してすべてを奪われ、不名誉な扱いを受けたにもかかわらず、どうしてさらに大きな贈り物の準備を託されたのか。
ἐπανιὼν δὲ καὶ παρενεχθεὶς εἰς τὴν Αἰθιοπίαν τίνος χάριν ἢ τὰς διαλέκτους ἀπεγράφετο, ἢ τὸ ἀκρόπρῳρον ἐπυνθάνετο τῆς ἁλιάδος πόθεν ἐκπέσοι;
そして、帰還する途中でエチオピアへと流されたとき、何の目的で彼らの言葉を書き留めたり、漁船の船首飾りがどこから漂着したのかを尋ねたりしたのか。
τὸ γὰρ μαθεῖν ὅτι ἀπὸ δύσεως πλεόντων ἦν ναυάγιον οὐδενὸς ἔμελλεν ὑπάρξειν σημεῖον, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ἔμελλεν ἀπὸ δύσεως πλεῖν κατὰ τὴν ἐπάνοδον.
というのも、それが西から航海してきた者たちの難破船であると知ることは、何の目印にもなりえなかったからである。 なぜなら、彼自身も帰還の際には西から航海することになっていたからである。
ἐλθὼν δʼ οὖν εἰς Ἀλεξάνδρειαν, φωραθεὶς ὡς νενοσφισμένος πολλά, πῶς οὐκ ἐκολάσθη, ἀλλὰ καὶ περιῄει τοὺς ναυκλήρους διαπυνθανόμενος, δεικνὺς ἅμα τὸ ἀκρόπρῳρον;
ともかくアレクサンドリアに到着し、多くのものを着服していたことが発覚したのに、なぜ彼は処罰されず、むしろ船長たちを尋ね回って、同時に船首飾りを見せていたのか。
ὁ δὲ γνωρίσας οὐχὶ θαυμαστός;
そして、それを識別した船長は驚くべきではないか。
ὁ δὲ πιστεύσας οὐ θαυμασιώτερος καὶ κατʼ ἐλπίδα τοιαύτην ἐπανιὼν εἰς τὴν οἰκείαν καὶ μετοικισμὸν ἐκεῖθεν ποιησάμενος εἰς τὰ ἔξω στηλῶν;
また、それを信じたエウドクソスはさらに驚くべきではないか、そしてそのような希望を抱いて故郷へ戻り、そこから柱の外へと移住を行った者は。
ἀλλʼ οὐδʼ ἐξὸν ἦν ἄνευ προστάγματος ἐξ Ἀλεξανδρείας ἀνάγεσθαι, καὶ ταῦτα νενοσφισμένῳ βασιλικὰ χρήματα.
しかし、命令なしにアレクサンドリアから出航することは許されていなかった。 しかも王の財産を横領した者にとってはなおさらである。
οὐδέ γε λαθεῖν ἐκπλεύσαντα ἐνεδέχετο τοσαύτῃ φρουρᾷ κεκλεισμένου τοῦ λιμένος καὶ τῶν ἄλλων ἐξόδων, ὅσην καὶ νῦν ἔτι διαμένουσαν ἔγνωμεν ἡμεῖς ἐπιδημοῦντες τῇ Ἀλεξανδρείᾳ πολὺν χρόνον, καίτοι τὰ νῦν πολὺ ἀνεῖται, Ῥωμαίων ἐχόντων·
また、港やその他の出口がそれほどの守備隊によって閉ざされていたのだから、気づかれずに出航することは不可能であった。 その守備隊の厳重さは、我々自身がアレクサンドリアに長期間滞在していたときに、今なお残っているのを知っているほどである。 もっとも、現在はローマ人が支配しているため、かなり緩められているが。
αἱ βασιλικαὶ δὲ φρουραὶ πολὺ ἦσαν πικρότεραι.
王政時代の守備ははるかに厳しかったのである。
ἐπειδὴ δὲ καὶ ἀπῆρεν εἰς τὰ Γάδειρα καὶ ναυπηγησάμενος ἔπλει βασιλικῶς, διαλυθέντος αὐτῷ τοῦ πλοίου, πῶς μὲν ἐναυπηγήσατο τρίτον λέμβον ἐν τῇ ἐρήμῳ;
そして、彼がガデイラに出発し、王侯のように豪華な船を造って航海したとして、その船が大破したとき、どのようにして無人地帯で第三の随伴船を建造したというのか。
πῶς δὲ πλέων πάλιν καὶ εὑρὼν τοὺς ἑσπερίους Αἰθίοπας τοῖς ἑῴοις ὁμογλώττους οὐκ ὠρέχθη διανύσαι τὸν ἑξῆς πλοῦν, οὕτω χαῦνος ὢν πρὸς τὸ φιλέκδημον, μικρὸν ἔχειν ἐλπίσας λοιπὸν τὸ ἄγνωστον, ἀλλʼ ἀφεὶς ταῦτα τῆς διὰ Βόγου ναυστολίας ἐπεθύμησε;
また、再び航海して西のエチオピア人たちが東のエチオピア人たちと同じ言語を話しているのを発見したとき、あれほど旅を好む虚栄心の強い男であり、未知の残りの部分（未踏の海域）はわずかであると期待できたはずであるのに、なぜそれに続く航海を完遂しようと望まず、むしろこれらを放棄して、ボゴスを通じた航海を望んだのか。
πῶς δʼ ἔγνω τὴν λάθρᾳ κατʼ αὐτοῦ συνισταμένην ἐπιβουλήν;
また、彼は自分に対して密かに企てられていた陰謀をどのようにして知ったのか。
τί δὲ τοῦτʼ ἦν τῷ Βόγῳ πλεονέκτημα ὁ τἀνθρώπου ἀφανισμός, ἐξὸν ἄλλως ἀποπέμψασθαι;
また、その男を消し去ることが、ボゴスにとって何の利益になったのか。 単に追い出すこともできたはずなのに。
γνοὺς δὲ τὴν ἐπιβουλὴν πῶς ἔφθη φυγὼν εἰς ἀσφαλεῖς τόπους;
また、陰謀を知ったとして、どのようにして安全な場所へと先んじて逃亡できたのか。
ἕκαστον γὰρ τῶν τοιούτων οὐκ ἀδύνατον μέν, ἀλλὰ χαλεπὸν καὶ σπανίως γινόμενον μετὰ τύχης τινός·
というのも、このようなことのそれぞれは不可能ではないものの、困難であり、何らかの幸運を伴って稀にしか起こらないことだからである。
τῷ δʼ εὐτυχεῖν ἀεὶ συνέβαινεν εἰς κινδύνους καθισταμένῳ συνεχεῖς.
しかし、絶え間ない危険に身をさらしていた彼にとっては、常に幸運であることが起こっていた。
πῶς δʼ οὐκ ἔδεισεν ἀποδρὰς τὸν Βόγον πλεῖν πάλιν παρὰ τὴν Λιβύην σὺν παρασκευῇ δυναμένῃ συνοικίσαι νῆσον;
また、ボゴスから逃亡した後、島に植民しうるほどの準備を整えて、再びリビアに沿って航海することを、なぜ彼は恐れなかったのか。
οὐ πολὺ οὖν ἀπολείπεται ταῦτα τῶν Πυθέου καὶ Εὐημέρου καὶ Ἀντιφάνους ψευσμάτων.
したがって、これらの話は、ピュテアスやエウヘメロス、アンティファネスの嘘話と大して変わらない。
ἀλλʼ ἐκείνοις μὲν συγγνώμη τοῦτʼ αὐτὸ ἐπιτηδεύουσιν, ὥσπερ τοῖς θαυματοποιοῖς·
しかし、彼らについては、手品師たちのようにまさにそのことを専門にしているのだから容赦の余地がある。
τῷ δʼ ἀποδεικτικῷ καὶ φιλοσόφῳ, σχεδὸν δέ τι καὶ περὶ πρωτείων ἀγωνιζομένῳ, τίς ἂν συγγνοίη;
だが、論証的で哲学者であり、最高位を競い合うような者に対しては、誰が容赦しうるだろうか。
ταῦτα μὲν οὖν οὐκ εὖ.
したがって、これらの点については（ポセイドニオスは）よくない。