§15.1.59ἄλλην δὲ διαίρεσιν ποιεῖται * περὶ τῶν φιλοσόφων, δύο γένη φάσκων, ὧν τοὺς μὲν Βραχμᾶνας καλεῖ τοὺς δὲ Γαρμᾶνας.
彼は哲学者たちについて別の分類を行っており、彼らには二つの階級があるとし、その一方をブラフマネス、他方をガルマネスと呼んでいる。
τοὺς μὲν οὖν Βραχμᾶνας εὐδοκιμεῖν· μᾶλλον γὰρ καὶ ὁμολογεῖν ἐν τοῖς δόγμασιν·
さて、ブラフマネスはより高い評価を得ており、彼らの教義はより一貫している。
ἤδη δʼ εὐθὺς καὶ κυομένους ἔχειν ἐπιμελητὰς λογίους ἄνδρας, οὓς προσιόντας λόγῳ μὲν ἐπᾴδειν δοκεῖν καὶ τὴν μητέρα καὶ τὸν κυόμενον εἰς εὐτεκνίαν, τὸ δʼ ἀληθὲς σωφρονικάς τινας παραινέσεις καὶ ὑποθήκας διδόναι·
彼らは胎内にいるその瞬間からすでに直接、賢明な男たちを後見人として得ており、これら後見人たちは近づいて、言葉の上では母親と胎児の双方に対して安産を願う呪文を唱えているように見えるが、実際には節度を促す勧告や指針を与えているのである。
τὰς δʼ ἥδιστα ἀκροωμένας μάλιστα εὐτέκνους εἶναι νομίζεσθαι.
そして、これらに最も快く耳を傾ける女性たちが、最も優れた子を産むと信じられている。
μετὰ δὲ τὴν γένεσιν ἄλλους καὶ ἄλλους διαδέχεσθαι τὴν ἐπιμέλειαν, ἀεὶ τῆς μείζονος ἡλικίας χαριεστέρων τυγχανούσης διδασκάλων.
誕生の後には、次から次へと別の者たちがその後見を引き継ぎ、年齢が上がるにつれて、常に、より優れた教師たちを彼らは得る。
διατρίβειν δὲ τοὺς φιλοσόφους ἐν ἄλσει πρὸ τῆς πόλεως ὑπὸ περιβόλῳ συμμέτρῳ, λιτῶς ζῶντας ἐν στιβάσι καὶ δοραῖς, ἀπεχομένους ἐμψύχων καὶ ἀφροδισίων, ἀκροωμένους λόγων σπουδαίων, μεταδιδόντας καὶ τοῖς ἐθέλουσι·
哲学者たちは、都市の前にある森の中で、ほどよい囲いの下で暮らし、木の葉の寝床や獣皮の上で質素に生活し、肉や性欲から遠ざかり、有益な議論に耳を傾け、望む者たちにそれを分かち与える。
τὸν δʼ ἀκροώμενον οὔτε λαλῆσαι θέμις οὔτε χρέμψασθαι ἀλλʼ οὐδὲ πτύσαι, ἢ ἐκβάλλεσθαι τῆς συνουσίας τὴν ἡμέραν ἐκείνην ὡς ἀκολασταίνοντα.
耳を傾ける者には、話すことも咳払いをすることも、唾を吐くことさえも許されておらず、さもなければ、自制心のない者としてその日は集まりから追放される。
ἔτη δʼ ἑπτὰ καὶ τριάκοντα οὕτως ζήσαντα ἀναχωρεῖν εἰς τὴν ἑαυτοῦ κτῆσιν ἕκαστον καὶ ζῆν ἀδεῶς καὶ ἀνειμένως μᾶλλον, σινδονοφοροῦντα καὶ χρυσοφοροῦντα μετρίως ἐν τοῖς ὠσὶ καὶ ταῖς χερσί, προσφερόμενον σάρκας τῶν μὴ πρὸς τὴν χρείαν συνεργῶν ζῴων, δριμέων καὶ ἀρτυτῶν ἀπεχόμενον·
このように三十七年間生きた後に、各自は自分の財産のもとへと退き、細布をまとに、耳や手に適度に金製品を身につけ、人間の労役に協力しない動物の肉を食べ、辛いものや香辛料で味付けされたものを避けながら、恐れることなく、よりゆったりと暮らす。
γαμεῖν δʼ ὅτι πλείστας εἰς πολυτεκνίαν·
そして、多くの子孫を得るために、できるだけ多くの妻を娶る。
ἐκ πολλῶν γὰρ καὶ τὰ σπουδαῖα πλείω γίνεσθαι ἄν, ἀδουλοῦσί τε τὴν ἐκ τέκνων ὑπηρεσίαν ἐγγυτάτω οὖσαν πλείω δεῖν παρασκευάζεσθαι.
なぜなら、多くの子供からであれば、優れた子供もまた多く生まれるであろうし、奴隷を持たない者たちにとっては、子供たちからの奉仕こそが最も身近なものであるから、それをより多く確保する必要があるからである。
ταῖς δὲ γυναιξὶ ταῖς γαμεταῖς μὴ συμφιλοσοφεῖν τοὺς Βραχμᾶνας, εἰ μὲν μοχθηραὶ γένοιντο, ἵνα μή τι τῶν οὐ θεμιτῶν ἐκφέροιεν εἰς τοὺς βεβήλους εἰ δὲ σπουδαῖαι, μὴ καταλείποιεν αὐτούς.
しかし、ブラフマネスは妻たちとは共に哲学しない。 それは、もし彼女たちが悪辣であるならば、許されない秘密を俗人に漏らさないようにするためであり、もし優れているならば、彼女たちが彼らを捨てて去ってしまわないようにするためである。
οὐδένα γὰρ ἡδονῆς καὶ πόνου καταφρονοῦντα, ὡς δʼ αὕτως ζωῆς καὶ θανάτου, ἐθέλειν ὑφʼ ἑτέρῳ εἶναι· τοιοῦτον δʼ εἶναι τὸν σπουδαῖον καὶ τὴν σπουδαίαν.
というのも、快楽と苦痛を軽蔑し、同様に生と死を軽蔑する者は、誰であれ他人の支配下に置かれることを望まないからであり、優れた男も優れた女もそのようなものだからである。
πλείστους δʼ αὐτοῖς εἶναι λόγους περὶ τοῦ θανάτου·
彼らの間では死についての議論が非常に多い。
νομίζειν γὰρ δὴ τὸν μὲν ἐνθάδε βίον ὡς ἂν ἀκμὴν κυομένων εἶναι, τὸν δὲ θάνατον γένεσιν εἰς τὸν ὄντως βίον καὶ τὸν εὐδαίμονα τοῖς φιλοσοφήσασι·
というのも、この世の生は、あたかも胎児の発育期のようなものであると考え、死こそが、哲学を修めた者たちにとって、真の生、かつ幸福な生への誕生であると考えているからである。
διὸ τῇ ἀσκήσει πλείστῃ χρῆσθαι πρὸς τὸ ἑτοιμοθάνατον·
それゆえ、彼らは死を受け入れるために多大な修行を行う。
ἀγαθὸν δὲ ἢ κακὸν μηδὲν εἶναι τῶν συμβαινόντων ἀνθρώποις·
また、人間に起こる事柄の中には、善いことも悪いことも何一つ存在しないと考えている。
οὐ γὰρ ἂν τοῖς αὐτοῖς τοὺς μὲν ἄχθεσθαι τοὺς δὲ χαίρειν ἐνυπνιώδεις ὑπολήψεις ἔχοντας, καὶ τοὺς αὐτοὺς τοῖς αὐτοῖς τοτὲ μὲν ἄχθεσθαι τοτὲ δʼ αὖ χαίρειν μεταβαλλομένους.
なぜなら、夢のような思い込みを抱いているからこそ、同じ事柄に対してある者は苦しみある者は喜び、また同じ人々が同じ事柄に対して、自ら変化することによって、ある時には苦しみある時には再び喜ぶということが起こるからである。
τὰ δὲ περὶ φύσιν τὰ μὲν εὐήθειαν ἐμφαίνειν φησίν·
自然に関する彼らの説については、ある部分は愚かしさを示していると彼は言っている。
ἐν ἔργοις γὰρ αὐτοὺς κρείττους ἢ λόγοις εἶναι, διὰ μύθων τὰ πολλὰ πιστουμένους·
というのも、彼らは言葉においてよりも行いにおいて優れており、多くのことを神話を介して確証しているからである。
περὶ πολλῶν δὲ τοῖς Ἕλλησιν ὁμοδοξεῖν·
しかし、多くの点において彼らはギリシア人と意見を同じくしている。
ὅτι γὰρ γενητὸς ὁ κόσμος καὶ φθαρτὸς λέγειν κἀκείνους, καὶ ὅτι σφαιροειδὴς ὅ τε διοικῶν αὐτὸν καὶ ποιῶν θεὸς διʼ ὅλου διαπεφοίτηκεν αὐτοῦ·
なぜなら、宇宙は生成され滅びるものであると彼らも言っているし、宇宙は球体であること、そして宇宙を統治し創造する神がその全体に行き渡っていると言っているからである。
ἀρχαὶ δὲ τῶν μὲν συμπάντων ἕτεραι, τῆς δὲ κοσμοποιίας τὸ ὕδωρ· πρὸς δὲ τοῖς τέτταρσι στοιχείοις πέμπτη τις ἐστὶ φύσις, ἐξ ἧς ὁ οὐρανὸς καὶ τὰ ἄστρα· γῆ δʼ ἐν μέσῳ ἵδρυται τοῦ παντός· καὶ περὶ σπέρματος δὲ καὶ ψυχῆς ὅμοια λέγεται καὶ ἄλλα πλείω·
また、万物の原理は様々であるが、世界の形成の原理は水であること、四つの元素に加えて第五の自然が存在し、それから天と星々が作られていること、地球は宇宙の中心に据えられていること、そして種子や魂についても同様のことが語られており、その他多くのことも同様だからである。
παραπλέκουσι δὲ καὶ μύθους, ὥσπερ καὶ Πλάτων περί τε ἀφθαρσίας ψυχῆς καὶ τῶν καθʼ ᾄδου κρίσεων καὶ ἄλλα τοιαῦτα.
そして彼らは、ちょうどプラトンが魂の不滅や冥界での裁判、その他のそのような事柄についてそうしたように、神話をも織り交ぜている。
περὶ μὲν τῶν Βραχμάνων ταῦτα λέγει.
ブラフマネスについては、彼はこのように語っている。