§11.9.1ἡ δὲ Παρθυαία πολλὴ μὲν οὐκ ἔστι·
パルテュアイアはあまり大きな土地ではない。
συνετέλει γοῦν μετὰ τῶν Ὑρκανῶν τὰ Περσικὰ καὶ μετὰ ταῦτα τῶν Μακεδόνων κρατούντων ἐπὶ χρόνον πολύν.
ともかく、ペルシア帝国時代にはヒュルカニア人たちとともに租税を共同負担しており、その後のマケドニア人の支配下でも長い間にわたってそうであった。
πρὸς δὲ τῇ σμικρότητι δασεῖα καὶ ὀρεινή ἐστι καὶ ἄπορος, ὥστε διὰ τοῦτο δρόμῳ διεξιᾶσι τὸν ἑαυτῶν οἱ βασιλεῖς ὄχλον, οὐ δυναμένης τρέφειν τῆς χώρας οὐδʼ ἐπὶ μικρόν·
その小ささに加えて、木が生い茂り、山がちで、物資に乏しいため、王たちは自らの軍勢を率いて駆け抜けるようにしてこの地を通過する。 この土地が、彼らをわずかな期間であっても養うことができないからである。
ἀλλὰ νῦν ηὔξηται.
しかし、現在は拡大している。
μέρη δʼ ἐστὶ τῆς Παρθυηνῆς ἥ τε Κωμισηνὴ καὶ ἡ Χωρήνη, σχεδὸν δέ τι καὶ τὰ μέχρι πυλῶν Κασπίων καὶ Ῥαγῶν καὶ Ταπύρων ὄντα τῆς Μηδίας πρότερον.
パルテュエネの一部はコミセネとコレネであり、またほぼ、カスピ門やラガイやタピュロイ人に至るまでの、以前はメディアに属していた地域もそうである。
ἔστι δʼ Ἀπάμεια καὶ Ἡράκλεια, πόλεις περὶ τὰς Ῥάγας.
ラガイの周辺には、アパメイアとヘラクレイアという都市がある。
εἰσὶ δʼ ἀπὸ Κασπίων πυλῶν εἰς μὲν Ῥάγας στάδιοι πεντακόσιοι, ὥς φησιν Ἀπολλόδωρος, εἰς δʼ Ἑκατόμπυλον τὸ τῶν Παρθυαίων βασίλειον χίλιοι διακόσιοι ἑξήκοντα·
カスピ門からラガイまでは500スタディオンであり（アポロドロスが言うには）、パルティアの王都ヘカトンピュロスまでは1260スタディオンである。
τοὔνομα δὲ ταῖς Ῥάγαις ἀπὸ τῶν γενομένων σεισμῶν γενέσθαι φασίν, ὑφʼ ὧν πόλεις τε συχναὶ καὶ κῶμαι δισχίλιαι, ὡς Ποσειδώνιός φησι, ἀνετράπησαν.
ラガイという名は、かつて起こった地震に由来すると言われている。 その地震によって、多くの都市と2000の村々が（ポセイドニオスが言うには）崩壊した。
τοὺς δὲ Ταπύρους οἰκεῖν φασι μεταξὺ Δερβίκων τε καὶ Ὑρκανῶν.
タピュロイ人はデルビケス人とヒュルカニア人の間に住んでいると言われている。
ἱστοροῦσι δὲ περὶ τῶν Ταπύρων ὅτι αὐτοῖς εἴη νόμιμον τὰς γυναῖκας ἐκδιδόναι τὰς γαμετὰς ἑτέροις ἀνδράσιν, ἐπειδὰν ἐξ αὐτῶν ἀνέλωνται δύο ἢ τρία τέκνα, καθάπερ καὶ Κάτων Ὁρτησίῳ δεηθέντι ἐξέδωκε τὴν Μαρκίαν ἐφʼ ἡμῶν κατὰ παλαιὸν Ῥωμαίων ἔθος.
彼らについては、妻たちとの間に二、三人の子供をもうけた後、その妻たちを他の男たちに嫁がせる習慣がある、と伝えられている。 それは、我々の時代にカトが、ホルテンシウスの求めに応じて、古代ローマの慣習に従ってマルキアを彼に与えたのと同様である。
§11.9.2νεωτερισθέντων δὲ τῶν ἔξω τοῦ Ταύρου διὰ τὸ πρὸς ἄλλοις εἶναι τοὺς τῆς Συρίας καὶ τῆς Μηδίας βασιλέας τοὺς ἔχοντας καὶ ταῦτα, πρῶτον μὲν τὴν Βακτριανὴν ἀπέστησαν οἱ πεπιστευμένοι καὶ τὴν ἐγγὺς αὐτῆς πᾶσαν, οἱ περὶ Εὐθύδημον.
タウロス山脈の外側の地域で政変が起こったとき、それは、これらの地をも領有していたシリアとメディアの王たちが、他の事にかかりきりであったためであるが、まず第一に、バクトリアとその近隣の全地域を、統治を委ねられていた者たち、すなわちエウテュデモスとその一派が反乱させた。
ἔπειτʼ Ἀρσάκης ἀνὴρ Σκύθης τῶν Δαῶν τινας ἔχων τοὺς Πάρνους καλουμένους νομάδας παροικοῦντας τὸν Ὦχον, ἐπῆλθεν ἐπὶ τὴν Παρθυαίαν καὶ ἐκράτησεν αὐτῆς.
次いで、ダアイ人の一部である、オコス川沿いに住むパルノイと呼ばれる遊牧民を従えた、スカイタイ人の男アルサケスが、パルテュアイアに侵入してこれを支配した。
κατʼ ἀρχὰς μὲν οὖν ἀσθενὴς ἦν διαπολεμῶν πρὸς τοὺς ἀφαιρεθέντας τὴν χώραν καὶ αὐτὸς καὶ οἱ διαδεξάμενοι ἐκεῖνον, ἔπειθʼ οὕτως ἴσχυσαν ἀφαιρούμενοι τὴν πλησίον ἀεὶ διὰ τὰς ἐν τοῖς πολέμοις κατορθώσεις ὥστε τελευτῶντες ἁπάσης τῆς ἐντὸς Εὐφράτου κύριοι κατέστησαν.
最初は、彼自身もその後継者たちも、土地を奪われた者たちと戦い続けて弱体であったが、その後、戦争における成功によって常に隣接する土地を奪うことで、彼らは非常に強大になり、ついにはユーフラテス川の内側の全域の支配者となった。
ἀφείλοντο δὲ καὶ τῆς Βακτριανῆς μέρος βιασάμενοι τοὺς Σκύθας καὶ ἔτι πρότερον τοὺς περὶ Εὐκρατίδαν, καὶ νῦν ἐπάρχουσι τοσαύτης γῆς καὶ τοσούτων ἐθνῶν ὥστε ἀντίπαλοι τοῖς Ῥωμαίοις τρόπον τινὰ γεγόνασι κατὰ μέγεθος τῆς ἀρχῆς.
彼らはまた、スカイタイ人たちや、それよりさらに前にはエウクラティデスの一派を力で圧倒して、バクトリアの一部をも奪い取った。 そして今や、彼らは非常に広大な土地と多くの諸民族を支配しており、帝国の規模においては、ある意味でローマ人と拮抗するライバルとなっている。
αἴτιος δʼ ὁ βίος αὐτῶν καὶ τὰ ἔθη τὰ ἔχοντα πολὺ μὲν τὸ βάρβαρον καὶ τὸ Σκυθικόν, πλέον μέντοι τὸ χρήσιμον πρὸς ἡγεμονίαν καὶ τὴν ἐν τοῖς πολέμοις κατόρθωσιν.
その原因は彼らの生活様式と慣習にあり、それらは野蛮でスカイタイ的な要素を多く含んではいるものの、支配を確立し戦争で成功を収めるためには、より有益なものであった。
§11.9.3φασὶ δὲ τοὺς Πάρνους Δάας μετανάστας εἶναι ἐκ τῶν ὑπὲρ τῆς Μαιώτιδος Δαῶν, οὓς Ξανδίους ἢ Παρίους καλοῦσιν·
パルノイ人は、マイオティス湖の彼方に住み、クサンディオイまたはパリオイと呼ばれるダアイ人からの移住者であると言われている。
οὐ πάνυ δʼ ὡμολόγηται Δάας εἶναί τινας τῶν ὑπὲρ τῆς Μαιώτιδος Σκυθῶν·
しかし、マイオティス湖の彼方のスカイタイ人の中に、ダアイ人と呼ばれる者がいるということは、全く合意されていない。
ἀπὸ τούτων δʼ οὖν ἕλκειν φασὶ τὸ γένος τὸν Ἀρσάκην, οἱ δὲ Βακτριανὸν λέγουσιν αὐτόν, φεύγοντα δὲ τὴν αὔξησιν τῶν περὶ Διόδοτον ἀποστῆσαι τὴν Παρθυαίαν.
ともかく、アルサケスはこの人々からその家系を引いていると言われているが、他の人々は彼をバクトリア人であると言い、彼がディオドトス一派の勢力拡大を逃れてパルテュアイアを離反させたと主張している。
εἰρηκότες δὲ πολλὰ περὶ τῶν Παρθικῶν νομίμων ἐν τῇ ἕκτῃ τῶν ἱστορικῶν ὑπομνημάτων βίβλῳ, δευτέρᾳ δὲ τῶν μετὰ Πολύβιον, παραλείψομεν ἐνταῦθα μὴ ταυτολογεῖν δόξωμεν, τοσοῦτον εἰπόντες μόνον ὅτι τῶν Παρθυαίων συνέδριόν φησιν εἶναι Ποσειδώνιος διττόν, τὸ μὲν συγγενῶν τὸ δὲ σοφῶν καὶ μάγων, ἐξ ὧν ἀμφοῖν τοὺς βασιλεῖς καθίστασθαι.
私たちは、歴史備忘録の第6巻、すなわち『ポリュビオス以降の歴史』の第2巻において、パルティア人の慣習について多くを語ったので、ここでは重複を避けるためにそれらを省略する。 ただ、パルティア人の評議会は二重になっているとポセイドニオスが言っていることだけを述べておこう。 一つは親族からなるもの、もう一つは賢者とマゴス僧からなるものであり、この両者から王たちが擁立されるのである。