§63d.1Fr. 63d
Λέγει Ἀριστοτέλης ὅτι ἐν ταῖς τοιαύταις προτάοσεσιν αἱ δυνάμει τοὺς τρεῖς ὅρους ἐν ἑαυταῖς ἔχουσιν, ὁποῖαί εἰσιν οὓς ἐξέθετο νῦν, ὁποῖαί εἰσιν αἱ κατὰ πρόσληψιν ὑπὸ Θεοφράστου λεγόμεναι·
アリストテレスは、そのような命題においては、潜在的に3つの名辞が自らの内に含まれていると言っている。 それらは、彼が今提示したようなものであり、テオプラストスによって「付加による命題」と呼ばれているようなものである。
αὗται γὰρ τοὺς τρεῖς ὅρους ἔχουσί πως·
なぜなら、これらは何らかの仕方で3つの名辞を含んでいるからである。
ἐν γὰρ τῇ καθʼ οὖ τὸ Β παντὸς κατʼ ἐκείνου καὶ τὸ Α παντὸς, ἐν τοῖς δύο ὅροις, τῷ τε Β καὶ τῷ Α, τοῖς ὡρισμένοις ἤδη πως περιείληπται καὶ ὁ τρίτος, καθʼ οὗ τὸ Β κατηγορεῖται, πλὴν οὐχ ὁμοίως ἐκείνοις ὡρισμένος φανερός.
すなわち、「Bがそのすべてについて属するところの、まさにそのものについて、Aもまたすべてについて属する」という命題においては、すでに何らかの仕方で特定されている二つの名辞、すなわちBとAの中に、Bが述語付けられる対象である第三の名辞もまた包摂されている。 ただし、それらの名辞のように、明確に特定されて現れているわけではないが。
Ἐν δὴ ταῖς τοιαύταις προτάσεσι αἱ τῇ λέξει μόνον τῶν κατηγορικῶν διαφέρειν δοκοῦσιν, ὡς ἔδειξεν ἐν τῷ περὶ Καταφάσεως Θ ὁ μέντοι Θ. ἐν τῷ περὶ Καταφάσεως τὴν καθʼ οὗ τὸ Β, τὸ Α, ὡς ἴσον δυναμένην λαμβάνει τῇ καθʼ οὖ παντὸς τὸ Β, κατʼ ἐκείνου παντὸς τὸ Α.
実際、このような命題において、それらは言葉の上でのみ定言命題と異なっているように思われる。 テオプラストスが『肯定について』において示した通りである。 ともあれ、テオプラストスは『肯定について』において、「Bが属するものに、Aが（属する）」という命題を、「Bがそのすべてについて属するところの、まさにそのものについて、Aもまたすべてについて属する」という命題と同等の効力を持つものとして扱っている。