§3.4Τὰς μὲν οὖν πρὸς ἄλληλα συγκρίσεις, καθάπερ εἴρηται, ποιητέον.
それゆえ、互いの比較は、すでに述べられたように行うべきである。
Οἱ αὐτοὶ δὲ τόποι χρήσιμοι καὶ πρὸς τὸ δεικνύναι ὁτιοῦν αἱρετὸν ἢ φευκτόν·
また、同じトポスは、何であれそれが望ましいか避けるべきかを示すためにも有用である。
ἀφαιρεῖν γὰρ μόνον δεῖ τὴν πρὸς ἕτερον ὑπεροχήν.
なぜなら、他方に対する優越性を取り除くだけでよいからである。
Εἰ γὰρ τὸ τιμιώτερον αἱρετώτερον, καὶ τὸ τίμιον αἱρετόν, καὶ εἰ τὸ χρησιμώτερον αἱρετώτερον, καὶ τὸ χρήσιμον αἱρετόν.
すなわち、もしより価値あるものがより望ましいなら、価値あるものも望ましいのであり、また、もしより有益なものがより望ましいなら、有益なものも望ましいからである。
Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων, ὅσα τοιαύτην ἔχει τὴν σύγκρισιν.
そのような比較をもつ他のすべての場合についても同様である。
Ἐπ᾿ ἐνίων γὰρ εὐθέως κατὰ τὴν πρὸς ἕτερον σύγκρισιν καὶ ὅτι αἱρετὸν ἑκάτερον ἢ τὸ ἕτερον λέγομεν, οἷον ὅταν τὸ μὲν φύσει ἀγαθὸν τὸ δὲ μὴ φύσει λέγωμεν·
なぜなら、あるものにおいては、他方との比較によって、ただちにその双方が、あるいは一方が望ましいということも主張するからである。 例えば、一方は本性上善であり、他方は本性上善ではないと言う場合のように。
τὸ γὰρ φύσει ἀγαθὸν δῆλον ὅτι αἱρετόν ἐστιν.
本性上善であるものが望ましいことは明らかだからである。
§3.5Ληπτέον δ᾿ ὅτι μάλιστα καθόλου τοὺς τόπους περὶ τοῦ μᾶλλον καὶ τοῦ μείζονος·
また、「より多く」や「より大きいこと」に関するトポスは、できる限り普遍的な形で把握されねばならない。
ληφθέντες γὰρ οὕτως πρὸς πλείω χρήσιμοι ἂν εἴησαν.
そのように把握されれば、より多くのことに対して有用となるだろうからである。
Ἔστι δ᾿ αὐτῶν τῶν εἰρημένων ἐνίους καθόλου μᾶλλον ποιεῖν μικρὸν παραλλάσσοντα τῇ προσηγορίᾳ, οἷον τὸ φύσει τοιοῦτο τοῦ μὴ φύσει τοιούτου μᾶλλον τοιοῦτο.
また、すでに述べられたもののうちのいくつかは、その名称をわずかに変えるだけで、より普遍的なものにすることができる。 例えば、「本性上そのような性質をもつものは、本性上はそうではないものよりも、よりいっそうその性質をもつ」というように。
Καὶ εἰ τὸ μὲν ποιεῖ τὸ δὲ μὴ ποιεῖ τὸ ἔχον τοιόνδε ἢ ᾧ ἂν ὑπάρχῃ, μᾶλλον τοιοῦτο ὅ ποτε ποιεῖ ἢ ὃ μὴ ποιεῖ.
また、もし一方が、そのような性質をもつもの、あるいはそれが存在する対象を、そのようにするが、他方はそのようにしないなら、それをそのようにするものが、そうしないものよりも、よりいっそうその性質をもつ。
Εἰ δ᾿ ἄμφω ποιεῖ, τὸ μᾶλλον ποιοῦν τοιοῦτο.
もし両方がそうするなら、より多くそうするものが、その性質をもつ。
Ἔτι εἰ τοῦ αὐτοῦ τινὸς τὸ μὲν μᾶλλον τὸ δὲ ἧττον τοιοῦτο· καὶ εἰ τὸ μὲν τοιούτου μᾶλλον τοιοῦτο, τὸ δὲ μὴ τοιούτου τοιοῦτον, δῆλον ὅτι τὸ πρῶτον μᾶλλον τοιοῦτο.
さらに、もし同一の何かに対して、一方がより多く、他方がより少なくその性質をもつなら、また、もし一方がそのような性質をもつものに対してよりいっそうその性質をもち、他方がそのような性質をもたないものに対してその性質をもつなら、最初のものがよりいっそうその性質をもつことは明らかである。
ἔτι ἐκ τῆς προσθέσεως, εἰ τῷ αὐτῷ προστιθέμενον τὸ ὅλον μᾶλλον ποιεῖ τοιοῦτο, ἢ εἰ τῷ ἧττον τοιούτῳ προστιθέμενον τὸ ὅλον μᾶλλον ποιεῖ τοιοῦτο.
さらに、付加から判断することもできます。 もし同一のものに付加されたときに、全体をよりいっそうその性質にするなら、あるいは、より少なくその性質をもつものに付加されたときに、全体をよりいっそうその性質にするなら。
Ὁμοίως δὲ καὶ ἐκ τῆς ἀφαιρέσεως·
同様に、除去から判断することもできる。
οὗ γὰρ ἀφαιρεθέντος τὸ λειπόμενον ἧττον τοιοῦτο, αὐτὸ μᾶλλον τοιοῦτο.
すなわち、それが除去されたときに残りがより少なくその性質を帯びるようになるなら、それ自体がよりいっそうその性質をもつ。
Καὶ τὰ τοῖς ἐναντίοις ἀμιγέστερα μᾶλλον τοιαῦτα, οἷον λευκότερον τὸ τῷ μέλανι ἀμιγέστερον.
また、反対のものと混ざり合っていない度合いが高いほど、よりいっそうその性質をもつ。 例えば、黒と混ざり合っていない度合いが高いほど、より白い。
Ἔτι παρὰ τὰ εἰρημένα πρότερον, τὸ μᾶλλον ἐπιδεχόμενον τὸν οἰκεῖον τοῦ προκειμένου λόγον, οἷον εἰ τοῦ λευκοῦ ἐστὶ λόγος χρῶμα διακριτικὸν ὄψεως, λευκότερον ὅ ἐστι μᾶλλον χρῶμα διακριτικὸν ὄψεως.
さらに、以前に述べられたこととは別に、提示されたものの固有の定義をより多く受け入れるものである。 例えば、もし白の定義が「視覚を分散させる色」であるなら、より「視覚を分散させる色」であるものが、より白い。