Humanitext Reader

アリストテレス · 弁論術 §2.26.1-2.26.5

誇張と縮小の位置づけと第2巻の結び

72 / 98 箇所 · ギリシア語

要旨

アリストテレスは、誇張と縮小はエンテュメーマの要素ではなくそれ自体がエンテュメーマであること、また反論的エンテュメーマや異議は特殊な類ではないことを論じ、第2巻を締めくくって第3巻(文体と配列)への移行を告げる。

§2.26.1τὸ δʼ αὔξειν καὶ μειοῦν οὐκ ἔστιν ἐνθυμήματος στοιχεῖον·
一方、誇張することと縮小することとは、エンテュメーマの要素ではない。
τὸ γὰρ αὐτὸ λέγω στοιχεῖον καὶ τόπον·
なぜなら、私は要素とトポスを同じものと考えているからである。
ἔστιν γὰρ στοιχεῖον καὶ τόπος εἰς ὃ πολλὰ ἐνθυμήματα ἐμπίπτει.
実際、要素あるいはトポスとは、そこに多くのエンテュメーマが分類されるようなものである。
τὸ δʼ αὔξειν καὶ μειοῦν ἐστὶν ἐνθυμήματα πρὸς τὸ δεῖξαι ὅτι μέγα ἢ μικρόν, ὥσπερ καὶ ὅτι ἀγαθὸν ἢ κακόν, ἢ δίκαιον ἢ ἄδικον, καὶ τῶν ἄλλων ὁτιοῦν.
他方、誇張することと縮小することとは、何かが大きいか小さいかを示すためのエンテュメーマであり、それはちょうど、何かが善いか悪いか、あるいは正しいか不正であるか、その他いかなる事柄についても示すためのものであるのと同様である。
§2.26.2ταῦτα δʼ ἐστὶν πάντα περὶ ἃ οἱ συλλογισμοὶ καὶ τὰ ἐνθυμήματα, ὥστʼ εἰ μηδὲ τούτων ἕκαστον ἐνθυμήματος τόπος, οὐδὲ τὸ αὔξειν καὶ μειοῦν.
これらはすべて、推論やエンテュメーマがそれについて扱っている対象であり、したがって、もしこれらの一つ一つがエンテュメーマのトポスでないならば、誇張することや縮小することもまたトポスではない。
§2.26.3οὐδὲ τὰ λυτικὰ ἐνθυμήματος εἶδός τί ἐστιν·
また、反論するためのエンテュメーマも、特殊な一種ではない。
δῆλον γὰρ ὅτι λύει μὲν ἢ δείξας ἢ ἔνστασιν ἐνεγκών, ἀνταποδείκνυσι δὲ τὸ ἀντικείμενον, οἷον εἰ ἔδειξε ὅτι γέγονεν, οὗτος ὅτι οὐ γέγονεν, εἰ δὲ ὅτι οὐ γέγονεν, οὗτος ὅτι γέγονεν·
なぜなら、反論する者は証明を提示するか、あるいは異議を提起することによって反論することは明らかであり、また反対のことを代わって証明するからである。 例えば、もし一方が「それは起こった」と証明したなら、他方は「それは起こらなかった」と(証明し)、「それは起こらなかった」と(証明したなら)、他方は「それは起こった」と(証明する)。
ὥστε αὕτη μὲν οὐκ ἂν εἴη διαφορά (τοῖς αὐτοῖς γὰρ χρῶνται ἀμφότεροι·
したがって、これは違いとはなり得ないだろう(なぜなら、双方が同じものを用いるからである。
ὅτι γὰρ οὐκ ἔστιν ἢ ἔστιν, ἐνθυμήματα φέρουσιν)·
すなわち、それが存在しない、あるいは存在するということを示すために、エンテュメーマを提示するからである)。
§2.26.4ἡ δʼ ἔνστασις οὐκ ἔστιν ἐνθύμημα, ἀλλά, καθάπερ ἐν τοῖς Τοπικοῖς, τὸ εἰπεῖν δόξαν τινὰ ἐξ ἧς ἔσται δῆλον ὅτι οὐ συλλελόγισται ἢ ὅτι ψεῦδός τι εἴληφεν.
また、異議はエンテュメーマではなく、『トピカ』におけるのと同様に、そこから推論が成り立っていないこと、あるいは何か偽なる前提を受け入れていることが明らかになるような、ある意見を述べることである。
§2.26.5ἐπεὶ δὲ τρία ἔστιν ἃ δεῖ πραγματευθῆναι περὶ τὸν λόγον, ὑπὲρ μὲν παραδειγμάτων καὶ γνωμῶν καὶ ἐνθυμημάτων καὶ ὅλως τῶν περὶ τὴν διάνοιαν, ὅθεν τε εὐπορήσομεν καὶ ὡς αὐτὰ λύσομεν, εἰρήσθω ἡμῖν τοσαῦτα, λοιπὸν δὲ διελθεῖν περὶ λέξεως καὶ τάξεως.
言論に関して論じられるべき三つの事柄があるが、例証、格言、エンテュメーマ、そして一般に思考に関わる事柄については、それらをどこから我々が豊富に得ることができるか、またどのようにそれらを解消すべきかについて、我々の側からはこれだけを述べるに留め、残された道は、文体と配列について詳しく述べることである。

語釈・文法注

  1. §2.26.1τὸ δʼ αὔξειν καὶ μειοῦν — 中性冠詞を伴う不定詞の対格「誇張することと縮小すること」が主語。後ろに現れる動詞 ἐστὶν(単数)の主語として、一連の単一の活動として捉えられているか、または τὸ αὔξειν καὶ τὸ μειοῦν の前半の冠詞だけで一括されている。
  2. §2.26.1ὥσπερ καὶ ὅτι ἀγαθὸν ἢ κακόν — 直前の πρὸς τὸ δεῖξαι ὅτι μέγα ἢ μικρόν(大きいか小さいかを示すために)に対応して、πρὸς τὸ δεῖξαι(〜を示すために)が省略されている。「〜が善であるか悪であるかを示すのと同様に」と補って理解する。
  3. §2.26.2οὐδὲ τὸ αὔξειν καὶ μειοῦν — 条件節 εἰ μηδὲ τούτων ἕκαστον ἐνθυμήματος τόπος(もしこれらの一つ一つがエンテュメーマのトポスでないならば)に対応する帰結節であり、末尾に [ἐνθυμήματος τόπος ἐστίν](エンテュメーマのトポスではない)が省略されている。
  4. §2.26.3ἀνταποδείκνυσι δὲ τὸ ἀντικείμενον — 主節の動詞 λύει(反論する)と並列される ἀνταποδείκνυσι(対抗して証明する)の主語は、反論する者(ὁ λύων)である。これは、対抗推論(ἀντισυλλογισμός)を提示することによって相手の主張と反対の結論を導くプロセスの内容を示している。
  5. §2.26.5λοιπὸν δὲ διελθεῖν περὶ λέξεως καὶ τάξεως — λοιπόν(残されたこと)は形容詞中性単数名詞用法で、非人称的に [ἐστίν] が省略されている。これに不定詞 διελθεῖν が「〜について論ずることが残されている」という意味で係る。アリストテレスが『弁論術』第3巻のテーマ(文体と配列)に移行することを示す重要な文。

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アリストテレス, 弁論術 §2.26.1-2.26.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg038.humanitext-grc2:2.26.1-2.26.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。