§2.16.1τῷ δὲ πλούτῳ ἃ ἕπεται ἤθη, ἐπιπολῆς ἔστιν ἰδεῖν ἅπασιν·
富に伴う性格は、誰にとっても一目瞭然である。
ὑβρισταὶ γὰρ καὶ ὑπερήφανοι, πάσχοντές τι ὑπὸ τῆς κτήσεως τοῦ πλούτου (ὥσπερ γὰρ ἔχοντες ἅπαντα τἀγαθὰ οὕτω διάκεινται·
というのも、彼らは傲慢で不遜だからであり、富を所有することによってある種の影響を受けているのである（というのも、すべての善きものを所有しているかのように彼らは身構えるからである。
ὁ δὲ πλοῦτος οἷον τιμή τις τῆς ἀξίας τῶν ἄλλων, διὸ φαίνεται ὤνια ἅπαντα εἶναι αὐτοῦ),
富は他のものの価値を示す一種の尺度のようであり、それゆえ、すべてのものが富によって買い取れるように見えるからである）。
§2.16.2καὶ τρυφεροὶ καὶ σαλάκωνες, τρυφεροὶ μὲν διὰ τὴν τροφὴν καὶ τὴν ἔνδειξιν τῆς εὐδαιμονίας, σαλάκωνες δὲ καὶ σόλοικοι διὰ τὸ πάντας εἰωθέναι διατρίβειν περὶ τὸ ἐρώμενον καὶ θαυμαζόμενον ὑπʼ αὐτῶν. καὶ τὸ οἴεσθαι ζηλοῦν τοὺς ἄλλους ἃ καὶ αὐτοί.
また、贅沢で見栄っ張りでもある。 贅沢であるのは、その生活様式と幸福の顕示のためであり、見栄っ張りで不作法であるのは、誰もが自分たちの愛し憧れるものにかまける習慣があるためであり、そして、他者もまた自分たちと同じものを熱望していると思い込んでいるためである。
ἅμα δὲ καὶ εἰκότως τοῦτο πάσχουσιν (πολλοὶ γάρ εἰσιν οἱ δεόμενοι τῶν ἐχόντων·
そして同時に、彼らがこのように感じるのも無理はない（富める者を必要とする人々は多いからである。
ὅθεν καὶ τὸ Σιμωνίδου εἴρηται περὶ τῶν σοφῶν καὶ πλουσίων πρὸς τὴν γυναῖκα τὴν Ἱέρωνος ἐρομένην πότερον γενέσθαι κρεῖττον πλούσιον ἢ σοφόν· πλούσιον
εἰπεῖν·
そこから、賢者たちと富者たちについてのシモニデスの言葉も、ヒエロンの妻が、富者になるのと賢者になるのとどちらが良いかと尋ねたのに対し、「富者になることだ」と彼が答えたという形で言われている。
τοὺς σοφοὺς γὰρ ἔφη ὁρᾶν ἐπὶ ταῖς τῶν πλουσίων θύραις διατρίβοντας),
なぜなら、賢者たちが富者の門前でたむろしているのを見るから、と彼は言ったのである）。
§2.16.3καὶ τὸ οἴεσθαι ἀξίους εἶναι ἄρχειν·
また、自分たちは支配するに値すると自惚れている。
ἔχειν γὰρ οἴονται ὧν ἕνεκεν ἄρχειν ἄξιον.
なぜなら、支配に値する根拠となるものを自分たちは持っていると思っているからである。
καὶ ὡς ἐν κεφαλαίῳ, ἀνοήτου εὐδαίμονος ἦθος ἦθος πλούτου ἐστίν.
そして要約するならば、富の性格とは、愚かな幸運児の性格にほかならない。
§2.16.4διαφέρει δὲ τοῖς νεωστὶ κεκτημένοις καὶ τοῖς πάλαι τὰ ἤθη τῷ ἅπαντα μᾶλλον καὶ φαυλότερα τὰ κακὰ ἔχειν τοὺς νεοπλούτους (ὥσπερ γὰρ ἀπαιδευσία πλούτου ἐστὶ τὸ νεόπλουτον εἶναι), καὶ ἀδικήματα ἀδικοῦσιν οὐ κακουργικά, ἀλλὰ τὰ μὲν ὑβριστικὰ τὰ δὲ ἀκρατευτικά, οἷον εἰς αἰκίαν καὶ μοιχείαν.
しかし、最近手に入れた者たちと、昔から手に入れている者たちとでは、性格が異なっている。 すなわち、新興の富者はあらゆる悪徳を、より強く、かつより卑俗な形で持っているという点においてである（というのも、新興の富者であることは、富における教養の欠如にほかならないからである）。 また、彼らが働く不正行為は、陰険な悪巧みによるものではなく、あるものは傲慢さによるものであり、あるものは自制心のなさによるものである（例えば、暴行や姦通など）。