§2.15.1περὶ δὲ τῶν ἀπὸ τύχης γιγνομένων ἀγαθῶν, διʼ ὅσα αὐτῶν καὶ τὰ ἤθη ποιὰ ἄττα συμβαίνει τοῖς ἀνθρώποις, λέγωμεν ἐφεξῆς.
次に、運から生じる諸々の善きものについて、それらのうちいかなるものによって、人間の性格もまたある特定のものになるのか、順を追って語ることにしよう。
§2.15.2εὐγενείας μὲν οὖν ἦθός ἐστι τὸ φιλοτιμότερον εἶναι τὸν κεκτημένον αὐτήν·
さて、名門の生まれの性格とは、それを手に入れている者がより名誉を重んじる傾向があるということである。
ἅπαντες γάρ, ὅταν ὑπάρχῃ τι, πρὸς τοῦτο σωρεύειν εἰώθασιν, ἡ δʼ εὐγένεια ἐντιμότης προγόνων ἐστίν.
なぜなら、すべての人は、何か優れたものが手元にあるとき、これに名誉を積み重ねていくのが常であり、名門の生まれとは先祖の尊さだからである。
καὶ καταφρονητικὸν καὶ τῶν ὁμοίων ἐστὶν τοῖς προγόνοις αὑτῶν, διότι πόρρω ταὐτὰ μᾶλλον ἢ ἐγγὺς γιγνόμενα ἐντιμότερα καὶ εὐαλαζόνευτα.
また、この性格は他者を見下す傾向があり、自分たちの先祖と同等の人々に対してもそうである。 なぜなら、同じ事柄でも、近いところよりも遠いところで起こる方が、より尊ばれ、また、自慢の種にしやすいからである。
§2.15.3ἔστι δὲ εὐγενὲς μὲν κατὰ τὴν τοῦ γένους ἀρετήν, γενναῖον δὲ κατὰ τὸ μὴ ἐξίστασθαι τῆς φύσεως·
しかし、「名門の生まれ」とは血統の卓越性によるものであり、「高潔」とは自らの本性から逸脱しないことによる。
ὅπερ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ οὐ συμβαίνει τοῖς εὐγενέσιν, ἀλλʼ εἰσὶν οἱ πολλοὶ εὐτελεῖς·
そしてこのことは、名門の生まれの人々には大抵の場合に起こらず、彼らの多くは取るに足りない人間である。
φορὰ γὰρ τίς ἐστιν ἐν τοῖς γένεσιν ἀνδρῶν ὥσπερ ἐν τοῖς κατὰ τὰς χώρας γιγνομένοις, καὶ ἐνίοτε ἂν ᾖ ἀγαθὸν τὸ γένος, ἐγγίνονται διά τινος χρόνου ἄνδρες περιττοί, κἄπειτα πάλιν ἀναδίδωσιν.
というのも、大地の産物におけるのと同様に、人間の血統にも一種の周期があり、家系が優れていても、ある時期を隔てて卓越した人々が生まれ、その後また衰退するからである。
ἐξίσταται δὲ τὰ μὲν εὐφυᾶ γένη εἰς μανικώτερα ἤθη, οἷον οἱ ἀπʼ Ἀλκιβιάδου καὶ οἱ ἀπὸ Διονυσίου τοῦ προτέρου, τὰ δὲ στάσιμα εἰς ἀβελτερίαν καὶ νωθρότητα, οἷον οἱ ἀπὸ Κίμωνος καὶ Περικλέους καὶ Σωκράτους.
優れた天分をもつ血統は、より狂気じみた性格へと逸脱し（例えばアルキビアデスの末裔や先代ディオニュシオスの末裔）、安定した血統は、愚鈍さと怠惰さへと逸脱する（例えばキモンやペリクレス、ソクラテスの末裔）。