§2.10.1δῆλον δὲ καὶ ἐπὶ τίσι φθονοῦσι καὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες, εἴπερ ἐστὶν ὁ φθόνος λύπη τις ἐπὶ εὐπραγίᾳ φαινομένῃ τῶν εἰρημένων ἀγαθῶν περὶ τοὺς ὁμοίους, μὴ ἵνα τι αὑτῷ, ἀλλὰ διʼ ἐκείνους·
また、人々がいかなる事柄に対して、誰に対して、またどのような状態で羨望を感じるかも、明らかである。 もし羨望が、等しい人々における、先に述べられた善いものの、目に見える繁栄に対するある種の苦痛であり、それは自分に何かを得るためではなく、まさにその他者たちのゆえであるとすれば。
φθονήσουσι μὲν γὰρ οἱ τοιοῦτοι οἷς εἰσί τινες ὅμοιοι ἢ φαίνονται·
実際、そのような人々は、自らにとって等しい者であるか、あるいはそのように見える人々に対して羨望を感じるであろう。
§2.10.2ὁμοίους δὲ λέγω κατὰ γένος, κατὰ συγγένειαν, καθʼ ἡλικίας, κατὰ ἕξεις, κατὰ δόξαν, κατὰ τὰ ὑπάρχοντα.
私が「等しい人々」と言うのは、家柄、血縁、年齢、気質、評判、現に有しているものの点においてである。
καὶ οἷς μικρὸν ἐλλείπει τοῦ μὴ πάντα ὑπάρχειν (διὸ οἱ μεγάλα πράττοντες καὶ οἱ εὐτυχοῦντες φθονεροί εἰσιν)·
また、すべてを有することからほんの少しだけ欠けている人々もそうである（それゆえ、偉大なことを行っている者や幸運な者は、羨望を感じやすい）。
πάντας γὰρ οἴονται τὰ αὑτῶν φέρειν.
なぜなら、彼らはすべての人が自分のものを奪い去っていると考えるからである。
§2.10.3καὶ οἱ τιμώμενοι ἐπί τινι διαφερόντως, καὶ μάλιστα ἐπὶ σοφίᾳ ἢ εὐδαιμονίᾳ.
また、何かにおいてとりわけ際立って名誉を受けている人々、とりわけ知恵や幸福においてそうである人々もそうである。
καὶ οἱ φιλότιμοι φθονερώτεροι τῶν ἀφιλοτίμων.
また、名誉を重んじる人々は、名誉を重んじない人々よりも羨望を感じやすい。
καὶ οἱ δοξόσοφοι·
また、知者を自任する人々もそうである。
φιλότιμοι γὰρ ἐπὶ σοφίᾳ.
彼らは知恵において名誉を重んじるからである。
καὶ ὅλως οἱ φιλόδοξοι περί τι φθονεροὶ περὶ τοῦτο.
そして総じて、ある事柄において名声を愛する人々は、その事柄について羨望を感じやすい。
καὶ οἱ μικρόψυχοι·
また、器の小さい人々もそうである。
πάντα γὰρ μεγάλα δοκεῖ αὐτοῖς εἶναι.
なぜなら、彼らにとってはすべてのものが偉大に見えるからである。
§2.10.4ἐφʼ οἷς δὲ φθονοῦσι, τὰ μὲν ἀγαθὰ εἴρηται·
人々がいかなる事柄に羨望するかについては、その善いものはすでに述べられた。
ἐφʼ οἷς γὰρ φιλοδοξοῦσι καὶ φιλοτιμοῦνται ἔργοις ἢ κτήμασι καὶ ὀρέγονται δόξης, καὶ ὅσα εὐτυχήματά ἐστιν, σχεδὸν περὶ πάντα φθόνος ἔστι, καὶ μάλισταὧν αὐτοὶ ἢ ὀρέγονται ἢ οἴονται δεῖν αὑτοὺς ἔχειν, ἢ ὧν τῇ κτήσει μικρῷ ὑπερέχουσιν ἢ μικρῷ ἐλλείπουσιν.
なぜなら、人々が名声を愛し、名誉を重んじるような行為や所有物、また名声を切望するようなもの、およびおよそ幸運とされるものの、ほぼすべてについて羨望が存在するからであり、とりわけ彼ら自身が切望しているもの、あるいは自分が所有すべきだと考えているもの、あるいはその所有において、他者よりわずかに優っているか、わずかに劣っているものについてそうである。
§2.10.5φανερὸν δὲ καὶ οἷς φθονοῦσιν·
また、誰に対して羨望するかということも明らかである。
ἅμα γὰρ εἴρηται·
なぜなら、それはこれと同時に述べられたからである。
τοῖς γὰρ ἐγγὺς καὶ χρόνῳ καὶ τόπῳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ δόξῃ φθονοῦσιν·
人々は時間、場所、年齢、評判において自分に近い者たちに羨望する。
ὅθεν εἴρηται
"
τὸ συγγενὲς γὰρ καὶ φθονεῖν ἐπίσταται.
そこから、次のように言われている。 「親類は羨むことも心得ている。
"
καὶ πρὸς οὓς φιλοτιμοῦνται·
」また、人々は競い合う相手に対してもそうである。
φιλοτιμοῦνται γὰρ πρὸς τοὺς εἰρημένους, πρὸς δὲ τοὺς μυριοστὸν ἔτος ὄντας ἢ πρὸς τοὺς ἐσομένους ἢ τεθνεῶτας οὐδείς, οὐδὲ πρὸς τοὺς ἐφʼ Ἡρακλείαις στήλαις.
なぜなら、人々は今述べた者たちと競い合うのであって、一万年も先の時代に生きる者や、これから生まれる者、すでに死んだ者に対して競い合う者は誰もいないし、ヘーラクレースの柱に住む者に対してもそうだからである。
οὐδʼ ὧν πολὺ οἴονται παρʼ αὐτοῖς ἢ παρὰ τοῖς ἄλλοις λείπεσθαι, οὐδʼ ὧν πολὺ ὑπερέχειν, ὡσαύτως καὶ ρὸς τούτους καὶ περὶ τὰ τοιαῦτα.
また、自分たち自身において、あるいは他の人々において、自分たちがはるかに及ばないと思う者たちに対しても、はるかに優っていると思う者たちに対しても、それらと同様に、またそのような事柄についても、競い合うことはない。
§2.10.6ἐπεὶ δὲ πρὸς τοὺς ἀνταγωνιστὰς καὶ ἀντεραστὰς καὶ ὅλως τοὺς τῶν αὐτῶν ἐφιεμένους φιλοτιμοῦνται, ἀνάγκη μάλιστα τούτοις φθονεῖν, διόπερ εἴρηται
"
καὶ κεραμεὺς κεραμεῖ. "
そして、競争相手や恋のライバル、そして総じて同じものを切望している者たちに対して競い合うのであるから、必然的にとりわけこれらの者たちに対して羨望するのであり、それゆえ次のように言われている。 「陶工は陶工に（対して怒る）。
§2.10.8καὶ ὧν ἢ κεκτημένων ἢ κατορθούντων ὄνειδος αὐτοῖς (εἰσὶν δὲ καὶ οὗτοι οἱ ἐγγὺς καὶ ὅμοιοι)·
」また、他人がそれを所有したり成功したりすることが、自分たちにとって不名誉となるような相手に対してもそうである（そしてこれらもまた、身近な者や等しい者たちである）。
δῆλον γὰρ ὅτι παρʼ αὐτοὺς οὐ τυγχάνουσι τοῦ ἀγαθοῦ, ὥστε τοῦτο λυποῦν ποιεῖ τὸν φθόνον.
なぜなら、自分たちがその善いものを得ていないのは、それらの人々が存在するからであることが明らかだからであり、結果として、このことが苦痛を与えることによって羨望を生み出すからである。
§2.10.9καὶ τοῖς ἢ ἔχουσι ταῦτα ἢ κεκτημένοις ὅσα αὐτοῖς προσῆκεν ἢ ἐκέκτηντό ποτε·
また、自分たちにふさわしいはずのもの、あるいはかつて自分たちが所有していたものを、現に持っているか、あるいは手に入れた人々に対してもそうである。
διὸ πρεσβύτεροί τε νεωτέροις
それゆえ、年長者は年若い者たちに対して羨望する。
§2.10.10καὶ οἱ πολλὰ δαπανήσαντες εἰς ταὐτὸ τοῖς ὀλίγα φθονοῦσιν.
また、同じ目的のために多くを費やした人々は、わずかしか費やしていない人々に対して羨望する。
§2.10.7καὶ τοῖς ταχὺ οἱ ἢ μόλις τυχόντες ἢ μὴ τυχόντες φθονοῦσιν.
また、容易に目的を達した人々に対して、苦労してやっと達した人々や、達していない人々が羨望する。
§2.10.11δῆλον δὲ καὶ ἐφʼ οἷς χαίρουσιν οἱ τοιοῦτοι καὶ ἐπὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες·
また、このような人々がいかなる事柄に喜び、誰に対して、またどのような状態でそれを感じるかも明らかである。
ὡς γὰρ ἔχοντες λυποῦνται, οὕτως ἔχοντες ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις ἡσθήσονται.
なぜなら、ある状態で苦痛を感じるなら、それと反対の事柄に対しては、同じ状態で喜ぶことになるからである。
ὥστε ἂν αὐτοὶ μὲν παρασκευασθῶσιν οὕτως ἔχειν, οἱ δʼ ἐλεεῖσθαι ἢ τυγχάνειν τινὸς ἀγαθοῦ ἀξιοῦντες ὦσιν οἷοι οἱ εἰρημένοι, δῆλον ὡς οὐ τεύξονται ἐλέου παρὰ τῶν κυρίων.
したがって、もし彼ら自身がそのような状態になるよう準備され、他方、憐れみを求めたり、何らかの善いものを得るに値すると主張したりする者たちが、今述べたような人々であるならば、彼らが決定権を持つ人々から憐れみを得られないことは明らかである。