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아리스토텔레스 · 수사학 §2.10.1-2.10.11

질투의 정의와 이를 느끼는 조건 및 대상

98개 구절 중 48번째 · 그리스어

요약

질투의 정의와 질투를 느끼기 쉬운 사람들(동등한 자, 명예를 탐하는 자, 소인배 등)의 조건을 설명한다. 또한 질투의 대상이 되는 구체적인 일들과 타인의 성공으로 느끼는 고통을 다루며, 이 감정을 연설에서 어떻게 활용하여 청중이 상대방을 동정하지 않게 만들 수 있는지 논한다.

§2.10.1δῆλον δὲ καὶ ἐπὶ τίσι φθονοῦσι καὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες, εἴπερ ἐστὶν ὁ φθόνος λύπη τις ἐπὶ εὐπραγίᾳ φαινομένῃ τῶν εἰρημένων ἀγαθῶν περὶ τοὺς ὁμοίους, μὴ ἵνα τι αὑτῷ, ἀλλὰ διʼ ἐκείνους·
또한 사람들이 어떤 일에 대해, 누구에 대해, 그리고 어떤 상태에 있을 때 질투를 느끼는지도 분명하다. 만일 질투가, 자신과 동등한 이들에게 일어난 앞서 언급한 좋은 것들의 겉으로 보이는 번영에 대한 일종의 고통이며, 그것이 자신에게 무언가를 얻기 위해서가 아니라 바로 그 타인들 때문에 느끼는 것이라면 말이다.
φθονήσουσι μὲν γὰρ οἱ τοιοῦτοι οἷς εἰσί τινες ὅμοιοι ἢ φαίνονται·
실로 그러한 사람들은 자신과 동등한 이들이거나 그렇게 보이는 이들에 대해 질투를 느낄 것이다.
§2.10.2ὁμοίους δὲ λέγω κατὰ γένος, κατὰ συγγένειαν, καθʼ ἡλικίας, κατὰ ἕξεις, κατὰ δόξαν, κατὰ τὰ ὑπάρχοντα.
내가 "동등한 이들"이라고 말하는 것은 가문, 혈연, 나이, 품성, 평판, 소유물에 있어서 그러하다.
καὶ οἷς μικρὸν ἐλλείπει τοῦ μὴ πάντα ὑπάρχειν (διὸ οἱ μεγάλα πράττοντες καὶ οἱ εὐτυχοῦντες φθονεροί εἰσιν)·
또한 모든 것을 소유하는 데서 아주 조금만 모자란 이들도 그러하다 (그렇기 때문에 위대한 일을 행하는 이들과 행운을 누리는 이들은 질투가 많다).
πάντας γὰρ οἴονται τὰ αὑτῶν φέρειν.
그들은 모든 이들이 자신의 것을 빼앗아 가고 있다고 생각하기 때문이다.
§2.10.3καὶ οἱ τιμώμενοι ἐπί τινι διαφερόντως, καὶ μάλιστα ἐπὶ σοφίᾳ ἢ εὐδαιμονίᾳ.
또한 어떤 일에 대해 탁월하게 존경받는 이들, 특히 지혜나 행복에 대해 그러한 이들도 질투를 느끼기 쉽다.
καὶ οἱ φιλότιμοι φθονερώτεροι τῶν ἀφιλοτίμων.
또한 명예를 탐하는 이들은 명예를 탐하지 않는 이들보다 더 질투를 잘 느낀다.
καὶ οἱ δοξόσοφοι·
그리고 지혜롭다고 자처하는 이들도 그러하다.
φιλότιμοι γὰρ ἐπὶ σοφίᾳ.
그들은 지혜에 있어서 명예를 탐하기 때문이다.
καὶ ὅλως οἱ φιλόδοξοι περί τι φθονεροὶ περὶ τοῦτο.
그리고 온전히, 어떤 일에 대해 명성을 바라는 이들은 그 일에 대해 질투를 느끼기 쉽다.
καὶ οἱ μικρόψυχοι·
또한 소인배도 그러하다.
πάντα γὰρ μεγάλα δοκεῖ αὐτοῖς εἶναι.
그들에게는 모든 것이 크게 보이기 때문이다.
§2.10.4ἐφʼ οἷς δὲ φθονοῦσι, τὰ μὲν ἀγαθὰ εἴρηται·
사람들이 어떤 것에 대해 질투하는가에 대해서는, 그러한 좋은 것들은 이미 언급되었다.
ἐφʼ οἷς γὰρ φιλοδοξοῦσι καὶ φιλοτιμοῦνται ἔργοις ἢ κτήμασι καὶ ὀρέγονται δόξης, καὶ ὅσα εὐτυχήματά ἐστιν, σχεδὸν περὶ πάντα φθόνος ἔστι, καὶ μάλισταὧν αὐτοὶ ἢ ὀρέγονται ἢ οἴονται δεῖν αὑτοὺς ἔχειν, ἢ ὧν τῇ κτήσει μικρῷ ὑπερέχουσιν ἢ μικρῷ ἐλλείπουσιν.
사람들이 명성을 바라고 명예를 탐하는 행위들이나 소유물들, 그리고 명성을 갈망하는 것들, 또한 행운에 속하는 모든 것들, 이 거의 모든 것에 대해 질투가 존재하며, 특히 그들 자신이 갈망하거나 자신들이 소유해야 마땅하다고 생각하는 것들, 또는 그것의 소유에 있어서 타인들보다 아주 조금 우월하거나 아주 조금 뒤처져 있는 것들에 대해 그러하다.
§2.10.5φανερὸν δὲ καὶ οἷς φθονοῦσιν·
또한 누구에 대해 질투하는지도 분명하다.
ἅμα γὰρ εἴρηται·
왜냐하면 그것은 이것과 동시에 언급되었기 때문이다.
τοῖς γὰρ ἐγγὺς καὶ χρόνῳ καὶ τόπῳ καὶ ἡλικίᾳ καὶ δόξῃ φθονοῦσιν·
사람들은 시간, 장소, 나이, 평판에 있어서 자신과 가까운 이들을 질투한다.
ὅθεν εἴρηται " τὸ συγγενὲς γὰρ καὶ φθονεῖν ἐπίσταται. " καὶ πρὸς οὓς φιλοτιμοῦνται·
그래서 다음과 같은 말이 전해진다. "일가친척은 질투하는 법도 아는구나." 또한 사람들은 자신과 명예를 다투는 이들에 대해서도 그러하다.
φιλοτιμοῦνται γὰρ πρὸς τοὺς εἰρημένους, πρὸς δὲ τοὺς μυριοστὸν ἔτος ὄντας ἢ πρὸς τοὺς ἐσομένους ἢ τεθνεῶτας οὐδείς, οὐδὲ πρὸς τοὺς ἐφʼ Ἡρακλείαις στήλαις.
왜냐하면 사람들은 앞서 언급한 이들과 명예를 다투는 것이지, 만 년 전의 사람들이나 장차 태어날 이들, 혹은 죽은 이들과 명예를 다투는 사람은 아무도 없으며, 헤라클레스의 기둥에 사는 이들과도 그러하기 때문이다.
οὐδʼ ὧν πολὺ οἴονται παρʼ αὐτοῖς ἢ παρὰ τοῖς ἄλλοις λείπεσθαι, οὐδʼ ὧν πολὺ ὑπερέχειν, ὡσαύτως καὶ ρὸς τούτους καὶ περὶ τὰ τοιαῦτα.
또한 자신들 스스로나 다른 이들이 보기에 자신들이 훨씬 못 미친다고 생각하는 이들과도, 자신들이 훨씬 우월하다고 생각하는 이들과도, 마찬가지로 그러한 사람들에 대해서도 그리고 그러한 일들에 대해서도 명예를 다투지 않는다.
§2.10.6ἐπεὶ δὲ πρὸς τοὺς ἀνταγωνιστὰς καὶ ἀντεραστὰς καὶ ὅλως τοὺς τῶν αὐτῶν ἐφιεμένους φιλοτιμοῦνται, ἀνάγκη μάλιστα τούτοις φθονεῖν, διόπερ εἴρηται " καὶ κεραμεὺς κεραμεῖ.
그리고 경쟁자들과 연적들, 그리고 온전히 동일한 것을 갈망하는 이들과 명예를 다투는 것이므로, 필연적으로 이들을 가장 질투하게 되며, 그렇기 때문에 다음과 같이 말해진다.
" §2.10.8καὶ ὧν ἢ κεκτημένων ἢ κατορθούντων ὄνειδος αὐτοῖς (εἰσὶν δὲ καὶ οὗτοι οἱ ἐγγὺς καὶ ὅμοιοι)·
"옹기장이는 옹기장이를 (시기한다)." 또한 어떤 이들이 무언가를 소유하거나 성공하는 것이 자신들에게 치욕이 되는 그러한 상대들에 대해서도 그러하다 (이들 역시 가까운 이들이며 동등한 이들이다).
δῆλον γὰρ ὅτι παρʼ αὐτοὺς οὐ τυγχάνουσι τοῦ ἀγαθοῦ, ὥστε τοῦτο λυποῦν ποιεῖ τὸν φθόνον.
자신들이 그 좋은 것을 얻지 못한 것은 그들 때문임이 분명하기 때문이며, 따라서 이 고통이 질투를 만들어내기 때문이다.
§2.10.9καὶ τοῖς ἢ ἔχουσι ταῦτα ἢ κεκτημένοις ὅσα αὐτοῖς προσῆκεν ἢ ἐκέκτηντό ποτε·
또한 자신들에게 마땅한 것이나 자신들이 한때 소유했던 것을 지금 가지고 있거나 획득한 이들에 대해서도 그러하다.
διὸ πρεσβύτεροί τε νεωτέροις
그렇기 때문에 나이 든 이들은 젊은 이들을 질투한다.
§2.10.10καὶ οἱ πολλὰ δαπανήσαντες εἰς ταὐτὸ τοῖς ὀλίγα φθονοῦσιν.
또한 동일한 목적을 위해 많은 비용을 들인 이들은 적은 비용을 들인 이들을 질투한다.
§2.10.7καὶ τοῖς ταχὺ οἱ ἢ μόλις τυχόντες ἢ μὴ τυχόντες φθονοῦσιν.
또한 쉽게 그것을 얻은 이들에 대해, 간신히 얻었거나 얻지 못한 이들이 질투한다.
§2.10.11δῆλον δὲ καὶ ἐφʼ οἷς χαίρουσιν οἱ τοιοῦτοι καὶ ἐπὶ τίσι καὶ πῶς ἔχοντες·
또한 그러한 사람들이 어떤 일에 대해 기뻐하고, 누구에 대해, 그리고 어떤 상태에 있을 때 그리하는지도 분명하다.
ὡς γὰρ ἔχοντες λυποῦνται, οὕτως ἔχοντες ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις ἡσθήσονται. ὥστε ἂν αὐτοὶ μὲν παρασκευασθῶσιν οὕτως ἔχειν, οἱ δʼ ἐλεεῖσθαι ἢ τυγχάνειν τινὸς ἀγαθοῦ ἀξιοῦντες ὦσιν οἷοι οἱ εἰρημένοι, δῆλον ὡς οὐ τεύξονται ἐλέου παρὰ τῶν κυρίων.
왜냐하면 그들이 어떤 상태에서 고통을 느낀다면, 동일한 상태에서 그 반대되는 일들에 대해서는 기쁨을 느낄 것이기 때문이다. 따라서 만일 그들 자신이 그러한 상태에 있도록 준비되고, 동정을 받거나 어떤 좋은 것을 얻을 자격이 있다고 주장하는 이들이 앞서 언급한 이들과 같은 사람들이라면, 그들이 결정권을 가진 이들로부터 동정을 얻지 못할 것임은 분명하다.

어휘·문법 주석

  1. 2.10.1μὴ ἵνα τι αὑτῷ, ἀλλὰ διʼ ἐκείνους — 목적을 나타내는 `ἵνα` 절이나, 여기서는 동사(예: `γίγνηται` 등)가 생략되어 "자기 자신에게 무언가(좋은 일)가 생기게 하기 위해서가 아니라, 타인의 성공 그 자체 때문에 고통을 느낀다"는 질투의 본질적 특징을 나타낸다.
  2. 2.10.2τοῦ μὴ πάντα ὑπάρχειν — 부정사구 `τοῦ μὴ πάντα ὑπάρχειν`는 동사 `ἐλλείπει`(~이 모자라다, 결여되다)가 요구하는 속격 보어이다. 여기서 부정사 `μή`는 결여나 부정을 뜻하는 동사 뒤에 흔히 나타나는 '잉여적 부정'으로 쓰여, 전체적으로 "모든 것을 소유한 상태에서 아주 조금만 모자란 것(즉, 거의 모든 것을 가진 상태)"을 뜻한다.
  3. 2.10.8παρʼ αὐτοὺς — 전치사 `PARÁ`와 대격 `αὐτούς`는 비교(~와 비교하여) 또는 원인(~ 때문에 / ~의 곁에서)을 나타낸다. 문맥상 질투의 대상이 되는 이들이 그것을 차지하고 있음으로 인해 "그들 때문에 (우리가 좋은 것을 얻지 못한다)"라는 인과적 뉘앙스와, "그들과 비교하여 (우리가 얻지 못했음이 두드러진다)"라는 비교의 뉘앙스를 모두 내포한다.

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