§5.1311aὅπως οἱ μὲν κεκτημένοι τὰς οὐσίας μηθὲν ἄδικον πάσχωσιν, ὁ δὲ δῆμος μὴ ὑβρίζηται μηθέν·
［王は守護者たらんと欲するのであり、］財産を所有している人々が何の不当な扱いも受けず、他方、民衆がいかなる無礼な扱いも受けないように［守護するのである］。
ἡ δὲ τυραννίς, ὥσπερ εἴρηται πολλάκις, πρὸς οὐδὲν ἀποβλέπει κοινόν, εἰ μὴ τῆς ἰδίας ὠφελείας χάριν.
しかし僭主政は、しばしば言われてきたように、自分自身の利益のためでなければ、いかなる共同の利益をも目指さない。
ἔστι δὲ σκοπὸς τυραννικὸς μὲν τὸ ἡδύ, βασιλικὸς δὲ τὸ καλόν.
そして、僭主的な目標は快楽であり、王的な目標は高貴なものである。
διὸ καὶ τῶν πλεονεκτημάτων τὰ μὲν χρήματα τυραννικὰ, τὰ δʼ εἰς τιμὴν βασιλικὰ μᾶλλον·
それゆえまた、利得のうちで、金銭は僭主的なものであり、名誉にかかわるものはより王的なものである。
καὶ φυλακὴ βασιλικὴ μὲν πολιτική, τυραννικὴ δὲ διὰ ξένων.
また、王の護衛は市民によるものであり、僭主のそれは外国人によるものである。
ὅτι δʼ ἡ τυραννὶς ἔχει κακὰ καὶ τὰ τῆς δημοκρατίας καὶ τὰ τῆς ὀλιγαρχίας, φανερόν·
また、僭主政が民主政の悪徳と寡頭政の悪徳の双方を併せ持っていることは明らかである。
ἐκ μὲν ὀλιγαρχίας τὸ τὸ τέλος εἶναι πλοῦτον (οὕτω γὰρ καὶ διαμένειν ἀναγκαῖον μόνως τήν τε φυλακὴν καὶ τὴν τρυφήν), καὶ τὸ τῷ πλήθει μηδὲν πιστεύειν (διὸ καὶ τὴν παραίρεσιν ποιοῦνται τῶν ὅπλων), καὶ τὸ κακοῦν τὸν ὄχλον καὶ τὸ ἐκ τοῦ ἄστεως ἀπελαύνειν καὶ διοικίζειν ἀμφοτέρων κοινόν, καὶ τῆς ὀλιγαρχίας καὶ τῆς τυραννίδος·
すなわち、寡頭政からは、目的が富であること（というのも、このようにしてのみ、警備と贅沢を持続させることが必然だからである）、および大衆を全く信頼しないこと（それゆえにまた彼らは武器の没収を行うのである）、さらに群衆を虐げ、都市から追い出し、分散して住まわせることを［受け継いでいるが、これは］双方、すなわち寡頭政と僭主政に共通のものである。
ἐκ δημοκρατίας δὲ τὸ πολεμεῖν τοῖς γνωρίμοις καὶ διαφθείρειν λάθρᾳ καὶ φανερῶς καὶ φυγαδεύειν ὡς ἀντιτέχνους καὶ πρὸς τὴν ἀρχὴν ἐμποδίους.
他方、民主政からは、名士たちと戦うこと、彼らを秘密裏にあるいは公然と抹殺すること、そして競争相手であり支配への障害であるとして追放することを受け継いでいる。
ἐκ γὰρ τούτων συμβαίνει γίγνεσθαι καὶ τὰς ἐπιβουλάς, τῶν μὲν ἄρχειν αὐτῶν βουλομένων, τῶν δὲ μὴ δουλεύειν.
なぜなら、これらから陰謀が生じることも起こるのであり、ある人々は自ら支配することを望み、他の人々は奴隷とならないことを望むからである。
ὅθεν καὶ τὸ Περιάνδρου πρὸς Θρασύβουλον συμβούλευμά ἐστιν, ἡ τῶν ὑπερεχόντων σταχύων κόλουσις, ὡς δέον αἰεὶ τοὺς ὑπερέχοντας τῶν πολιτῶν ἀναιρεῖν.
そこからまた、ペリアンドロスからトラシュブーロスへの助言、すなわち突き出た麦の穂を切り落とすという助言がある。 それは、常に市民の中で抜きんでた者たちを取り除くべきであるということである。
καθάπερ οὖν σχεδὸν ἐλέχθη, τὰς αὐτὰς ἀρχὰς δεῖ νομίζειν περί τε τὰς πολιτείας εἶναι τῶν μεταβολῶν καὶ περὶ τὰς μοναρχίας·
したがって、ほぼ既に述べられたように、国制に関する変革の原理と、君主政に関するそれらとは同じであると考えるべきである。
διά τε γὰρ ἀδικίαν καὶ διὰ φόβον καὶ διὰ καταφρόνησιν ἐπιτίθενται πολλοὶ τῶν ἀρχομένων ταῖς μοναρχίαις, τῆς δὲ ἀδικίας μάλιστα διʼ ὕβριν, ἐνίοτε δὲ καὶ διὰ τὴν τῶν ἰδίων στέρησιν.
なぜなら、不正行為、恐怖、侮蔑のために、被支配者の多くが君主政を攻撃するからであり、不正行為のうちでは特に傲慢のためであり、時には個人の財産の剥奪のためでもある。
ἔστι δὲ καὶ τὰ τέλη ταὐτά, καθάπερ κἀκεῖ, καὶ περὶ τὰς τυραννίδας καὶ τὰς βασιλείας·
また、目標も、あの場合と同様に、僭主政や王政に関しても同じである。
μέγεθος γὰρ ὑπάρχει πλούτου καὶ τιμῆς τοῖς μονάρχοις, ὧν ἐφίενται πάντες.
というのも、君主たちには、すべての人が切望する富と名誉の大きさ（莫大さ）が存在するからである。
τῶν δʼ ἐπιθέσεων αἱ μὲν ἐπὶ τὸ σῶμα γίγνονται τῶν ἀρχόντων, αἱ δʼ ἐπὶ τὴν ἀρχήν.
そして、攻撃のうちで、あるものは支配者の身体に対して行われ、他のものは支配権に対して行われる。
αἱ μὲν οὖν διʼ ὕβριν ἐπὶ τὸ σῶμα.
それゆえ、傲慢によるものは身体に対して行われる。
τῆς δʼ ὕβρεως οὔσης πολυμεροῦς, ἕκαστον αὐτῶν αἴτιον γίγνεται τῆς ὀργῆς·
そして、傲慢には多くの形態があるため、それらの各々が怒りの原因となる。
τῶν δʼ ὀργιζομένων σχεδὸν οἱ πλεῖστοι τιμωρίας χάριν ἐπιτίθενται, ἀλλʼ οὐχ ὑπεροχῆς.
そして、怒る者たちのほぼ大半は、報復のために攻撃するのであり、優越のためではない。
οἷον ἡ μὲν τῶν Πεισιστρατιδῶν διὰ τὸ προπηλακίσαι μὲν τὴν Ἁρμοδίου ἀδελφὴν ἐπηρεάσαι δʼ Ἁρμόδιον (ὁ μὲν γὰρ Ἁρμόδιος διὰ τὴν ἀδελφήν, ὁ δὲ Ἀριστογείτων διὰ τὸν Ἁρμόδιον), ἐπεβούλευσαν δὲ καὶ Περιάνδρῳ τῷ ἐν Ἀμβρακίᾳ τυράννῳ διὰ τὸ συμπίνοντα μετὰ τῶν παιδικῶν ἐρωτῆσαι αὐτὸν εἰ ἤδη ἐξ αὐτοῦ κύει·
例えば、ペイシストラトスの子息たちへの攻撃は、ハルモディオスの妹を侮辱し、ハルモディオスを虐げたことによるものであった（というのも、ハルモディオスは妹のために、アリストゲイトンはハルモディオスのために攻撃したからである）。 また、アムブラキアの僭主ペリアンドロスに対しても陰謀が企てられたが、それは、彼が愛童と一緒に酒を飲んでいるときに、自分によってすでに妊娠しているかどうかを彼に尋ねたからであった。