§4.1300aτοῦτο δὲ συμβαίνειν εἴωθεν ὅταν εὐπορία τις ᾖ μισθοῦ τοῖς ἐκκλησιάζουσιν·
そしてこのこと（＝評議会の権能が無効にされること）は、民会に出席する者たちに十分な手当が支給されるときに生じるのが常である。
σχολάζοντες γὰρ συλλέγονταί τε πολλάκις καὶ ἅπαντα αὐτοὶ κρίνουσιν.
というのも、彼らは暇を得て、しばしば集まり、すべての事柄を自分たち自身で裁決するからである。
παιδονόμος δὲ καὶ γυναικονόμος, καὶ εἴ τις ἄλλος ἄρχων κύριός ἐστι τοιαύτης ἐπιμελείας, ἀριστοκρατικόν, δημοκρατικὸν δʼ οὔ (πῶς γὰρ οἷόν τε κωλύειν ἐξιέναι τὰς τῶν ἀπόρων;
他方、子供監督官や女性監督官、およびその他にこのような管理に関して権限を持つ官職があるとしても、それは貴族政的であり、民主政的ではない（なぜなら、貧しい人々の妻たちが外出するのを妨げることなど、どうしてできようか）。
), οὐδʼ ὀλιγαρχικόν (τρυφῶσι γὰρ αἱ τῶν ὀλιγαρχούντων).
また寡頭政的でもない（なぜなら、寡頭政を支配する者たちの妻たちは贅沢な暮らしを送っているからである）。
ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω νῦν, περὶ δὲ τὰς τῶν ἀρχῶν καταστάσεις πειρατέον ἐξ ἀρχῆς διελθεῖν.
しかし、これらのことについては差し当たりこれくらいにして、官職の任命について最初から論じ分けることを試みなければならない。
εἰσὶ δʼ αἱ διαφοραὶ ἐν τρισὶν ὅροις, ὧν συντιθεμένων ἀναγκαῖον πάντας εἰλῆφθαι τοὺς τρόπους.
その相違は三つの規定の中にあり、これらが組み合わされることで、すべての方式が尽くされることが不可欠である。
ἔστι δὲ τῶν τριῶν τούτων ἓν μὲν τίνες οἱ καθιστάντες τὰς ἀρχάς, δεύτερον δὲ ἐκ τίνων, λοιπὸν δὲ τίνα τρόπον.
これら三つのうちの一つは、官職を任命する者は誰かであり、第二は誰の中からかであり、最後はどのような方法によるか、である。
ἑκάστου δὲ τῶν τριῶν τούτων διαφοραὶ τρεῖς εἰσιν.
そしてこれら三つのそれぞれに、三つの相違がある。
ἢ γὰρ πάντες οἱ πολῖται καθιστᾶσιν ἢ τινές, καὶ ἢ ἐκ πάντων ἢ ἐκ τινῶν ἀφωρισμένων (οἷον ἢ τιμήματι ἢ γένει ἢ ἀρετῇ ἤ τινι τοιούτῳ ἄλλῳ, ὥσπερ ἐν Μεγάροις ἐκ τῶν συγκατελθόντων καὶ συμμαχεσαμένων πρὸς τὸν δῆμον)·
すなわち、市民全員が任命するのか、あるいは一部の者が任命するのか。 あるいは、全員の中から選ぶのか、あるいは特定の人々（例えば、財産評価額や家柄、徳、あるいはこれらに類する他の基準によって限定された人々、ちょうどメガラにおいて、亡命から帰還し民衆に対して共に戦った人々の中から選ばれたように）の中から選ぶのか。
καὶ ταῦτα ἢ αἱρέσει ἢ κλήρῳ (πάλιν ταῦτα συνδυαζόμενα, λέγω δὲ τὰς μὲν τινὲς τὰς δὲ πάντες, καὶ τὰς μὲν ἐκ πάντων τὰς δʼ ἐκ τινῶν, καὶ τὰς μὲν αἱρέσει τὰς δὲ κλήρῳ).
そしてこれらを、投票による選択によって行うのか、あるいは抽選によって行うのかである（さらにこれらが組み合わされ、私の言うのは、ある官職は一部の者によって、ある官職は全員によって、またある官職は全員の中から、ある官職は一部の者の中から、ある官職は投票による選択によって、ある官職は抽選によって、ということである）。
τούτων δʼ ἑκάστης ἔσονται τῆς διαφορᾶς τρόποι τέσσαρες.
これらの相違のそれぞれについて、四つの方式が存在することになる。
ἢ γὰρ πάντες ἐκ πάντων αἱρέσει, ἢ πάντες ἐκ πάντων κλήρῳ—καί ἢ ἐξ ἁπάντων, ἢ ὡς ἀνὰ μέρος, οἷον κατὰ φυλὰς καὶ δήμους καὶ φατρίας, ἕως ἂν διέλθῃ διὰ πάντων τῶν πολιτῶν, ἢ ἀεὶ ἐξ ἁπάντων, —ἢ καὶ τὰ μὲν οὕτως τὰ δὲ ἐκείνως·
すなわち、全員が全員の中から投票によって選ぶか、あるいは全員が全員の中から抽選によって選ぶかであり、これらは（全員が対象の場合）全体から一斉に選ぶか、あるいは輪番（交代制）で選ぶかであって、例えば部族や区、パトリア（胞族）ごとに行われ、市民全員に一巡するまで続けられるか、あるいは常に全体から選ばれるか、あるいはまたある官職はこのように、他の官職はあのように選ばれるかである。
πάλιν εἰ τινὲς οἱ καθιστάντες, ἢ ἐκ πάντων αἱρέσει ἢ ἐκ πάντων κλήρῳ, ἢ ἐκ τινῶν αἱρέσει ἢ ἐκ τινῶν κλήρῳ, ἢ τὰ μὲν οὕτως τὰ δὲ ἐκείνως, λέγω δὲ τὰ μὲν αἱρέσει τὰ δὲ κληρῷ καὶ τὰ μὲν ἐκ τινῶν αἱρέσει τὰ δὲ κληρῷ·
他方、もし任命する者が一部の者であるならば、全員の中から投票によって選ぶか、全員の中から抽選によって選ぶか、あるいは一部の者の中から投票によって選ぶか、一部の者の中から抽選によって選ぶか、あるいはある官職はこのように、他の官職はあのように選ばれるかであり、私の言うのはある官職は投票によって、ある官職は抽選によって、またある官職は一部の者の中から投票によって、ある官職は抽選によって選ばれるということである。
ὥστε δώδεκα οἱ τρόποι γίνονται χωρὶς τῶν δύο συνδυασμῶν.
したがって、二つの組み合わせを除外すれば、十二の方式が成立することになる。
τούτων δʼ αἱ μὲν τρεῖς καταστάσεις δημοτικαί, τὸ πάντας ἐκ πάντων αἱρέσει ἢ κλήρῳ ἢ ἀμφοῖν, τὰς μὲν κλήρῳ τὰς δʼ αἱρέσει τῶν ἀρχῶν·
これらのうち、三つの任命方式は平民（民主）的である。 すなわち、全員が全員の中から投票、もしくは抽選、あるいはその双方（ある官職は抽選で、他の官職は投票で）によって任命することである。
τὸ δὲ μὴ πάντας ἅμα μὲν καθιστάναι, ἐξ ἁπάντων δʼ ἢ ἐκ τινῶν ἢ κλήρῳ ἢ αἱρέσει ἢ ἀμφοῖν, ἢ τὰς μὲν ἐκ πάντων τὰς δʼ ἐκ τινῶν ἀμφοῖν (τὸ δὲ ἀμφοῖν λέγω τὰς μὲν κλήρῳ τὰς δʼ αἱρέσει) πολιτικόν, καὶ τὸ τινὰς ἐκ πάντων ἢ αἱρέσει καθιστάναι ἢ κλήρῳ ἢ ἀμφοῖν (τὰς μὲν κλήρῳ τὰς δʼ αἱρέσει) ὀλιγαρχικόν·
他方、全員が一斉に任命するのではないが、全員の中から、あるいは一部の者の中から、抽選、もしくは投票、あるいはその双方によって任命するか、あるいはある官職は全員の中から、他の官職は一部の者の中から、その双方によって任命する（双方というのは、ある官職は抽選で、他の官職は投票でということである）のは、共和（国制）政的である。 また、一部の者が全員の中から投票、もしくは抽選、あるいはその双方（ある官職は抽選で、他の官職は投票で）によって任命するのは、寡頭政的である。
ὀλιγαρχικώτερον δὲ καὶ τὸ ἐξ ἀμφοῖν.
そして、その双方から行うことは、より寡頭政的である。
τὸ δὲ τὰς μὲν ἐκ πάντων τὰς δʼ ἐκ τινῶν πολιτικὸν ἀριστοκρατικῶς,
また、ある官職は全員の中から、他の官職は一部の者の中から選ぶことは、貴族政的に共和（国制）政的である。