§4.1298aδεύτερον δὲ τὸ περὶ τὰς ἀρχάς, τοῦτο δʼ ἐστὶ τίνας δεῖ καὶ τίνων εἶναι κυρίας, καὶ ποίαν τινὰ δεῖ γίνεσθαι τὴν αἵρεσιν αὐτῶν, τρίτον δέ τί τὸ δικάζον.
第二の部分は諸官職に関するものであり、これは、いかなる官職が存在すべきで、どのような権限をもつべきか、またそれらの選出がいかなる方法で行われるべきか、ということである。 そして第三の部分は裁判を行う部分である。
κύριον δʼ ἐστὶ τὸ βουλευόμενον περὶ πολέμου καὶ εἰρήνης, καὶ συμμαχίας καὶ διαλύσεως, καὶ περὶ νόμων, καὶ περὶ θανάτου καὶ φυγῆς καὶ δημεύσεως, καὶ περὶ ἀρχῶν αἱρέσεως καὶ τῶν εὐθυνῶν.
さて、審議する部分は、戦争と平和、同盟とその解消について、法律について、死刑と追放と財産没収について、また官職の選出と監査（エウテュナイ）について権限をもつ。
ἀναγκαῖον δʼ ἤτοι πᾶσι τοῖς πολίταις ἀποδίδοσθαι πάσας ταύτας τὰς κρίσεις ἢ τισὶ πάσας (οἷον ἀρχῇ τινὶ μιᾷ ἢ πλείοσιν, ἢ ἑτέραις ἑτέρας) ἢ τινὰς μὲν αὐτῶν πᾶσι τινὰς δὲ τισίν.
これらすべての決定をすべての市民に委ねるか、あるいはすべての決定を一部の市民に委ねるか（例えば、何か一つの官職もしくは複数の官職に委ねるか、あるいは異なる決定を異なる官職に委ねるか）、あるいはそれらのうちのある決定をすべての人に、別の決定を一部の人に委ねるかのいずれかであることが必然である。
τὸ μὲν οὖν πάντας καὶ περὶ ἁπάντων δημοτικόν·
すべての人々がすべてのことについて審議することは、民主政的である。
τὴν τοιαύτην γὰρ ἰσότητα ζητεῖ ὁ δῆμος.
なぜなら、民衆はそのような平等を求めるからである。
εἰσὶ δὲ οἱ τρόποι τοῦ πάντας πλείους, εἷς μὲν τὸ κατὰ μέρος ἀλλὰ μὴ πάντας ἀθρόους (ὥσπερ ἐν τῇ πολιτείᾳ τῇ Τηλεκλέους ἐστὶ τοῦ Μιλησίου·
すべての人々が審議する方法には複数ある。 第一の方法は、すべての人々が全員一斉にではなく、交代で審議することである（ちょうどミレトス人テレクレスの国制におけるように。
καὶ ἐν ἄλλαις δὲ πολιτείαις βουλεύονται αἱ συναρχίαι συνιοῦσαι, εἰς δὲ τὰς ἀρχὰς βαδίζουσι πάντες κατὰ μέρος ἐκ τῶν φυλῶν καὶ τῶν μορίων τῶν ἐλαχίστων παντελῶς, ἕως ἂν διεξέλθῃ διὰ πάντων), συνιέναι δὲ μόνον περί τε νόμων θέσεως καὶ τῶν περὶ τῆς πολιτείας, καὶ τὰ παραγγελλόμενα ἀκουσομένους ὑπὸ τῶν ἀρχόντων·
また、他の国制においても、諸官職の連合体が集まって審議し、官職には、部族や極めて小さな区分から全員が順次交代で就き、全員が一回りするまでそのようにする）。 そして彼らが集まるのは、法律の制定や国制に関する事柄のため、および執政者たちから伝達される告知を聞くためだけである。
ἄλλος δὲ τρόπος τὸ πάντας ἀθρόους, συνιέναι δὲ μόνον πρός τε τὰς ἀρχαιρεσίας καὶ πρὸς τὰς νομοθεσίας καὶ περὶ πολέμου καὶ εἰρήνης καὶ πρὸς εὐθύνας, τὰ δʼ ἄλλα τὰς ἀρχὰς βουλεύεσθαι τὰς ἐφʼ ἑκάστοις τεταγμένας, αἱρετὰς οὔσας ἐξ ἁπάντων ἢ κληρωτάς·
第二の方法は、すべての人々が全員一斉に集まるが、それはただ、官職選挙、立法、戦争と平和、および監査のためだけであり、その他の事柄については、それぞれに割り当てられた官職が審議することである。 これらの官職は、全市民から選挙されるか、あるいは抽選で選ばれる。
ἄλλος δὲ τρόπος τὸ περὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς εὐθύνας ἀπαντᾶν τοὺς πολίτας, καὶ περὶ πολέμου βουλευσομένους καὶ συμμαχίας, τὰ δʼ ἄλλα τὰς ἀρχὰς διοικεῖν αἱρετὰς οὔσας, ὅσας ἐνδέχεται, τοιαῦται δʼ εἰσὶν ὅσας ἄρχειν ἀναγκαῖον τοὺς ἐπισταμένους·
第三の方法は、市民たちが官職の選出と監査のために、また戦争と同盟について審議するために集まり、その他の事柄については、可能な限り選挙による官職が行政を執り行うことである。 そしてそのような官職とは、専門知識をもつ者が支配することが不可欠であるようなものである。
τέταρτος δὲ τρόπος τὸ πάντας περὶ πάντων βουλεύεσθαι συνιόντας, τὰς δʼ ἀρχὰς περὶ μηθενὸς κρίνειν ἀλλὰ μόνον προανακρίνειν, ὅνπερ ἡ τελευταία δημοκρατία νῦν διοικεῖται τρόπον, ἣν ἀνάλογόν φαμεν εἶναι ὀλιγαρχίᾳ τε δυναστευτικῇ καὶ μοναρχίᾳ τυραννικῇ.
第四の方法は、すべての人々が集まってすべての事柄について審議し、諸官職はいかなる事柄についても決定を下さず、ただ事前審議（プロアナクリシス）を行うだけである。 これこそ、現在の極端な（最後の）民主制が運営されている方法であり、我々はこの民主制が、門閥（シュナスティア）的な寡頭制や僭主的な君主制に類似していると言う。
οὗτοι μὲν οὖν οἱ τρόποι δημοκρατικοὶ πάντες, τὸ δὲ τινὰς περὶ πάντων ὀλιγαρχικόν.
これらが民主政的なすべての方法である。 他方、一部の人々がすべての事柄について審議することは、寡頭政的である。
ἔχει δὲ καὶ τοῦτο διαφορὰς πλείους.
そしてこれにもまた複数の相違がある。
ὅταν μὲν γὰρ ἀπὸ τιμημάτων μετριωτέρων αἱρετοί τε ὦσι καὶ πλείους διὰ τὴν μετριότητα τοῦ τιμήματος, καὶ περὶ ὧν ὁ νόμος ἀπαγορεύει μὴ κινῶσιν ἀλλʼ ἀκολουθῶσι, καὶ ἐξῇ κτωμένῳ τὸ τίμημα μετέχειν, ὀλιγαρχία μὲν πολιτικὴ δέ ἐστιν ἡ τοιαύτη διὰ τὸ μετριάζειν·
すなわち、適度な財産資格に基づいて選出され、その財産資格の適度さゆえにその人数がより多く、法律が禁止していることについては改変せず法律に従い、財産資格を獲得した者には誰にでも国制に参加することが許されている場合、このようなものはその適度さゆえに、寡頭政でありながらも国制（ポリティア）的である。
ὅταν δὲ μὴ πάντες τοῦ βουλεύεσθαι μετέχωσιν ἀλλʼ πρόκριτοι,
しかし、すべての人々が審議に参加するのではなく、あらかじめ選ばれた者たちだけが参加する場合、