§4.14#2ἐπεὶ δʼ ἔστι φορὰ
καὶ ταύτης ἡ κύκλῳ, ἀριθμεῖται δʼ ἕκαστον ἑνί τινι συγγενεῖ, μονάδες μονάδι, ἵπποι δʼ ἵππῳ, οὕτω δὲ καὶ ὁ χρόνος χρόνῳ τινὶ ὡρισμένῳ, μετρεῖται δʼ, ὥσπερ εἴπομεν, ὅ τε χρόνος κινήσει καὶ ἡ κινήσις χρόνῳ (τοῦτο δʼ ἐστίν, ὅτι ὑπὸ τῆς ὡρισμένης κινήσεαως χρύνῳ μετρεῖται τῆς τε κινήσεως τὸ ποσὸν καὶ τοῦ χρόνου)--εἰ οὖν τὸ πρῶτον μέτρον πάντων τῶν συγγενῶν, ἡ κυκλοφορία ἡ ὁμαλὴς μέτρον μάλιστα, ὅτι.
移動が存在し、これのうち円運動がそうであり、またそれぞれは何か同種の一つのものによって数えられ（単位は単位によって、馬は馬によって）、このように時間もまた何らかの限定された時間によって数えられる。 そして、我々が言ったように、時間も運動によって、運動も時間によって計測される（これは、限定された運動によって、時間において、運動の量と時間の量の双方が計測されるということである）。 それゆえ、もし同種のものすべての第一のものが尺度であるなら、一様な円運動が最も尺度にふさわしい。
ὁ ἀριθμὸς ὁ ταύτης γνωριμώτατος.
なぜなら、これの数が最もよく知られているからである。
ἀλλοίωσις μὲν οὖν οὐδὲ αὔξησις οὐδὲ γένεσις οὐκ εἰσὶν ὁμαλεῖς, φορὰ δʼ ἔστιν.
ところで、質変化も増大も生成も一様ではないが、移動は一様でありうる。
διὸ καὶ δοκεῖ ὁ χρόνος εἶναι ἡ τῆς σφαίρας κίνησις, ὅτι ταύτῃ μετροῦνται αἱ ἄλλαι κινήσεις καὶ ὁ χρόνος ταύτῃ τῇ κινήσει.
それゆえ、時間は天球の運動であると思われるのである。 なぜなら、他の諸運動はこれによって計測され、時間もまたこの運動によって計測されるからである。
διὰ δὲ τοῦτο καὶ τὸ εἰωθὸς λέγεσθαι συμβαίνει·
そしてこのために、習慣的に言われていることも生じる。
φασὶν γὰρ κύκλον εἶναι τὰ ἀνθρώπινα πράγματα, καὶ τῶν ἄλλων τῶν κί· νησιν ἐχόντων φυσικὴν καὶ γένεσιν καὶ φθοράν.
というのも、人間の諸事象は円環であると言われ、自然な運動と生成と消滅とを持つ他の諸事物についてもそう言われるからである。
τοῦτο δέ, ὅτι ταῦτα πάντα τῷ χρόνῳ κρίνεται, καὶ λαμβάνει τελευτὴν καὶ ἀρχὴν ὥσπερ ἂν εἰ κατά τινα περίοδον.
これは、これらすべてが時間によって判定され、あたかも何らかの周期に従うかのように、終わりと始まりを受け取るからである。
καὶ γὰρ ὁ χρόνος αὐτὸς εἶναι δοκεῖ κύκλος τις· τοῦτο δὲ πάλιν δοκεῖ, διότι τοιαύτης ἐστὶ φορᾶς μέτρον καὶ μετρεῖται αὐτὸς ὑπὸ τοιαύτης.
なぜなら、時間そのものも一種の円環であると思われるからであり、そしてこれがまたそう思われるのは、時間がそのような移動の尺度であり、また自身もそのような移動によって計測されるからである。
ὥστε τὸ λέγειν εἶναι τὰ γιγνόμενα τῶν πραγμάτων κύκλον τὸ λέγειν ἐστὶν τοῦ χρόνου εἶναί τινα κύκλον·
したがって、生起する事象が円環であると言うことは、時間に一種の円環があると言うことである。
τοῦτο δέ, ὅτι μετρεῖται τῇ κυκλοφορίᾳ·
そしてこれは、時間が円運動によって計測されるからである。
παρὰ γὰρ τὸ μέτρον οὐδὲν ἄλλο παρεμφαίνεται τῷ μετρουμένῳ, ἀλλʼ ἢ πλείω μέτρα τὸ ὅλον.
なぜなら、尺度以外には何も計測されるものに付け加わって現れず、ただ、全体がより多くの尺度（の繰り返し）として現れるだけだからである。
λέγεται δὲ ὀρθῶς καὶ ὅτι ἀριθμὸς μὲν ὁ αὐτὸς ὁ
τῶν προβάτων καὶ τῶν κυνῶν, εἰ ἴσος ἑκάτερος, δεκὰς δὲ οὐχ ἡ αὐτὴ οὐδὲ δέκα τὰ αὐτά, ὥσπερ οὐδὲ τρίγωνα τὰ αὐτὰ τὸ ἰσόπλευρον καὶ τὸ σκαληνές, καίτοι σχῆμά γε ταὐτό, ὅτι τρίγωνα ἄμφω·
また、羊の数と犬の数は、もしそれぞれが等しいならば同一の数であるが、同一の十ではなく、同一の十個のものでもない、と言われるのは正しい。 ちょうど、正三角形と不等辺三角形が同一の三角形ではないが、図形としては同一である（どちらも三角形だからである）のと同じである。
ταὐτὸ γὰρ λέγεται οἧ μὴ διαφέρει διαφορᾷ, ἀλλʼ οὐχὶ οὗ διαφέρει, οἷον τρίγωνον τριγώνου τριγώνου διαφορᾷ διμαφέρει·
なぜなら、「同一のもの」と言われるのは、差異によって異ならないもののことであり、異なっているもののことではないからである。 たとえば、ある三角形は別の三角形と「三角形の差異」によって異なる。
τοιγαροῦν ἕτερα τρίγωνα· σχήματος δέ οὔ, ἀλλʼ ἐν τῇ αὐτῇ διαιρέσει καὶ μιᾷ.
それゆえ、それらは異なる三角形であるが、図形としては異ならず、同一かつ一つの区分の中にある。
σχῆμα γὰρ τὸ μὲν τοιόνδε κύκλος, τὸ δὲ τοιόνδε τρίγωνον, τούτου δέ τὸ μὲν τοι. όνδε ἰσόπλευρον, τὸ δὲ τοιόνδε σκαληνές.
というのも、図形としては、あるものは円であり、別のものは三角形であり、この三角形のうち、あるものは正三角形であり、別のものは不等辺三角形だからである。
σχῆμα μὲν οὖν τὸ αὐτό, καὶ τοῦτο τρίγωνον, τρίγωνον δʼ οὐ τὸ αὐτό.
それゆえ、図形としては同一であり、これも三角形であるが、同一の三角形ではない。
καὶ ἀριθμὸς δὴ ὁ αὐτός (οὐ γὰρ διμαφέρει ἀριθμοῦ διαφορᾷ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν), δεκὰς δʼ οὐχ ἡ αὐτή·
そして数もまさしく同一である（彼らの数は数の差異によって異ならないからである）。 しかし、十は同一ではない。
ἐφʼ ὧν γὰρ λέγεται, διαφέρει· τὰ μὲν γὰρ κύνες, τὰ δʼ ἵπποι.
なぜなら、それが言われる対象（基底）が異なるからであり、一方は犬であり、他方は馬だからである。
καὶ περὶ μὲν χρόνου καὶ αὐτοῦ καὶ τῶν περὶ αὐτὸν οἰκείων τῇ σκέψει εἴρηται.
さて、時間それ自体について、およびそれに属する、探究に固有の事柄については、語られた。