§2.2.66 ὅτι δʼ ἀναγκαῖον ἔχειν ἢ αἷμα ἢ τὸ τούτῳ τὴν αὐτὴν ἔχον φύσιν, καὶ τίς ἐστιν ἡ τοῦ αἵματος φύσις, πρῶτον διελομένοις περὶ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ, οὕτω καὶ περὶ τούτου θεωρητέον τὰς αἰτίας.
6 しかし、動物が血液か、あるいはこれと同じ性質を持つものを必ず持たねばならないということ、そして血液の性質がいかなるものであるかについては、まず温と冷について区別した上で、そのようにしてこれらについても原因を考察しなければならない。
πολλῶν γὰρ ἡ φύσις ἀνάγεται πρὸς ταύτας τὰς ἀρχὰς, καὶ πολλοὶ διαμφισβητοῦσι, κοῖα θερμὰ καὶ ποῖα ψυχρὰ τῶν ζῴων τῶν μορίων.
なぜなら、多くのものの本性がこれらの原理に還元されるからであり、また、動物の部分のうちのどれが温かく、どれが冷たいかについては多くの人々が論争しているからである。
ἔνιοι γὰρ τὰ ἔνυδρα τῶν πεζῶν θερμότερά φασιν εἶναι, λέγοντες ὡς ἐπανισοῖ τὴν ψυχρότητα τοῦ τόπου ἡ τῆς φύσεως αὐτῶν θερμότης, καὶ τὰ ἄναιμα τῶν ἐναίμον καὶ τὰ θήλεα τῶν ἀρρένων, οἷον Παρμενίδης τὰς γυναῖκας τῶν ἀνδρῶν θερμοτέρας εἶναί φησι καὶ ἕτεροί τινες, ὡς διὰ τὴν θερμότητα καὶ πολυαιμούσαις γινομένων τῶν γυναικείων, Ἐμπεδοκλῆς δὲ τοὐναντίον·
すなわち、ある人々は水生動物の方が陸生動物よりも温かいと主張し、彼らの自然の温かさがその生息場所の冷たさを相売しているのだと言う。 また、無血動物の方が有血動物よりも温かいとし、雌の方が雄よりも温かいとする。 たとえばパルメニデスや他の数人は、女の方が男よりも温かいと主張しており、それは温かさと多血のゆえに月経が生じるからであるとするが、エンペドクレスはその反対を唱えている。
ἔτι δʼ αἷμα καὶ χολὴν οἱ μὲν θερμὸν ὁποτερονοῦν εἶναί φασιν αὐτῶν, οἱ δὲ ψυχρὸν.
さらに血液と胆汁についても、ある人々はそれらのいずれもが温かいと言い、他の人々は冷たいと言う。
§2.2.7εἰ δʼ ἔχει τοσαύτην τὸ 7 θερμὸν καὶ τὸ ψυχρὸν ἀμφισβήτησιν, τί χρὴ περὶ τῶν ἄλλων ὑπολαβεῖν;
もし温と冷がこれほど多くの論争を抱えているなら、他の性質についてどう考えるべきだろうか。
ταῦτα γὰρ ἡμῖν ἐναργέστατα τῶν περὶ τὴν αἴσθησιν.
これらは感覚に関わるもののうちで、我々にとって最も明白なのだから。
ἔοικε δὲ διὰ τὸ πολλαχῶς λέγεσθαι τὸ θερμότεροον ταύτα συμβαίνειν·
しかし、この混乱が生じるのは、「より温かい」ということが多様な意味で言われるためのようである。
ἕκαστος γὰρ δοκεῖ τι λέγειν τἀναντία λέγων.
なぜなら、各人は反対のことを主張しながらも、何らかの真理を語っているように見えるからである。
διὸ δεῖ μὴ λανθάνειν πῶς δεῖ τῶν φύσει συνεστώτων τὰ μὲν θερμὰ λέγειν τὰ δὲ ψυχρὰ καὶ τὰ μὲν ξηρὰ τὰ δʼ ὑγρά, ἐπεὶ ὅτι γʼ αἴτια ταῦτα σχεδὸν καὶ θανάτου καὶ ζωῆς ἔοικεν εἶναι φανερόν, ἔτι δʼ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως καὶ ἀκμῆς καὶ γήρως καὶ νόσου καὶ ὑγιείας, ἀλλʼ οὐ τραχύτητες καὶ λειότητες οὐδὲ βαρύτητες καὶ κουφότητες οὐδʼ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν ὡς εἰπεῖν.
それゆえ、自然によって構成されたもののうち、どのようなあり方をしているものを温かい、あるいは冷たいと呼べきか、また乾燥している、あるいは湿っていると呼ぶべきかを見落としてはならない。 というのも、これら（温・冷・乾・湿）こそが、ほとんど生と死の原因であり、さらに睡眠と目覚め、全盛期と老い、病気と健康の原因であることは明らかと思われるからであり、ざらざらしていることや滑らかであること、重いことや軽いこと、あるいはその種のものはいずれも、言うなれば、そうした原因ではないからである。
καὶ τούτʼ εὐλόγως συμβέβηκεν·
そしてこれは道理にかなって生じている。
καθάπερ γὰρ ἐν ἑτέροις εἴρηται πρότερον, ἀρχαὶ τῶν φυσικῶν στοιχείων αὗταί εἰσι, θερμὸν καὶ ψυχρὸν καὶ ξηρὸν καὶ ὑγρόν.
なぜなら、他の箇所で以前に語られたように、これら（温、冷、乾、湿）こそが自然の元素の原理だからである。
§2.2.8πότερον οὖν ἀπλῶς λέγεται τὸ θερμὸν ἢ 8 πλεοναχῶς;
では、温かいということは単純に一義的に言われるのだろうか、それとも8多義的に言われるのだろうか。
δεῖ δὴ λαβεῖν τί ἔργον τοῦ θερμοτέρου, ἢ πόσα, εἰ πλείω.
より温かいものの働きが何であるか、あるいは複数あるなら、それがいくつあるかをとらえねばならない。
ἕνα μὲν δὴ τρόπον λέγεται μᾶλλον θερμὸν ὑφ᾿ οὗ μᾶλλον θερμαίνεται τὸ ἁπτόμενον, ἄλλως δὲ τὸ μᾶλλον αἴσθησιν ἐμποιοῦν ἐν τῷ θιγγάνειν, καὶ τοῦτʼ, ἐὰν μετὰ λύπης.
第一のあり方としては、それに触れるものがより温められる対象が「より温かい」と言われる。 第二には、触れる際により強い感覚を生じさせるものであり、特にそれが苦痛を伴う場合である。
ἔστι δʼ ὅτε δοκεῖ τοῦτʼ εἶναι ψεῦδος·
しかし、これが偽りであると思われることもある。
ἐνίοτε γὰρ ἡ ἕξις αἰτία τού ἀλγεῖν αἰσθανομένοις.
なぜなら、時として触れる側の状態が、感覚する者にとっての苦痛の原因となるからである。
ἔτι τὸ τηκτικώτερον τού τηκτοῦ καὶ τού καυστοῦ καυστικώτερον.
さらに、可融的なものをより溶かしやすいもの、あるいは可燃的なものをより燃やしやすいものがより温かいと言われる。
ἔτι ἐὰν ᾖ τὸ μὲν πλέον τὸ δʼ ἔλαττον τὸ αὐτό, τὸ πλέον τού ἐλάττονος θερμότερον.
さらに、同じものが一方は多く他方は少ない場合、多い方が少ない方よりも温かい。
πρὸς δὲ τούτοις δυοῖν τὸ μὴ ταχέως ψυχόμενον ἀλλὰ βραδέως θερμότερον, καὶ τὸ θάττον θερμαινόμενον τοῦ θερμαινομένου βραδέως θερμότερον εἶναι τὴν φύσιν φαμέν, ὡς τὸ μὲν ἐναντίον, ὅτι πόρρω, τὸ δʼ ὅμοιον, ὅτι ἐγγύς.
これらに加えて、二つのもののうち、速やかに冷めずにゆっくりと冷める方を「より温かい」と言い、また、より速く温まる方を、ゆっくりと温まる方よりも「本性上より温かい」と言う。 それは、前者の場合は反対のものから遠く、後者の場合は類似のものに近いからである。
§2.2.9λέγεται μὲν οὖν 9 εἰ μὴ πλεοναχῶς, ἀλλὰ τοσαυταχῶς ἕτερον ἑτέρου θερμότερον·
それゆえ、一方が他方よりも「より温かい」と言われるのは、多義的とまでは言えなくとも、これほど多くの仕方においてである。
τούτους δὲ τοὺς τρόπους ἀδύνατον ὑπάρχειν τῷ αὐτῷ πάντας.
しかし、これらのあり方のすべてが同一のものに同時に備わることは不可能である。
θερμαίνει μὲν γὰρ μᾶλλον τὸ ζέον ὕδωρ τῆς φλογός, καίει δὲ καὶ τήκει τὸ καυστὸν καὶ τηκτὸν ἡ φλόξ, τὸ δʼ ὕδωρ οὐδέν.
なぜなら、沸騰している水は炎よりも触れるものをより温めるが、可燃物や可融物を燃やしたり溶かしたりするのは炎であり、水はこれらを全く行わないからである。
ἔτι θερμότερον μὲν τὸ ζέον ὕδωρ ἢ πῦρ ὀλίγον, ψύχεται δὲ καὶ θάττον καὶ μᾶλλον τὸ θερμὸν ὕδωρ μικροῦ πυρός·
さらに、沸騰している水はわずかな火よりも温かいが、温かい水は小さな火よりも、より速く、かつより大きく冷める。
οὐ γὰρ γίνεται ψυχρὸν πῦρ, ὕδωρ δὲ γίνεται πᾶν.
なぜなら、火が冷たくなることはないが、水はすべて冷たくなるからである。
ἔτι θερμότερον μὲν κατὰ τὴν ἁφὴν τὸ ζέον ὕδωρ, ψύχεται δὲ θάττον καὶ πήγνυται τού ἐλαίου.
さらに、沸騰している水は触覚においては油よりも温かいが、油よりも速く冷めて固まる。
ἔτι τὸ αἷμα κατὰ μὲν τὴν ἁφὴν θερμότερον ὕδατος καὶ ἐλαίου, πήγνυται δὲ θάττον.
さらに、血液は触覚においては水や油よりも温かいが、それらよりも速く固まる。
ἔτι λίθοι καὶ σίδηρος καὶ τὰ τοιαῦτα θερμαίνεται μὲν βραδύτερον ὕδατος, καίει δὲ θερμανθέντα μᾶλλον.
さらに、石や鉄およびその種のものは、水よりも温まるのは遅いが、一度温まるとより激しく燃やす。