§2.2.66 ὅτι δʼ ἀναγκαῖον ἔχειν ἢ αἷμα ἢ τὸ τούτῳ τὴν αὐτὴν ἔχον φύσιν, καὶ τίς ἐστιν ἡ τοῦ αἵματος φύσις, πρῶτον διελομένοις περὶ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ, οὕτω καὶ περὶ τούτου θεωρητέον τὰς αἰτίας.
6 그러나 동물이 피를 가지거나 혹은 이것과 동일한 본성을 가진 것을 반드시 가져야만 한다는 것, 그리고 피의 본성이 무엇인가에 대해서는, 먼저 온과 냉에 대해 구별한 뒤에 이와 같은 방식으로 이것들에 대해서도 그 원인을 고찰해야 한다.
πολλῶν γὰρ ἡ φύσις ἀνάγεται πρὸς ταύτας τὰς ἀρχὰς, καὶ πολλοὶ διαμφισβητοῦσι, κοῖα θερμὰ καὶ ποῖα ψυχρὰ τῶν ζῴων τῶν μορίων.
왜냐하면 많은 것들의 본성이 이 원리들로 환원되며, 동물의 부분들 중 어떤 것이 따뜻하고 어떤 것이 차가운지에 대해 많은 이들이 논쟁하고 있기 때문이다.
ἔνιοι γὰρ τὰ ἔνυδρα τῶν πεζῶν θερμότερά φασιν εἶναι, λέγοντες ὡς ἐπανισοῖ τὴν ψυχρότητα τοῦ τόπου ἡ τῆς φύσεως αὐτῶν θερμότης, καὶ τὰ ἄναιμα τῶν ἐναίμον καὶ τὰ θήλεα τῶν ἀρρένων, οἷον Παρμενίδης τὰς γυναῖκας τῶν ἀνδρῶν θερμοτέρας εἶναί φησι καὶ ἕτεροί τινες, ὡς διὰ τὴν θερμότητα καὶ πολυαιμούσαις γινομένων τῶν γυναικείων, Ἐμπεδοκλῆς δὲ τοὐναντίον·
왜냐하면 어떤 이들은 수생 동물이 육생 동물보다 더 따뜻하다고 말하며, 그들 본성의 따뜻함이 그들이 사는 곳의 차가움을 상쇄해 준다고 주장하기 때문이다. 또한 무혈 동물이 유혈 동물보다, 그리고 암컷이 수컷보다 더 따뜻하다고도 한다. 예컨대 파르메니데스와 다른 몇몇 이들은 여성이 남성보다 더 따뜻하다고 말하는데, 이는 따뜻함과 다혈로 인해 월경이 발생하기 때문이라는 이유에서이다. 반면에 엠페도클레스는 그 반대를 말한다.
ἔτι δʼ αἷμα καὶ χολὴν οἱ μὲν θερμὸν ὁποτερονοῦν εἶναί φασιν αὐτῶν, οἱ δὲ ψυχρὸν.
나아가 피와 담즙에 대해서도, 어떤 이들은 그것들 중 어느 한쪽이 따뜻하다고 말하고, 다른 이들은 차갑다고 말한다.
§2.2.7εἰ δʼ ἔχει τοσαύτην τὸ 7 θερμὸν καὶ τὸ ψυχρὸν ἀμφισβήτησιν, τί χρὴ περὶ τῶν ἄλλων ὑπολαβεῖν;
만약 따뜻함과 차가움이 이토록 많은 논쟁을 불러일으킨다면, 다른 것들에 대해서는 어떻게 생각해야 하겠는가?
ταῦτα γὰρ ἡμῖν ἐναργέστατα τῶν περὶ τὴν αἴσθησιν.
이것들이야말로 감각과 관련된 것들 중에서 우리에게 가장 명백한 것들이기 때문이다.
ἔοικε δὲ διὰ τὸ πολλαχῶς λέγεσθαι τὸ θερμότεροον ταύτα συμβαίνειν·
그런데 이 일은 '더 따뜻함'이 여러 가지 방식으로 언급되기 때문에 발생하는 것으로 보인다.
ἕκαστος γὰρ δοκεῖ τι λέγειν τἀναντία λέγων.
왜냐하면 각자가 서로 반대되는 것을 말하면서도 나름의 타당한 점을 말하는 것처럼 보이기 때문이다.
διὸ δεῖ μὴ λανθάνειν πῶς δεῖ τῶν φύσει συνεστώτων τὰ μὲν θερμὰ λέγειν τὰ δὲ ψυχρὰ καὶ τὰ μὲν ξηρὰ τὰ δʼ ὑγρά, ἐπεὶ ὅτι γʼ αἴτια ταῦτα σχεδὸν καὶ θανάτου καὶ ζωῆς ἔοικεν εἶναι φανερόν, ἔτι δʼ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως καὶ ἀκμῆς καὶ γήρως καὶ νόσου καὶ ὑγιείας, ἀλλʼ οὐ τραχύτητες καὶ λειότητες οὐδὲ βαρύτητες καὶ κουφότητες οὐδʼ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν ὡς εἰπεῖν.
그러므로 자연적으로 구성된 것들 중 어떤 것들을 따뜻하다고 말하고 어떤 것들을 차갑다고 말해야 하는지, 그리고 어떤 것들을 건조하다고 하고 어떤 것들을 습하다고 해야 하는지 그 방식을 간과해서는 안 된다. 왜냐하면 이것들이야말로 거의 죽음과 삶의 원인이며 나아가 잠과 깨어남, 전성기와 노쇠, 질병과 건강의 원인이라는 점이 분명해 보이기 때문이다. 반면에 거침과 부드러움, 무거움과 가벼움, 혹은 그와 같은 다른 어떤 것도 말하자면 그러한 원인이 되지 못한다.
καὶ τούτʼ εὐλόγως συμβέβηκεν·
그리고 이러한 일은 당연하게 일어난다.
καθάπερ γὰρ ἐν ἑτέροις εἴρηται πρότερον, ἀρχαὶ τῶν φυσικῶν στοιχείων αὗταί εἰσι, θερμὸν καὶ ψυχρὸν καὶ ξηρὸν καὶ ὑγρόν.
왜냐하면 다른 글들에서 앞서 언급되었듯이, 따뜻함과 차가움, 건조함과 습함이야말로 자연적 원소들의 원리이기 때문이다.
§2.2.8πότερον οὖν ἀπλῶς λέγεται τὸ θερμὸν ἢ 8 πλεοναχῶς;
그렇다면 따뜻함은 단순히 한 가지 방식으로 언급되는가, 아니면 8 여러 가지 방식으로 언급되는가?
δεῖ δὴ λαβεῖν τί ἔργον τοῦ θερμοτέρου, ἢ πόσα, εἰ πλείω.
따라서 우리는 더 따뜻한 것의 작용이 무엇인지, 또는 여러 개가 있다면 얼마나 되는지를 파악해야 한다.
ἕνα μὲν δὴ τρόπον λέγεται μᾶλλον θερμὸν ὑφ᾿ οὗ μᾶλλον θερμαίνεται τὸ ἁπτόμενον, ἄλλως δὲ τὸ μᾶλλον αἴσθησιν ἐμποιοῦν ἐν τῷ θιγγάνειν, καὶ τοῦτʼ, ἐὰν μετὰ λύπης.
한 가지 방식으로는, 그것에 접촉하는 대상이 더 따뜻해지게 만드는 것이 '더 따뜻하다'고 일컬어진다. 다른 방식으로는, 만질 때 더 강한 감각을 유발하는 것인데, 특히 통증을 동반하는 경우에 그러하다.
ἔστι δʼ ὅτε δοκεῖ τοῦτʼ εἶναι ψεῦδος·
그러나 때로는 이것이 거짓으로 여겨지기도 한다.
ἐνίοτε γὰρ ἡ ἕξις αἰτία τού ἀλγεῖν αἰσθανομένοις.
왜냐하면 어떤 때에는 느끼는 사람의 상태가 통증의 원인이 되기 때문이다.
ἔτι τὸ τηκτικώτερον τού τηκτοῦ καὶ τού καυστοῦ καυστικώτερον.
나아가 융해될 수 있는 것을 더 잘 녹이는 것, 그리고 연소될 수 있는 것을 더 잘 태우는 것이다.
ἔτι ἐὰν ᾖ τὸ μὲν πλέον τὸ δʼ ἔλαττον τὸ αὐτό, τὸ πλέον τού ἐλάττονος θερμότερον.
나아가 동일한 물질의 한쪽은 많고 다른 쪽은 적을 때, 많은 쪽이 적은 쪽보다 더 따뜻하다.
πρὸς δὲ τούτοις δυοῖν τὸ μὴ ταχέως ψυχόμενον ἀλλὰ βραδέως θερμότερον, καὶ τὸ θάττον θερμαινόμενον τοῦ θερμαινομένου βραδέως θερμότερον εἶναι τὴν φύσιν φαμέν, ὡς τὸ μὲν ἐναντίον, ὅτι πόρρω, τὸ δʼ ὅμοιον, ὅτι ἐγγύς.
이것들에 더하여, 두 가지 중에서 빠르게 식지 않고 천천히 식는 것을 '더 따뜻하다'고 말하며, 천천히 데워지는 것보다 더 빠르게 데워지는 것을 '본성상 더 따뜻하다'고 말한다. 왜냐하면 전자는 반대되는 것(냉)으로부터 멀리 있고, 후자는 유사한 것(온)에 가까이 있기 때문이다.
§2.2.9λέγεται μὲν οὖν 9 εἰ μὴ πλεοναχῶς, ἀλλὰ τοσαυταχῶς ἕτερον ἑτέρου θερμότερον·
그러므로 한쪽이 다른 쪽보다 더 따뜻하다고 일컬어지는 것은 여러 가지 방식으로까지는 아니더라도 이처럼 많은 방식들에 의해서이다.
τούτους δὲ τοὺς τρόπους ἀδύνατον ὑπάρχειν τῷ αὐτῷ πάντας.
그러나 이러한 방식들 모두가 동일한 것에 동시에 속하는 것은 불가능하다.
θερμαίνει μὲν γὰρ μᾶλλον τὸ ζέον ὕδωρ τῆς φλογός, καίει δὲ καὶ τήκει τὸ καυστὸν καὶ τηκτὸν ἡ φλόξ, τὸ δʼ ὕδωρ οὐδέν.
왜냐하면 끓는 물은 불꽃보다 더 많이 데우지만, 탈 수 있는 것과 녹을 수 있는 것을 태우고 녹이는 것은 불꽃이며 물은 전혀 그렇게 하지 못하기 때문이다.
ἔτι θερμότερον μὲν τὸ ζέον ὕδωρ ἢ πῦρ ὀλίγον, ψύχεται δὲ καὶ θάττον καὶ μᾶλλον τὸ θερμὸν ὕδωρ μικροῦ πυρός·
나아가 끓는 물은 적은 양의 불보다 더 따뜻하지만, 데워진 물은 적은 양의 불보다 더 빠르고 더 크게 식는다.
οὐ γὰρ γίνεται ψυχρὸν πῦρ, ὕδωρ δὲ γίνεται πᾶν.
왜냐하면 불은 차가워지지 않지만, 물은 모두 차가워지기 때문이다.
ἔτι θερμότερον μὲν κατὰ τὴν ἁφὴν τὸ ζέον ὕδωρ, ψύχεται δὲ θάττον καὶ πήγνυται τού ἐλαίου.
나아가 끓는 물은 촉각상으로는 기름보다 더 따뜻하지만, 기름보다 더 빨리 식고 굳는다.
ἔτι τὸ αἷμα κατὰ μὲν τὴν ἁφὴν θερμότερον ὕδατος καὶ ἐλαίου, πήγνυται δὲ θάττον.
나아가 피는 촉각상으로는 물이나 기름보다 더 따뜻하지만, 더 빨리 굳는다.
ἔτι λίθοι καὶ σίδηρος καὶ τὰ τοιαῦτα θερμαίνεται μὲν βραδύτερον ὕδατος, καίει δὲ θερμανθέντα μᾶλλον.
나아가 돌과 철 및 그와 같은 것들은 물보다 데워지는 것은 더 느리지만, 일단 데워지면 더 많이 태운다.