§1.5.6ἀναγκαῖον δὲ πρῶτον 6 τὰ συμβεβηκότα διελεῖν περὶ ἕκαστον γένος, ὅσα καθʼ αὐτὰ πᾶσιν ὑπάρχει τοῖς ζῴοις, μετὰ δὲ ταῦτα τὰς αἰτίας αὐτῶν πειρᾶσθαι διελεῖν.
しかし、まず第一に、各々の類について、すべての動物にそれ自体として属している付帯的な性質を区別し、その後にそれらの原因を区別するように努めることが必要である。
εἴρηται μὲν οὖν καὶ πρότερον ὅτι πολλὰ κοινὰ πολλοῖς ὑπάρχει τῶν ζῴων, τὰ μὲν ἀπλῶς, οἷον πόδες, πτερά, λεπίδες, καὶ πάθη δὴ τὸν αὐτὸυ τρόπον τούτοις, τὰ δʼ ἀνάλογον.
さて、多くの性質が多くの動物に共通して属していることは以前にも述べられた。 あるものは端的に共通であり（たとえば足、翼、鱗、およびこれらの部分における状態もまさに同様である）、他のものは比例的に共通である。
λέγω δʼ ἀνάλογον, ὅτι τοῖς μὲν ὑπάρχει πλεύμων, τοῖς δὲ πλεύμων μὲν οὔ, ὃ δὲ τοῖς ἔχουσι πλεύμονα, ἐκείνοις ἕτερον ἀντὶ τούτου·
私が「比例的に」と言うのは、あるものには肺があるが、他のものには肺はなく、肺を持つものにおける肺に相当する別のものがそれら（肺を持たないもの）にあるからである。
καὶ τοῖς μὲν αἷμα, τοῖς δὲ τὸ ἀνάλογον τὴν αὐτὴν ἔχον δύναμιν ἥνπερ τοῖς ἐναίμοις τὸ αἷμα.
また、あるものには血液があり、他のものには、有血動物における血液が持つとまさに同じ能力を持つ比例的なものが存在するからである。
§1.5.7τὸ δὲ λέγειν χωρὶς 7 περὶ ἑκάστων τῶν καθ’ ἕκαστα, καὶ ἔμπροσθεν εἴπομεν ὅτι πολλάκις συμβήσεται ταὐτὰ λέγειν, ἐπειδὰν λέγωμεν περὶ πάντων τῶν ὑπαρχόντων·
また、個々のものについて個別に語ることについては、すでに前にも述べたように、存在するすべての性質について語るとき、同じことを何度も繰り返して言うことになる。
ὑπάρχει δὲ πολλοῖς ταὐτά.
なぜなら、多くのものに同じ性質が属しているからである。
ταῦτα μὲν οὖν ταύτῃ διωρίσθω.
したがって、これらのことはこのように規定しておこう。
ἐπεὶ δὲ τὸ μὲν ὄργανον πᾶν ἕνεκά του, τῶν δὲ τοῦ σώματος μορίων ἕκαστον ἕνεκά του, τὸ δʼ οὗ ἕνεκα πρᾶξίς τις, φανερὸν ὅτι καὶ τὸ σύνολον σῶμα συνέστηκε πράξεος τινος ἕνεκα πλήρους.
ところで、あらゆる道具は何かのためのものであり、身体の部分の各々も何かのためのものであって、その目的とするものとはある種の活動であるからには、全体としての身体もまた、ある完全な活動のために構成されていることは明らかである。
οὐ γὰρ ἡ πρίσις τοῦ πρίονος χάριν γέγονεν, ἀλλʼ ὁ πρίων τῆς πρίσεως·
なぜなら、鋸引きが鋸のために生じたのではなく、鋸が鋸引きのために生じたからである。
χρῆσις γάρ τις ἡ πρίσις ἐστίν.
なぜなら、鋸引きはある種の「使用」だからである。
ὥστε καὶ τὸ σῶμά πως τῆς ψυχῆς ἕνεκεν, καὶ τὰ μόρια τῶν ἔργων πρὸς ἃ πέφυκεν ἕκαστον.
したがって、身体もまたある意味で魂のためにあり、部分の各々も、各々が本性的に適合している働きのためにある。
§1.5.88 λεκτέον ἄρα πρῶτον τὰς πράξεις τάς τε κοινὰς πάντων καὶ τὰς κατὰ γένος καὶ τὰς κατʼ εἶδος.
8 それゆえ、まず第一に、すべての動物に共通する活動、および類ごとの活動、種ごとの活動について語らねばならない。
λέγω δὲ κοινὰς μὲν αἳ πᾶσιν ὑπάρχουσι τοῖς ζῴοις, κατὰ γένος δέ, ὅσων παῤ ἄλληλα τὰς διαφορὰς ὁρῶμεν καθʼ ὑπεροχὴν οὔσας, οἷον ὅρνιδα λέγω κατὰ γένος, ἄνθρωπον δὲ κατʼ εἶδος, καὶ πᾶν ὃ κατὰ τὸν καθόλου λόγον μηδεμίαν ἔχει διαφοφάν.
私が「共通する」と言うのは、すべての動物に属する活動のことであり、「類ごとの」と言うのは、その差異が相互に「超過」として見られるもののことである。 たとえば、鳥を類、人間を種とし、一般的な定義においていかなる差異も持たないすべてのものが「種ごとの」である。
τὰ μὲν γὰρ ἔχουσι τὸ κοινὸν κατ᾿ ἀναλογίαν, τὰ δὲ κατὰ γένος, τὰ δὲ κατʼ εἶδος.
なぜなら、あるものは比例によって共通性を持ち、他のものは類によって、また他のものは種によって共通性を持つからである。
ὅσαι μὲν οὖν πράξεις ἄλλων ἕνεκα, δῆλον ὅτι καὶ ὧν αἱ πράξεις τὸν αὐτὸν τρόπον διεστᾶσιν ὅνπερ αἱ πράξεις.
さて、他のもののためにある活動については、その活動を行う部分もまた、活動が異なっているのと同じ仕方で異なっていることは明らかである。
ὁμοίως δὲ κἂν εἴ τινες πρότεραι καὶ τέλος ἑτέρων πράξεων τυγχάνουσιν οὖσαι, τὸν αὐτὸν ἕξει τρόπον καὶ τῶν μορίων ἕκαστον, ὧν αἱ πράξεις αἱ τοιαῦται· καὶ τρίτον, ὧν ὄντων ἀναγκαῖον ὑπάρχειν.
同様に、もしある活動が他の活動に先立ち、その目的となるものである場合、そのような活動を行う部分の各々についても、また第三に、それらが存在するために必然的に属していなければならないものについても、同様のことが成り立つ。
§1.5.99 λέγω δὲ πάθη καὶ πράξεις γένεσιν, αὔξησιν, ὀχείαν, ἐγρήγορσιν, ὕπτνον, πορείαν, καὶ ὁπόσʼ ἄλλα τοιαύτα τοῖς ζῴοις ὑπάρχει·
9 私が「状態」や「活動」と言うのは、生成、成長、交尾、覚醒、睡眠、移動、およびこれらに類する、動物に属するその他すべてのことである。
μόρια δὲ λέγω ῥῖνα, ὀφθαλμὸν καὶ τὸ σύνολον πρόσωπον, ὧν ἕκαστον καλεῖται μέλος.
また「部分」と言うのは、鼻、目、そして顔全体であり、これらの各々は肢体と呼ばれる。
ὁμοίως δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων.
他の部分についても同様である。
καὶ περὶ μὲν τοῦ τρόπου τῆς μεθόδου τοσαῦθʼ ἡμῖν εἰρήσθω·
方法のあり方についてはこれだけを語ったことにしておこう。
τὰς δʼ αἰτίας παιραθῶμεν εἰπεῖν περί τε τῶν κοινῶν καὶ τῶν ἰδίων, ἀρξάμενοι, καθάπερ διωρίσαμεν, πρῶτον ἀπὸ τῶν πρώτων.
次に、私たちが規定したように、まず第一のものから始めて、共通のものと固有のものの両方について、その原因を語るよう努めることにしよう。