§2.3#2ὁμοίως δὲ γελοῖον κἂν εἴ τις εἰπὼν ἱδρῶτα τῆς γῆς εἶναι τὴν θάλατταν οἴεταί τι σαφὲς εἰρηκέναι, καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς·
同様に、海は大地の汗であると言って、何か明瞭なことを述べたと考えている者がいるとすれば、それもまた滑稽である。 エンペドクレスがそうであるように。
πρὸς ποίησιν μὲν γὰρ οὕτως εἰπὼν ἴσως εἴρηκεν ἱκανῶς (ἡ γὰρ μεταφορὰ ποιητικόν), πρὸς δὲ τὸ γνῶναι τὴν φύσιν οὐχ ἱκανῶς·
というのも、詩作にとっては、そのように語ることでおそらく十分に語ったと言える（なぜなら、比喩は詩的なものだからである）。 しかし、自然を認識することにとっては十分ではない。
οὐδὲ γὰρ ἐνταῦθα δῆλον πῶς ἐκ γλυκέος τοῦ πόματος ἁλμυρὸς γίγνεται ὁ ἱδρώς, πότερον ἀπελθόντος τινὸς μόνον οἷον τοῦ γλυκυτάτου, ἢ συμμειχθέντος τινός, καθάπερ ἐν τοῖς διὰ τῆς τέφρας ἠθουμένοις ὕδασιν.
そこにおいても、いかにして甘い飲み物から塩辛い汗が生じるのかが明らかではないからである。 最も甘いもののような何かがある部分だけ抜けたからなのか、あるいは灰を通して濾された水におけるように、何かが混ざり合ったためなのか。
φαίνεται δὲ τὸ αἴτιον ταὐτὸ καὶ περὶ τὸ εἰς τὴν κύστιν περίττωμα συλλεγόμενον·
そして、膀胱に集められる余剰物についても、その原因は同じであると思われる。
καὶ γὰρ ἐκεῖνο πικρὸν καὶ ἁλμυρὸν γίγνεται τοῦ πινομένου καὶ τοῦ ἐν τῇ τροφῇ ὑγροῦ γλυκέος ὄντος.
なぜなら、飲まれるものや食物の中の液体が甘いにもかかわらず、それもまた苦く塩辛くなるからである。
εἰ δὴ ὥσπερ τὸ διὰ τῆς κονίας ἠθούμενον ὕδωρ γίγνεται πικρόν, καὶ ταῦτα, τῷ μὲν οὔρῳ συγκαταφερομένης τοιαύτης τινὸς δυνάμεως οἵα καὶ φαίνεται ὑφισταμένη ἐν τοῖς ἀγγείοις ἁλμυρίς, τῷ δ᾿ ἱδρῶτι συνεκκρινομένης ἐκ τῶν σαρκῶν, οἷον καταπλύνοντος τὸ τοιοῦτον ἐκ τοῦ σώματος τοῦ ἐξιόντος ὑγροῦ, δῆλον ὅτι κἀν τῇ θαλάττῃ τὸ ἐκ τῆς γῆς συγκαταμισγόμενον τῷ ὑγρῷ αἴτιον τῆς ἁλμυρότητος.
もしそれゆえ、灰汁を通して濾された水が苦くなるように、これらもそうなるのであれば、――尿においては、容器の中に沈殿して見えるような、塩辛い性質を持ったある種の力が一緒に運ばれることで、汗においては、肉体から分泌されるときに一緒に排出されることで、すなわち出ていく液体が身体からそのようなものを洗い流すことによって――、海においても、大地の側から液体に混ざり合うものが塩分の原因であることは明らかである。
ἐν μὲν οὖν τῷ σώματι γίγνεται τὸ τοιοῦτον ἡ τῆς τροφῆς ὑπόστασις διὰ τὴν ἀπεψίαν· ἐν δὲ τῇ γῇ τίνα τρόπον ὑπῆρχε, λεκτέον.
さて、身体においては、そのようなものは未消化のために食物の沈殿物として生じるのであるが、大地においては、いかなる仕方でそれが存在していたのかを語らねばならない。
ὅλως δὲ πῶς οἷόν τε τοσοῦτον ὕδατος πλῆθος ξηραινομένης καὶ θερμαινομένης ἐκκριθῆναι;
しかし全体として、大地が乾燥させられ温められることによって、これほど大量の水が分泌されることが、いかにして可能であろうか。
πολλοστὸν γὰρ δεῖ μέρος αὐτὸ τοῦ λειφθέντος εἶναι ἐν τῇ γῇ.
なぜなら、それ（分泌された水）は、大地の中に残されたもののごくわずかな一部分であるはずだからである。
ἔτι διὰ τί οὐ καὶ νῦν ὅταν ξηραινομένη τύχῃ γῆ, εἴτε πλείων εἴτε ἐλάττων, ἰδίει;
さらに、なぜ今でも、大なり小なり大地がたまたま乾燥させられるときに、汗をかかないのだろうか。
(ἡ γὰρ ὑγρότης καὶ ὁ ἱδρὼς γίγνεται πικρός.
（もしそうなら、その水分、すなわち汗は苦くなるはずである。
) εἴπερ γὰρ καὶ τότε, καὶ νῦν ἐχρῆν.
）なぜなら、もし当時そうであったなら、今でもそうであるべきだからである。
οὐ φαίνεται δὲ τοῦτο συμβαῖνον, ἀλλὰ ξηρὰ μὲν οὖσα ὑγραίνεται, ὑγρὰ δ᾿ οὖσα οὐδὲν πάσχει τοιοῦτον.
しかし、このようなことが起こっているようには見えず、むしろ乾燥しているときには湿り、湿っているときにはそのような変化を被ることはない。
πῶς οὖν οἷόν τε περὶ τὴν πρώτην γένεσιν, ὑγρᾶς οὔσης τῆς γῆς, ἰδίειν ξηραινομένην;
それなら、最初の生成の時、大地が湿っていたのに、乾燥させられることによって汗をかくということが、いかにして可能であろうか。
ἀλλὰ μᾶλλον εἰκός, ὥσπερ φασί τινες, ἀπελθόντος τοῦ πλείστου καὶ μετεωρισθέντος τοῦ ὑγροῦ διὰ τὸν ἥλιον, τὸ λειφθὲν εἶναι θάλατταν·
むしろ、ある人々が言うように、大半の液体が立ち去り、太陽によって上昇させられた後に、残されたものが海であるとする方が、より合理的である。
ὑγρὰν δ᾿ οὖσαν ἰδίειν ἀδύνατον.
湿っているときに汗をかくことは不可能だからである。
τὰ μὲν οὖν λεγόμενα τῆς ἁλμυρότητος αἴτια διαφεύγειν φαίνεται τὸν λόγον·
さて、塩分の原因として語られている諸説は、合理的な説明を免れているようである。
ἡμεῖς δὲ λέγωμεν ἀρχὴν λαβόντες τὴν αὐτὴν ἣν καὶ πρότερον·
我々は、以前と同じ出発点をとって語ることにしよう。
ἐπειδὴ γὰρ κεῖται διπλῆν εἶναι τὴν ἀναθυμίασιν, τὴν μὲν ὑγρὰν τὴν δὲ ξηράν, δῆλον ὅτι ταύτην οἰητέον ἀρχὴν εἶναι τῶν τοιούτων.
すなわち、蒸気には湿ったものと乾いたものの二重のものが存在するということが前提されているのであるから、これをそれらの原理とみなべきであることは明らかである。
καὶ δὴ καὶ περὶ οὗ ἀπορῆσαι πρότερον ἀναγκαῖον, πότερον καὶ ἡ θάλαττα ἀεὶ διαμένει τῶν αὐτῶν οὖσα μορίων ἀριθμῷ ἢ τῷ εἴδει καὶ τῷ ποσῷ μεταβαλλόντων ἀεὶ τῶν μερῶν, καθάπερ ἀὴρ καὶ τὸ πότιμον ὕδωρ καὶ πῦρ (ἀεὶ γὰρ ἄλλο καὶ ἄλλο γίγνεται τούτων ἕκαστον, τὸ δ᾿ εἶδος τοῦ πλήθους ἑκάστου τούτων μένει, καθάπερ τὸ τῶν ῥεόντων ὑδάτων καὶ τὸ τῆς φλογὸς ῥεῦμα)·
そして実際、まず先に探究することが必要なことについてであるが、すなわち、海もまた常に数において同じ部分から成り立って存続しているのか、それとも、空気や飲める水、そして火のように、部分がつねに変化しつつも種と量において存続しているのか（というのも、これらの一つ一つは常に異なるものへと変化しているが、流れる水や炎の流れのように、これらのそれぞれの分量の種はとどまるからである）。
φανερὸν δὴ καὶ τοῦτο καὶ πιθανόν, ὡς ἀδύνατον μὴ τὸν αὐτὸν εἶναι περὶ πάντων τούτων λόγον, καὶ διαφέρειν ταχυτῆτι καὶ βραδυτῆτι τῆς μεταβολῆς, ἐπὶ πάντων τε φθορὰν εἶναι καὶ γένεσιν, ταύτην μέντοι τεταγμένως συμβαίνειν πᾶσιν αὐτοῖς.
これについても、これらのすべてについて同じ説明が成り立たないことは不可能であり、ただ変化の速さと遅さにおいて異なっているだけで、すべてのものに消滅と生成があり、しかもこのことがそれらすべてにおいて秩序正しく生じているということは、明らかであり、またもっともらしいことである。
τούτων δ᾿ οὕτως ἐχόντων, πειρατέον ἀποδοῦναι τὴν αἰτίαν καὶ περὶ τῆς ἁλμυρότητος.
これらのことがこのようであるので、塩分についてもその原因を説明するように努めねばならない。
φανερὸν δὴ διὰ πολλῶν σημείων ὅτι γίγνεται τοιοῦτος ὁ χυμὸς διὰ σύμμειξίν τινος.
多くの兆候によって、そのような味が何らかの混入によって生じることは明らかである。
ἔν τε γὰρ τοῖς σώμασι τὸ ἀπεπτότατον ἁλμυρὸν καὶ πικρόν, ὥσπερ καὶ πρότερον εἴπομεν·
というのも、身体において、最も未消化なものは塩辛く苦いからである。 私たちが以前にも言ったように。
ἀπεπτότατον γὰρ τὸ περίττωμα τῆς ὑγρᾶς τροφῆς·
なぜなら、液体の食物の余剰物は最も未消化なものだからである。
τοιαύτη δὲ πᾶσα μὲν ἡ ὑπόστασις, μάλιστα δὲ ἡ εἰς τὴν κύστιν (σημεῖον δ᾿ ὅτι λεπτοτάτη ἐστίν·
すべての沈殿物はそのようなものであるが、特に膀胱へのものがそうである（それが極めて稀薄であることがその証拠である。
τὰ δὲ πεττόμενα πάντα συνίστασθαι πέφυκεν)·
消化されるものはすべて凝固する性質があるからである）。
ἔπειτα ἱδρώς·
次に汗がそうである。
ἐν οἷς τὸ αὐτὸ σῶμα συνεκκρίνεται, ὃ ποιεῖ τὸν χυμὸν τοῦτον.
それらにおいて同一の物質が一緒に分泌され、それがこの味を作り出すのである。
ὁμοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς καομένοις·
同様のことは、燃やされるものにおいても言える。
οὗ γὰρ ἂν μὴ κρατήσῃ τὸ θερμόν, ἐν μὲν τοῖς σώμασι γίγνεται περίττωσις, ἐν δὲ τοῖς καομένοις τέφρα.
熱が制御しきれなかったものが、身体においては余剰物となり、燃やされるものにおいては灰となるからである。