§1.16.1ἐπεὶ δὲ τὸ ἑκούστον ἐν οὐδεμιᾷ ὁρμῇ ἐστίν, λοιπὸν ἂν εἴη τὸ ἐκ διανοίας γιγνόμενον.
しかし、自発的なものがいかなる衝動の中にも存在しない以上、残るは思考から生じるものである。
τὸ γὰρ ἀκούσιόν ἐστι τό τε κατʼ ἀνάγκην καὶ κατὰ βίαν γιγνόμενον, καὶ τρίτον ὃ μὴ μετὰ διανοίας γίγνεται.
というのも、反自発的なものとは、必然によって、また強制によって生じるもの、そして第三に、思考を伴わずに生じるものだからである。
δῆλον δʼ ἐστὶ τοῦτο ἐκ τῶν γιγνομένων.
このことは現実に起こる事柄から明らかである。
ὅταν γάρ τις πατάξῃ τινὰ ἢ ἀποκτείνῃ ἢ τι τῶν τοιούτων ποιήσῃ μηδὲν προδιανοηθείς, ἄκοντά φαμεν ποιῆσαι, ὡς τοῦ ἑκουσίου ὄντος ἐν τῷ διανοηθῆναι.
なぜなら、誰かが事前に何ら考えることなく、他人を殴ったり殺したり、あるいはその種のことを行ったりするとき、私たちは、自発的なものは考えることの中にあるという前提のもと、彼が意図せずに行ったのだと言うからである。
§1.16.2οἷόν φασί ποτέ τινα γυναῖκα φίλτρον τινὶ δοῦναι πιεῖν, εἶτα τὸν ἄνθρωπον ἀποθανεῖν ὑπὸ τοῦ φίλτρου, τὴν δʼ ἄνθρωπον ἐν Ἀρείῳ πάγῳ ἀποφυγεῖν·
例えば、あるとき一人の女が男に惚れ薬を飲ませ、その結果その男がその薬によって死に、その女がアレイオス・パゴスにおいて無罪になったと言われている。
οὗ παροῦσαν διʼ οὐθὲν ἄλλο ἀπέλυσαν ἢ διότι οὐκ ἐκ προνοίας.
彼女が出廷したその法廷において、彼らは、計画（予謀）から行ったのではないという理由以外のいかなる理由によっても、彼女を釈放したのではなかった。
ἔδωκε μὲν γὰρ φιλίᾳ, διήμαρτεν δὲ τούτου·
というのも、彼女は愛から与えたのだが、この目的を誤ったからである。
διὸ οὐχ ἑκούσιον ἐδόκει εἶναι, ὅτι τὴν δόσιν τοῦ φίλτρου οὐ μετὰ διανοίας τοῦ ἀπρλέσθαι αὐτὸν ἐδίδου.
それゆえに、自発的なものではないと見なされた。 なぜなら、彼女は彼を死なせるという思考を伴って惚れ薬を与えたのではなかったからである。
ἐνταῦθα ἄρα τὸ ἑκούσιον πίπτει εἰς τὸ μετὰ διανοίας.
したがって、ここにおいて、自発的なものは思考を伴うことへと帰着するのである。