§1.16.1ἐπεὶ δὲ τὸ ἑκούστον ἐν οὐδεμιᾷ ὁρμῇ ἐστίν, λοιπὸν ἂν εἴη τὸ ἐκ διανοίας γιγνόμενον.
자발적인 것은 어떤 충동 안에도 존재하지 않으므로, 남은 것은 사고로부터 생겨나는 것일 것이다.
τὸ γὰρ ἀκούσιόν ἐστι τό τε κατʼ ἀνάγκην καὶ κατὰ βίαν γιγνόμενον, καὶ τρίτον ὃ μὴ μετὰ διανοίας γίγνεται.
왜냐하면 비자발적인 것이란 필연과 강제에 의해 생겨나는 것, 그리고 세 번째로 사고를 동반하지 않고 생겨나는 것이기 때문이다.
δῆλον δʼ ἐστὶ τοῦτο ἐκ τῶν γιγνομένων.
이는 실제로 일어나는 일들로부터 분명하다.
ὅταν γάρ τις πατάξῃ τινὰ ἢ ἀποκτείνῃ ἢ τι τῶν τοιούτων ποιήσῃ μηδὲν προδιανοηθείς, ἄκοντά φαμεν ποιῆσαι, ὡς τοῦ ἑκουσίου ὄντος ἐν τῷ διανοηθῆναι.
왜냐하면 누군가가 미리 아무것도 생각하지 않고 타인을 때리거나 죽이거나 그와 같은 일을 행할 때, 우리는 자발적인 것이 생각하는 것 안에 있다는 이유로 그가 비자발적으로 행했다고 말하기 때문이다.
§1.16.2οἷόν φασί ποτέ τινα γυναῖκα φίλτρον τινὶ δοῦναι πιεῖν, εἶτα τὸν ἄνθρωπον ἀποθανεῖν ὑπὸ τοῦ φίλτρου, τὴν δʼ ἄνθρωπον ἐν Ἀρείῳ πάγῳ ἀποφυγεῖν·
예컨대 옛날 어떤 여자가 어떤 남자에게 마실 사랑의 묘약을 주었는데, 그 후 그 남자가 그 묘약 때문에 죽었고, 그 여자는 아레오파고스 법정에서 무죄 판결을 받았다고들 한다.
οὗ παροῦσαν διʼ οὐθὲν ἄλλο ἀπέλυσαν ἢ διότι οὐκ ἐκ προνοίας.
그녀가 출두한 그곳에서 사람들은 그녀가 예모(豫謀)에서 비롯해 행한 것이 아니라는 이유 외에 다른 아무런 이유로도 그녀를 석방하지 않았다.
ἔδωκε μὲν γὰρ φιλίᾳ, διήμαρτεν δὲ τούτου·
왜냐하면 그녀는 호의로 주었으나, 이 목적에서 벗어났기 때문이다.
διὸ οὐχ ἑκούσιον ἐδόκει εἶναι, ὅτι τὴν δόσιν τοῦ φίλτρου οὐ μετὰ διανοίας τοῦ ἀπρλέσθαι αὐτὸν ἐδίδου.
그리하여 자발적인 것이 아닌 것으로 여겨졌는데, 그녀가 그에게 묘약을 준 것이 그를 죽게 하려는 사고를 동반하여 준 것이 아니었기 때문이다.
ἐνταῦθα ἄρα τὸ ἑκούσιον πίπτει εἰς τὸ μετὰ διανοίας.
따라서 여기서 자발적인 것은 사고를 동반하는 것 안으로 귀착된다.