Humanitext Reader

アリストテレス · 動物誌 §1.2-1.4

動物の共通器官と触覚および部分の性質

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要旨

動物に共通する器官(消化器官、排泄器官、生殖器官)の構造的な差異や、唯一共通する触覚、および同質的部分と異質的部分の機能的な違いを論じ、有血動物と無血動物を分類する。

§1.2Πάντων δ’ ἐστὶ τῶν ζῴων κοινὰ μόρια, ᾧ δέχεται τὴν τροφὴν καὶ εἰς ὃ δέχεται·
すべての動物にとって共通の部分とは、食物を受け入れる器官、およびそれを受け入れる(溜める)器官である。
ταῦτα δ’ ἐστὶ ταὐτὰ καὶ ἕτερα κατὰ τοὺς εἰρημένους τρόπους, ἢ κατ’ εἶδος ἢ καθ’ ὑπεροχὴν ἢ κατ’ ἀναλογίαν ἢ τῇ θέσει διαφέροντα.
これらは、既に述べられた方法に従って、同じであったり異なっていたりする。 すなわち、種においてか、超過(度合い)においてか、比(比例)においてか、あるいは配置において異なっている。
Μετὰ δὲ ταῦτα ἄλλα κοινὰ μόρια ἔχει τὰ πλεῖστα τῶν ζῴων πρὸς τούτοις, ᾗ ἀφίησι τὸ περίττωμα τῆς τροφῆς καὶ ᾗ λαμβάνει·
これらのほかに、大部分の動物はさらに別の共通の部分を持っている。 すなわち、食物の排泄物を排出する器官と、(食物を)取り入れる器官である。
οὐ γὰρ πᾶσιν ὑπάρχει τοῦτο.
というのも、これ(排出器官)はすべての動物に備わっているわけではないからである。
Καλεῖται δ’ ᾗ μὲν λαμβάνει, στόμα, εἰς ὃ δὲ δέχεται, κοιλία·
取り入れる器官は「口」と呼ばれ、それを受け入れる器官は「胃(腹腔)」と呼ばれる。
τὸ δὲ λοιπὸν πολυώνυμόν ἐστιν.
その他の部分は多様な名前で呼ばれる。
Τοῦ δὲ περιττώματος ὄντος διττοῦ, ὅσα μὲν ἔχει δεκτικὰ μόρια τοῦ ὑγροῦ περιττώματος, ἔχει καὶ τῆς ξηρᾶς τροφῆς, ὅσα δὲ ταύτης, ἐκείνης οὐ πάντα.
排泄物には二種類あるが、液体の排泄物を受け入れる部分を持つものは、固体の食物(の排泄物)を受け入れる部分をも持っている。 しかし、後者(固体のもの)を持つものがすべて前者(液体のもの)を持つわけではない。
Διὸ ὅσα μὲν κύστιν ἔχει, καὶ κοιλίαν ἔχει, ὅσα δὲ κοιλίαν ἔχει, οὐ πάντα κύστιν ἔχει.
それゆえ、膀胱を持つものは胃をも持ち、胃を持つものがすべて膀胱を持つわけではない。
Ὀνομάζεται γὰρ τὸ μὲν τῆς ὑγρᾶς περιττώσεως δεκτικὸν μόριον κύστις, κοιλία δὲ τὸ τῆς ξηρᾶς.
なぜなら、液体の排泄物を受け入れる部分は「膀胱」と呼ばれ、固体のそれを受け入れる部分は「胃(腹腔)」と呼ばれるからである。
§1.3Τῶν δὲ λοιπῶν πολλοῖς ὑπάρχει ταῦτά τε τὰ μόρια καὶ ἔτι ᾗ τὸ σπέρμα ἀφιᾶσιν·
残りのもののうち、多くの動物にはこれらの部分に加えて、さらに精液(生殖物質)を排出する器官が備わっている。
καὶ τούτων ἐν οἷς μὲν ὑπάρχει γένεσις ζῴων τὸ μὲν εἰς αὑτὸ ἀφιέν, τὸ δὲ εἰς ἕτερον.
そしてこれらのうち、動物の生成が行われるものにおいては、一方は自分自身へと(精液を)排出(注入)し、他方は他者へと排出する。
Καλεῖται δὲ τὸ μὲν εἰς αὑτὸ ἀφιὲν θῆλυ, τὸ δ’ εἰς τοῦτο ἄρρεν.
自分自身へと排出するものが「雌」と呼ばれ、これへと排出するものが「雄」と呼ばれる。
Ἐν ἐνίοις δ’ οὐκ ἔστι τὸ ἄρρεν καὶ θῆλυ·
しかし、ある種のものにおいては雄と雌の区別がない。
ᾗ καὶ τῶν μορίων τῶν πρὸς τὴν δημιουργίαν ταύτην διαφέρει τὸ εἶδος·
それゆえ、この形成(生殖)のための部分の種(形状)もまた異なっている。
τὰ μὲν γὰρ ἔχει ὑστέραν τὰ δὲ τὸ ἀνάλογον.
あるものは子宮を持ち、あるものはその類似器官を持つからである。
Ὅσα μὲν οὖν ἀναγκαιότατα μόρια τοῖς ζῴοις τὰ μὲν πᾶσιν ἔχειν συμβέβηκε τὰ δὲ τοῖς πλείστοις, ταῦτ’ ἐστίν.
したがって、動物にとって最も不可欠な部分のうち、あるものはすべてに、あるものは大部分に備わっているが、それらは以上のもの(器官)である。
Πᾶσι δὲ τοῖς ζῴοις αἴσθησις μία ὑπάρχει κοινὴ μόνη ἡ ἁφή, ὥστε καὶ ἐν ᾧ αὕτη μορίῳ γίνεσθαι πέφυκεν, ἀνώνυμόν ἐστιν·
すべての動物に共通して備わっている唯一の感覚は触覚である。 それゆえ、この感覚がその性質上生じる器官は(共通の)名前を持たない。
τοῖς μὲν γὰρ ταὐτὸ τοῖς δὲ τὸ ἀνάλογόν ἐστιν.
ある動物にとっては同じ(肉など)であり、あるものにとっては類似の(対応する)ものであるからである。
§1.4Ἔχει δὲ καὶ ὑγρότητα πᾶν ζῷον, ἧς στερισκόμενον ἢ φύσει ἢ βίᾳ φθείρεται.
また、すべての動物は水分(液体)を保持しており、これを自然に、あるいは強制的に奪われると死滅する。
Ἔτι ἐν ᾧ γίγνεται, τοῦτο ἄλλο.
さらに、それが存在する場所(媒体・容器)もまた別である。
Ἔστι δὲ τοῦτο τοῖς μὲν αἷμα καὶ φλέψ, τοῖς δὲ τὸ ἀνάλογον τούτων·
これはあるものにとっては血液と血管であり、他のものにとってはこれらに類似(対応)するものである。
ἔστι δ’ ἀτελῆ ταῦτα, οἷον τὸ μὲν ἲς τὸ δ’ ἰχώρ.
これらは不完全な形をとることもあり、例えば繊維や漿液がそうである。
Ἡ μὲν οὖν ἁφὴ ἐν ὁμοιομερεῖ ἐγγίνεται μέρει, οἷον ἐν σαρκὶ ἢ τοιούτῳ τινί, καὶ ὅλως ἐν τοῖς αἱματικοῖς, ὅσα ἔχει αἷμα·
さて、触覚は同質的部分(単純器官)において生じる。 例えば肉やそれに類するものであり、総じて有血動物(血液を持つすべての動物)においてはそうした部分に生じる。
τοῖς δ’ ἐν τῷ ἀνάλογον, πᾶσι δ’ ἐν τοῖς ὁμοιομερέσιν.
血液を持たない動物においてはその類似器官に生じるが、いずれにせよすべてにおいて同質的部分において生じる。
Αἱ δὲ ποιητικαὶ δυνάμεις ἐν τοῖς ἀνομοιομερέσιν, οἷον ἡ τῆς τροφῆς ἐργασία ἐν στόματι καὶ ἡ τῆς κινήσεως τῆς κατὰ τόπον ἐν ποσὶν ἢ πτέρυξιν ἢ τοῖς ἀνάλογον.
他方、作用する能力(能動的機能)は異質的部分(複合器官)に存する。 例えば、食物の消化(加工)は口において、場所的移動は足や翼、あるいはそれらに類似する器官において行われる。
Πρὸς δὲ τούτοις τὰ μὲν ἔναιμα τυγχάνει ὄντα, οἷον ἄνθρωπος καὶ ἵππος καὶ πάνθ’·
これに加えて、あるものは有血動物であり、例えば人間やウマ、その他完全に成長した状態で無足、二足、あるいは四足であるすべてのものがそうである。
ὅσα ἢ ἄποδά ἐστι τέλεα ὄντα ἢ δίποδα ἢ τετράποδα, τὰ δ’ ἄναιμα, οἷν μέλιττα καὶ σφὴξ καὶ τῶν θαλαττίων σηπία καὶ κάραβος καὶ πάνθ’ ὅσα πλείους πόδας ἔχει τεττάρων.
他方、あるものは無血動物であり、例えばミツバチやスズメバチ、海のもののうちコウイカやイセエビ、および四つより多くの足を持つすべてのものがそうである。

語釈・文法注

  1. §1.2ᾧ δέχεται τὴν τροφὴν καὶ εἰς ὃ δέχεται — 関係代名詞 ᾧ(手段・方法を表す与格)と εἰς ὃ(受け入れる目的地・容器を表す対格)の対比により、食物を取り入れるための能動的な器官(口など)と、それを受け止める受動的な容器としての器官(胃など)を論理的に区別している。
  2. §1.3καὶ τούτων ἐν οἷς μὲν ὑπάρχει γένεσις ζῴων τὸ μὲν εἰς αὑτὸ ἀφιέν, τὸ δὲ εἰς ἕτερον — 分詞句 `τὸ μὲν εἰς αὑτὸ ἀφιέν` と `τὸ δὲ εἰς ἕτερον` は主格であるが、対応する定動詞(主動詞)を欠いており、`τούτων`(部分属格)および `ἐν οἷς` の関係節の後に、生殖における雌雄の役割分担を定義する一種の独立主格ないし同格的な構造として挿入されている。
  3. §1.4τοῖς δ’ ἐν τῷ ἀνάλογον, πᾶσι δ’ ἐν τοῖς ὁμοιομερέσιν — 無血動物を指す `τοῖς δ’`(与格)の後には、有血動物について述べた前文から動詞 `ἐγγίνεται`(生じる)が補われて解釈される。`ἐν τῷ ἀνάλογον` は「(有血動物の肉などの組織に)類比的なものにおいて」という意味であり、末尾の `πᾶσι δ’`(すべてにおいて)が双方のグループを包括して「同質的部分(組織)において生じる」と結論づけている。

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アリストテレス, 動物誌 §1.2-1.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg014.humanitext-grc1:1.2-1.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。