§1.1#3Εἰσὶ δὲ καὶ αἱ τοιαίδε διαφοραὶ κατὰ τοὺς βίους καὶ τὰς πράξεις.
また、生活様式や行動についても次のような差異がある。
Τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἐστὶν ἀγελαῖα τὰ δὲ μοναδικά, καὶ πεζὰ καὶ πτηνὰ καὶ πλωτά, τὰ δ’ ἐπαμφοτερίζει.
すなわち、動物のうちあるものは群居性であり、あるものは単独性である。 これらは陸生、翼のあるもの、水生（泳ぐもの）のいずれにも見られ、あるいはその両方の性質を併せ持つものもある。
Καὶ τῶν ἀγελαίων καὶ τῶν μοναδικῶν τὰ μὲν πολιτικὰ τὰ δὲ σποραδικά ἐστιν.
そして群居性のものと単独性のもののうち、あるものは社会性（政治的）であり、あるものは分散性である。
Ἀγελαῖα μὲν οὖν οἷον ἐν τοῖς πτηνοῖς τὸ τῶν περιστερῶν γένος καὶ γέρανος καὶ κύκνος (γαμψώνυχον δ’ οὐδὲν ἀγελαῖον), καὶ τῶν πλωτῶν πολλὰ γένη τῶν ἰχθύων, οἷον οὓς καλοῦσι δρομάδας, θύννοι, πηλαμύδες, ἄμιαι·
さて、群居性のものとしては、例えば翼のあるもののうちではハトの類、ツル、ハクチョウ（鉤爪を持つもので群居性のものは一つもない）がそうであり、泳ぐもののうちでは魚類の多くの類、例えば人々が「ドロマス」と呼ぶもの、マグロ、ハガツオ、アミアがそうである。
ὁ δ’ ἄνθρωπος ἐπαμφοτερίζει.
他方、人間は両方の性質を併せ持つ。
Πολιτικὰ δ’ ἐστὶν ὧν ἕν τι καὶ κοινὸν γίνεται πάντων τὸ ἔργον·
社会性（政治的）とは、すべての個体の活動が何か一つの共通のものとなるようなもののことであり、これは群居性のものすべてがそうするわけではない。
ὅπερ οὐ πάντα ποιεῖ τὰ ἀγελαῖα. Ἔστι δὲ τοιοῦτον ἄνθρωπος, μέλιττα, σφήξ, μύρμηξ, γέρανος.
このようなものとして、人間、ミツバチ、スズメバチ、アリ、ツルがいる。
Καὶ τούτων τὰ μὲν ὑφ’ ἡγεμόνα ἐστὶ τὰ δ’ ἄναρχα, οἷον γέρανος μὲν καὶ τὸ τῶν μελιττῶν γένος ὑφ’ ἡγεμόνα, μύρμηκες δὲ καὶ μυρία ἄλλα ἄναρχα.
そしてこれらのうち、あるものは指導者を戴いており、あるものは無支配（統率者なし）である。 例えばツルやミツバチの類は指導者を戴いているが、アリやその他の無数のものは指導者を持たない。
Καὶ τὰ μὲν ἐπιδημητικὰ καὶ τῶν ἀγελαίων καὶ τῶν μοναδικῶν, τὰ δὲ ἐκτοπιστικά.
また、群居性のものも単独性のものも、あるものは定住性であり、あるものは移動性である。
Καὶ τὰ μὲν σαρκοφάγα, τὰ δὲ καρποφάγα, τὰ δὲ παμφάγα, τὰ δὲ ἰδιότροφα, οἷον τὸ τῶν μελιττῶν γένος καὶ τὸ τῶν ἀραχνῶν·
また、あるものは肉食性であり、あるものは果実食性であり、あるものは雑食性であり、あるものは独特な習性を持つ食事をする。 例えばミツバチの類やクモの類がそうである。
τὰ μὲν γὰρ μέλιτι καί τισιν ἄλλοις ὀλίγοις τῶν γλυκέων χρῆται τροφῇ, οἱ δ’ ἀράχναι ἀπὸ τῆς τῶν μυιῶν θήρας ζῶσιν, τὰ δ’ ἰχθύσι χρῶνται τροφῇ.
すなわち、前者は蜂蜜やその他少数の甘いものを食物として用い、クモはハエを捕らえることによって生きる。 またあるものは魚を食物として用いる。
Καὶ τὰ μὲν θηρευτικά, τὰ δὲ θησαυριστικὰ τῆς τροφῆς ἐστί, τὰ δ’ οὔ.
また、あるものは狩りをし、あるものは食物を貯蔵するが、あるものはそうしない。
Καὶ τὰ μὲν οἰκητικὰ τὰ δὲ ἄοικα, οἰκητικὰ μὲν οἷον ἀσπάλαξ, μῦς, μύρμηξ, μέλιττα, ἄοικα δὲ πολλὰ τῶν ἐντόμων καὶ τῶν τετραπόδων.
また、あるものは住処を持つが、あるものは持たない。 住処を持つものとしては、例えばモグラ、ネズミ、アリ、ミツバチがあり、住処を持たないものとしては、昆虫や四肢動物の多くがそうである。
Ἔτι τοῖς τόποις τὰ μὲν τρωγλοδυτικά, οἷον σαύρα, ὄφις, τὰ δ’ ὑπέργεια, οἷον ἵππος, κύων.
さらに住む場所によって、あるものは穴居性であり（例えばトカゲ、ヘビ）、あるものは地上性である（例えばウマ、イヌ）。
Καὶ τὰ μὲν τρηματώδη τὰ δ’ ἄτρητα.
また、あるものは穴を穿つものであり、あるものは穴を穿たないものである。
Καὶ τὰ μὲν νυκτερόβια, οἷον γλαύξ, νυκτερίς, τὰ δ’ ἐν τῷ φωτὶ ζῇ.
また、あるものは夜行性であり（例えばフクロウ、コウモリ）、あるものは光の中で生きる。
Ἔτι δὲ ἥμερα καὶ ἄγρια, καὶ τὰ μὲν ἀεί, οἷον ἄνθρωπος καὶ ὀρεὺς ἀεὶ ἥμερα, τὰ δ’ ἄγρια, ὥσπερ πάρδαλις καὶ λύκος·
さらに、あるものは人馴れ（家畜化）しており、あるものは野生である。 そしてあるものは常に（人馴れしており）、例えば人間やラバは常に人馴れしており、あるものは野生であって、例えばヒョウやオオカミがそうである。
τὰ δὲ καὶ ἡμεροῦσθαι δύναται ταχύ, οἷον ἐλέφας.
またあるものは、速やかに人馴れさせることができ、例えばゾウがそうである。
Ἔτι ἄλλον τρόπον·
さらに別の方法として、すべて家畜（人馴れしている）である類には、野生のものも存在する。
πάντα γὰρ ὅσα ἥμερά ἐστι γένη, καὶ ἄγριά ἐστιν, οἷον ἵπποι, βόες, ὕες, πρόβατα, αἶγες, κύνες.
例えばウマ、ウシ、ブタ、ヒツジ、ヤギ、イヌがそうである。
Καὶ τὰ μὲν ψοφητικά, τὰ δὲ ἄφωνα, τὰ δὲ φωνήεντα, καὶ τούτων τὰ μὲν διάλεκτον ἔχει τὰ δὲ ἀγράμματα, καὶ τὰ μὲν κωτίλα τὰ δὲ σιγηλά, τὰ δ’ ᾠδικὰ τὰ δ’ ἄνῳδα·
また、あるものは音を出すもの、あるものは無音のもの、あるものは声を持つものである。 そしてこれらのうち、あるものは分節言語（話し言葉）を持ち、あるものはさえずり（文字に表せない声）を持つ。 またあるものは、おしゃべりであり、あるものは物静かである。 また、あるものは歌うものであり、あるものは歌わないものである。
πάντων δὲ κοινὸν τὸ περὶ τὰς ὀχείας μάλιστα ᾄδειν καὶ λαλεῖν.
しかし、交尾において最もよく歌い、またさえずることは、すべてに共通している。
Καὶ τὰ μὲν ἄγροικα, ὥσπερ φάττα, τὰ δ’ ὄρεια, ὥσπερ ἔποψ, τὰ δὲ συνανθρωπίζει, οἷον περιστερά.
また、あるものは野原に住み（例えばモリバト）、あるものは山に住み（例えばヤツガシラ）、あるものは人間と同居する（例えばイエバト）。
Καὶ τὰ μὲν ἀφροδισιαστικά, οἷον τὸ τῶν περδίκων καὶ ἀλεκτρυόνων γένος, τὰ δὲ ἁγνευτικά, οἷον τὸ τῶν κορακοειδῶν ὀρνίθων γένος·
また、あるものは好色的であり、例えばウズラやニワトリの類がそうであり、あるものは貞潔であって、例えばカラス類の鳥がそうである。
ταῦτα γὰρ σπανίως ποιεῖται τὴν ὀχείαν.
これらはめったに交尾を行わないからである。
Καὶ τῶν θαλαττίων τὰ μὲν πελάγια, τὰ δὲ αἰγιαλώδη, τὰ δὲ πετραῖα.
また、海生のもののうち、あるものは外洋性であり、あるものは沿岸性であり、あるものは岩礁性である。
Ἔτι τὰ μὲν ἀμυντικὰ τὰ δὲ φυλακτικά·
さらに、あるものは攻撃的であり、あるものは警戒的である。
ἔστι δ’ ἀμυντικὰ μὲν ὅσα ἢ ἐπιτίθεται ἢ ἀδικούμενα ἀμύνεται, φυλακτικὰ δὲ ὅσα πρὸς τὸ μὴ παθεῖν τι ἔχει ἐν αὑτοῖς ἀλεωρήν.
攻撃的なものとは、自ら攻撃するか、害を被った時に自衛するものであり、警戒的なものとは、害を受けないために自身の中に防御手段を備えているものである。
Διαφέρουσι δὲ καὶ ταῖς τοιαῖσδε διαφοραῖς κατὰ τὸ ἦθος.
動物は性格によっても次のような差異を持つ。
Τὰ μὲν γάρ ἐστι πρᾶα καὶ δύσθυμα καὶ οὐκ ἐνστατικά, οἷον βοῦς, τὰ δὲ θυμώδη καὶ ἐνστατικὰ καὶ ἀμαθῆ, οἷον ὗς ἄγριος, τὰ δὲ φρόνιμα καὶ δειλά, οἷον ἔλαφος, δασύπους, τὰ δὲ ἀνελεύθερα καὶ ἐπίβουλα, οἷον οἱ ὄφεις, τὰ δὲ ἐλευθέρια καὶ ἀνδρεῖα καὶ εὐγενῆ, οἷον λέων, τὰ δὲ γενναῖα καὶ ἄγρια καὶ ἐπίβουλα, οἷον λύκος· εὐγενὲς μὲν γάρ ἐστι τὸ ἐξ ἀγαθοῦ γένους, γενναῖον δὲ τὸ μὴ ἐξιστάμενον ἐκ τῆς αὑτοῦ φύσεως.
すなわち、あるものは温厚で、気が沈みがちで、反抗的でない。 例えばウシがそうである。 あるものは気が荒く、反抗的で、獰猛である。 例えば野生のブタがそうである。 あるものは賢く、臆病である。 例えばシカ、ウサギがそうである。 あるものは卑屈で陰険である。 例えばヘビの類がそうである。 あるものは寛大で勇敢で、育ちが良い。 例えばライオンがそうである。 あるものは気品があり、荒々しく、陰険である。 例えばオオカミがそうである（というのも、育ちが良い（高貴な生まれ）とは良い血統から出たもののことであり、気品があるとは自身の本性から逸脱しないもののことだからである）。
Καὶ τὰ μὲν πανοῦργα καὶ κακοῦργα, οἷον ἀλώπηξ, τὰ δὲ θυμικὰ καὶ φιλητικὰ καὶ θωπευτικά, οἷον κύων, τὰ δὲ πρᾶα καὶ τιθασσευτικά, οἷον ἐλέφας, τὰ δ’ αἰσχυντηλὰ καὶ φυλακτικά, οἷον χήν, τὰ δὲ φθονερὰ καὶ φιλόκαλα, οἷον ταώς.
また、あるものは狡猾で悪さをする。 例えばキツネがそうである。 あるものは感情が豊かで、愛情深く、おもねる。 例えばイヌがそうである。 あるものは温厚で、懐きやすい。 例えばゾウがそうである。 あるものは恥ずかしがり屋で、警戒心が強い。 例えばガチョウがそうである。 あるものは嫉妬深く、美しいものを好む。 例えばクジャクがそうである。
Βουλευτικὸν δὲ μόνον ἄνθρωπός ἐστι τῶν ζῴων.
しかし、思慮する力を持つのは、動物のうち人間だけである。
Καὶ μνήμης μὲν καὶ διδαχῆς πολλὰ κοινωνεῖ, ἀναμιμνήσκεσθαι δὲ οὐδὲν ἄλλο δύναται πλὴν ἄνθρωπος.
記憶し、教えられることには多くの動物があずかっているが、想起することができるものは、人間のほかに存在しない。
Περὶ ἕκαστον δὲ τῶν γενῶν τά τε περὶ τὰ ἤθη καὶ τοὺς βίους ὕστερον λεχθήσεται δι’ ἀκριβείας μᾶλλον.
それぞれの類について、性格や生活様式に関する事柄は、後ほどより詳細に詳しく語られるであろう。