§1.17#2Τὴν δ’ ὄψιν ἐστὶν ὁ τοῦ ἀνθρώπου σπλὴν στενὸς καὶ μακρός, ὅμοιος τῷ ὑείῳ.
外見上、人間の脾臓は狭く細長く、豚のそれに似ている。
Τὸ δ’ ἧπαρ ὡς μὲν ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ ἐν τοῖς πλείστοις οὐκ ἔχει χολήν, ἐπ’ ἐνίοις δὲ ἔπεστιν.
他方、肝臓は、大部分において、またほとんどの人において胆汁を持たないが、一部の人においてはその上に存在している。
Στρογγύλον δ’ ἐστὶ τὸ τοῦ ἀνθρώπου ἧπαρ καὶ ὅμοιον τῷ βοείῳ.
人間の肝臓は丸みを帯びており、牛のそれに似ている。
Συμβαίνει δὲ τοῦτο καὶ ἐν τοῖς ἱερείοις, οἷον ἐν μὲν τόπῳ τινὶ τῆς ἐν Εὐβοίᾳ Χαλκιδικῆς οὐκ ἔχει τὰ πρόβατα χολήν, ἐν δὲ Νάξῳ πάντα σχεδὸν τὰ τετράποδα τοσαύτην ὥστ’ ἐκπλήττεσθαι τοὺς θύοντας τῶν ξένων, οἰομένους αὑτῶν ἴδιον εἶναι τὸ σημεῖον, ἀλλ’ οὐ φύσιν αὐτῶν εἶναι ταύτην.
このことは犠牲獣においても起こる。 例えば、エウボイアのカルキス地方のある場所では羊に胆汁がないが、ナクソスではほぼすべての四肢動物が、他国から来た生贄を捧げる者たちが自分自身に対する特別な兆候だと思い込み、それが彼らの自然の性質ではないと驚愕するほど多量の胆汁を持っている。
Προσπέφυκε δὲ τῇ μεγάλῃ φλεβὶ τὸ ἧπαρ, τῇ δ’ ἀορτῇ οὐ κοινωνεῖ·
また、肝臓は大血管に付着しているが、大動脈とは繋がっていない。
διὰ γὰρ τοῦ ἥπατος διέχει ἡ ἀπὸ τῆς μεγάλης φλεβὸς φλέψ, ᾗ αἱ καλούμεναι πύλαι εἰσὶ τοῦ ἥπατος.
なぜなら、大血管から伸びる血管が肝臓を貫いており、そこがいわゆる肝門だからである。
Συνήρτηται δὲ καὶ ὁ σπλὴν τῇ μεγάλῃ φλεβὶ μόνον·
脾臓も大血管にのみ繋がっている。
τείνει γὰρ ἀπ’ αὐτῆς φλὲψ εἰς τὸν σπλῆνα.
というのも、そこから血管が脾臓へと伸びているからである。
Μετὰ δὲ ταῦτα οἱ νεφροὶ πρὸς αὐτῇ τῇ ῥάχει κεῖνται, ὅμοιοι τὴν φύσιν ὄντες τοῖς βοείοις.
これらの後に、腎臓が脊椎のすぐ傍らに位置しており、その性質は牛のそれに似ている。
Ἀνώτερος δὲ ὁ δεξιός ἐστιν ἐν πᾶσι τοῖς ζῴοις τοῖς ἔχουσι νεφρούς·
腎臓を持つすべての動物において、右側のものがより高い位置にある。
καὶ ἐλάττω δὲ πιμελὴν ἔχει τοῦ ἀριστεροῦ καὶ αὐχμηρότερος ὁ δεξιός.
また、右側は左側よりも脂肪が少なく、より乾燥している。
Ἐν πᾶσι δ’ ἔχει ὁμοίως τοῖς ἄλλοις καὶ τοῦτο.
他のすべての動物においても、このことは同様である。
Φέρουσι δὲ εἰς αὐτοὺς πόροι ἔκ τε τῆς μεγάλης φλεβὸς καὶ τῆς ἀορτῆς, πλὴν οὐκ εἰς τὸ κοῖλον.
大血管と大動脈の両方から腎臓へと導管が通じているが、空洞の中へではない。
Ἔχουσι γὰρ οἱ νεφροὶ ἐν μέσῳ κοῖλον, οἱ μὲν μεῖζον οἱ δ’ ἔλαττον, πλὴν οἱ τῆς φώκης·
なぜなら、腎臓は（アザラシのそれを除いて）中央に、あるものは大きくあるものは小さな空洞を持っているからである。
οὗτοι δ’ ὅμοιοι τοῖς βοείοις ὄντες στερεώτατοι πάντων εἰσίν.
アザラシの腎臓は牛のそれに似ており、すべての中で最も堅固である。
Οἱ δὲ πόροι οἱ τείνοντες εἰς αὐτοὺς εἰς τὸ σῶμα καταναλίσκονται τῶν νεφρῶν·
腎臓へと伸びる導管は、腎臓の実質において費やされる。
σημεῖον δ’ ὅτι οὐ περαίνουσι τὸ μὴ ἔχειν αἷμα μηδὲ πήγνυσθαι ἐν αὐτοῖς.
それらが通り抜けていないことの証拠は、それらの中に血液がなく、またその中で血液が固まらないことである。
Ἔχουσι δὲ κοιλίαν, ὥσπερ εἴρηται, μικράν.
そして、言われたように、腎臓は小さな空洞を持っている。
Ἐκ δὲ τοῦ κοίλου τῶν νεφρῶν φέρουσιν εἰς τὴν κύστιν πόροι δύο νεανικοί, καὶ ἄλλοι ἐκ τῆς ἀορτῆς ἰσχυροὶ καὶ συνεχεῖς.
腎臓の空洞からは二つのしっかりした導管が膀胱へと通じており、他方、大動脈からも強くて連続的な別の導管が通じている。
Ἐκ μέσου δὲ τῶν νεφρῶν ἑκατέρου φλὲψ κοίλη καὶ νευρώδης ἐξήρτηται, τείνουσα παρ’ αὐτὴν τὴν ῥάχιν διὰ τῶν στενῶν·
また、二つの腎臓のそれぞれの真ん中から、空洞で繊維質の血管が繋がっており、脊椎自体に沿って狭い部分を通って伸びている。
εἶτα εἰς ἑκάτερον τὸ ἰσχίον ἀφανίζονται, καὶ πάλιν δῆλαι γίνονται τεταμέναι πρὸς τὸ ἰσχίον.
そしてそれぞれ腰のあたりで隠れ、再び腰へと向かって伸びて現れる。
Αὗται δ’ αἱ ἀποτομαὶ τῶν φλεβίων εἰς τὴν κύστιν καθήκουσιν.
これらの細血管の分岐が膀胱へと下っている。
Τελευταία γὰρ ἡ κύστις κεῖται, τὴν μὲν ἐξάρτησιν ἔχουσα τοῖς ἀπὸ τῶν νεφρῶν τεταμένοις πόροις παρὰ τὸν καυλὸν τὸν ἐπὶ τὴν οὐρήθραν τείνοντα, καὶ σχεδὸν πάντῃ κύκλῳ λεπτοῖς καὶ ἰνώδεσιν ὑμενίοις ἐστὶ προσειλημμένη, παραπλησίοις οὖσι τρόπον τινὰ τῷ διαζώματι τοῦ θώρακος.
というのも、膀胱は最後に位置しており、腎臓から伸びる導管への連結部を、尿道へと伸びる茎の傍らに持っており、ほぼ全周にわたって、ある意味で胸郭の横隔膜に類似した、薄く繊維質の膜によって付着しているからである。
Ἔστι δ’ ἡ τοῦ ἀνθρώπου κύστις ἐπιεικῶς ἔχουσα μέγεθος.
そして、人間の膀胱は適度な大きさである。
Πρὸς δὲ τὸν καυλὸν τὸν τῆς κύστεως συνήρτηται τὸ αἰδοῖον, τὸ μὲν ἐξωτάτω τρῆμα συνερρωγὸς εἰς ταὐτό, μικρὸν δ’ ὑποκάτω.
膀胱の茎には生殖器が繋がっており、最も外側の孔は同じ場所に合流しているが、少し下では分かれている。
Τὸ μὲν οὖν εἰς τοὺς ὄρχεις φέρει τῶν τρημάτων, τὸ δ’ εἰς τὴν κύστιν, νευρῶδες καὶ χονδρῶδες ὄν.
孔の一方は精巣へと通じ、他方は膀胱へと通じており、繊維質で軟骨質である。
Τούτου δ’ ἐξήρτηνται οἱ ὄρχεις τοῖς ἄρρεσι, περὶ ὧν ἐν τοῖς κοινῇ λεγομένοις διορισθήσεται πῶς ἔχουσιν.
これに雄では睾丸が繋がっており、それらがどのようであるかは一般的に語られる箇所で規定されるであろう。
Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐν τῷ θήλει πάντα πέφυκεν·
雌においても同様のやり方で、すべてが自然に備わっている。
διαφέρει γὰρ οὐθενὶ τῶν ἔσω πλὴν ταῖς ὑστέραις, ὧν ἡ μὲν ὄψις θεωρείσθω ἐκ τῆς διαγραφῆς τῆς ἐν ταῖς ἀνατομαῖς, ἡ δὲ θέσις ἐστὶν ἐπὶ τοῖς ἐντέροις· ἐπὶ δὲ τῆς ὑστέρας ἡ κύστις.
なぜなら、子宮を除いて、内部のもののいずれにおいても違いがないからである。 子宮の姿は解剖図の図解から観察されるべきであり、その位置は腸の上、子宮の上に膀胱がある。
Λεκτέον δὲ καὶ περὶ ὑστερῶν κοινῇ πασῶν ἐν τοῖς ἑπομένοις·
子宮すべてについては、続く箇所で共同して語らねばならない。
οὔτε γὰρ ὅμοιαι πᾶσιν οὔθ’ ὁμοίως ἔχουσιν.
なぜなら、すべてにおいて同様ではなく、同様の状態でもないからである。
Τὰ μὲν οὖν μόρια καὶ τὰ ἐντὸς καὶ τὰ ἐκτὸς τοῦ ἀνθρώπου ταῦτα καὶ τοιαῦτα, καὶ τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον.
人間の内臓および外側の部分、これらとそのようなものは、このようにある。