§2.6#4καθάπερ οὖν τὴν αὔξησιν ὁ θύραθεν ταῦτα ποιεῖ νοῦς, οὕτως ἐν τοῖς γινομένοις αὐτοῖς ἡ φύσις ἐκ μὲν τῆς καθαρωτάτης ὕλης σάρκας καὶ τῶν ἄλλων αἰσθητηρίων τὰ σώματα συνίστησιν, ἐκ δὲ τῶν περιττωμάτων ὀστᾶ καὶ νεῦρα καὶ τρίχας, ἔτι δ᾽ ὄνυχας καὶ ὁπλὰς καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα·
したがって、ちょうど外部の知性が成長に関してこれらのことを行うように、生成しつつあるもの自身において自然は、最も純粋な素材からは肉と他の感覚器官の体を組織し、余剰物からは骨や腱や毛を、さらには爪や蹄やそうしたすべてのものを組織するのである。
διὸ τελευταῖα ταῦτα λαμβάνει τὴν σύστασιν, ὅταν ἤδη γίγνηται περίττωμα τῆς φύσεως.
それゆえ、これらは自然の余剰物がすでに生じているときに、最後にその組織を迎えるのである。
ἡ μὲν οὖν τῶν ὀστῶν φύσις ἐν τῇ πρώτη συστάσει γίνεται τῶν μορίων ἐκ τῆς σπερματικῆς περιττώσεως, καὶ τῶν ζῴων αὐξανομένων ἐκ τῆς φυσικῆς τροφῆς λαμβάνει τὴν αὔξησιν, ἐξ ἥσπερ τὰ μόρια τὰ κύρια, ταύτης μέντοι αὐτῆς τὰ ὑπολείμματα καὶ τὰ περιττωματικά.
さて、骨の自然は、諸部位の最初の組織において精液的な余剰物から生じ、動物たちが成長するにつれて、主権的な諸部位が成長を遂げるまさにその自然な栄養から、ただしその栄養そのものの残り物や余剰的な部分から、その成長を受け取るのである。
γίνεται γὰρ ἐν παντὶ τὸ πρῶτον καὶ τὸ δεύτερον, καὶ τῆς τροφῆς τὸ μὲν θρεπτικὸν τὸ δ᾽ αὐξητικόν, θρεπτικὸν μὲν ὃ τὸ εἶναι παρέχεται τῷ τε ὅλω καὶ τοῖς μορίοις, αὐξητικὸν δὲ τὸ εἰς μέγεθος ποιοῦν.
なぜなら、あらゆるものにおいて第一のものと第二のものが生じ、栄養についても、一方は養育的であり、他方は成長的だからである。
τὴν ἐπίδοσιν·
養育的なものとは全体と諸部位に存在を提供するものであり、成長的なものとは大きさへの増大をもたらすものである。
περὶ ὧν ὕστερον διοριστέον μᾶλλον.
これらについては、後でより詳しく規定しなければならない。
τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον τοῖς ὀστοῖς καὶ τὰ νεῦρα συνίσταται καὶ ἐκ τῶν αὐτῶν, ἐκ τῆς σπερματικῆς περιττώσεως καὶ τῆς θρεπτικῆς.
そして、骨と同じ方法で、かつ同じものから、すなわち精液的な余剰物と養育的な余剰物から、腱も組織される。
ὄνυχες δὲ καὶ τρίχες καὶ ὁπλαὶ καὶ κέρατα καὶ ῥύγχη καὶ τὰ πλῆκτρα τῶν ὀρίθων, καὶ εἴ τι τοιοῦτον ἕτερόν ἐστι μόριον, ἐκ τῆς ἐπικτήτου τροφῆς καὶ τῆς αὐξητικῆς, ἥν τε παρὰ τοῦ θήλεος ἐπικτᾶται καὶ τῆς θύραθεν.
爪、毛、蹄、角、嘴、および鳥の蹴爪、また、もし何か他のそのような部位があるならば、それらは獲得された成長的な栄養、すなわち雌から獲得するものと外部からのものの両方から生じる。
διὰ τοῦτο τὰ μὲν ὀστᾶ μέχρι τινὸς λαμβάνει τὴν αὔξησιν.
このために、骨はある程度までしか成長しない。
ἔτι γάρ τι πᾶσι τοῖς ζῴοις πέρας τοῦ μεγέθους, διὸ καὶ τῆς τῶν ὀστῶν αὐξήσεως.
なぜなら、すべての動物にとって大きさの限界が依然として存在し、それゆえに骨の成長にも限界があるからである。
εἰ γὰρ ταῦτ᾽ εἴχεν αὔξησιν ἀεί, καὶ τῶν ζῴων ὅσα ἔχει ὁστοῦν τὸ ἀνάλογον, ηὐξάνετ’ ἄν ἕως ἕξη·
というのも、もしこれらが常に成長するならば、骨やその相当物を持つすべての動物も、それらが存在する限り成長し続けることになるだろうからである。
τοῦ γὰρ μεγέθους ὅρος ἐστὶ ταῦτα τοῖς ζῴοις.
なぜなら、骨が動物にとって大きさの限界だからである。
δι’ ἣν μὲν οὖν αἰτίαν οὐκ ἀεὶ λαμβάνουσιν αὔξησιν, λεκτέον ὕστερον·
したがって、どのような原因によってそれらが常に成長するわけではないのかは、後で語られねばならない。
τρίχες δὲ καὶ τὰ συγγενῆ τούτοις, ἕως ἂν ὑπάρχωσιν, αὐξάνονται, καὶ μᾶλλον ἐν νόσοις καὶ τῶν σωμάτων γηρασκόντων καὶ φθινόντων διὰ τὸ λείπεσθαι περίττωμα πλεῖον ἐλάττονος εἰς τὰ κύρια δαπανωμένου διὰ τὸ γῆρας καὶ τὰς νόσους, ἐπεί γ᾽ ὅταν ὑπολείπῃ καὶ τοῦτο διὰ τὴν ἡλικίαν, καὶ αἱ τρίχες ὑπολείπουσιν.
しかし、毛とこれに類するものは、それらが存在する限り成長し、病気のときや、老いて衰退していく体のときには、老衰や病気のゆえに主権的な部位に費やされるものが少なくなり、より多くの余剰物が残されるために、むしろより多く成長する。 もっとも、年齢のゆえにこの余剰物もまた不足するようになると、毛もまた不足する。
τὰ δ᾽ ὀστᾶ τοὐναντίον· συμφθίνει γὰρ τῷ σώματι καὶ τοῖς μέρεσιν.
骨はそれとは反対であり、体やその諸部分とともに衰退する。
αὐξάνονται δ᾽ αἱ τρίχες καὶ τεθνεώτων, οὐ μέντοι γίνονονταί γ᾽ ἐξ ὑπαρχῆς.
また、毛は死者においても成長するが、しかし最初から新たに生じるわけではない。
περὶ δ᾽ ὀδόντων ἀπορήσειεν ἄν τις.
しかし、歯については疑問が生じるかもしれない。
εἰσὶ γὰρ τὴν μὲν φύσιν τὴν αὐτὴν ἔχοντες τοῖς ὀστοῖς, καὶ γίνονται ἐκ τῶν ὀστῶν, ὄνυχες δὲ καὶ τρίχες καὶ κέρατα καὶ τὰ τοιαῦτα ἐκ τοῦ δέρματος, διὸ καὶ συμμεταβάλλουσι τῷ δέρματι τὰς χρόας·
なぜなら、それらは骨と同じ自然を持っており、骨から生じるのに対し、爪、毛、角およびそれらに類するものは皮膚から生じ、それゆえ皮膚とともにその色を変化させるからである。
λευκά τε γὰρ καὶ μέλανα γίνονται καὶ παντοδαπὰ κατὰ τὴν τοῦ δέρματος χρόαν, οἱ δ᾽ ὀδόντες οὐθέν·
実際、皮膚の色に応じて、それらは白くなったり黒くなったり、あらゆる色になったりする。 しかし歯はまったく変化しない。
ἐκ γὰρ τῶν ὀστῶν εἰσίν, ὅσα τῶν ζῴων ἔχει ὀδόντας καὶ ὀστᾶ.
なぜなら、歯と骨を持つすべての動物において、歯は骨から生じるからである。
αὐξάνονται δὲ διὰ βίου μόνοι τῶν ἄλλων ὀστῶν·
そして、歯は他の骨の中で唯一、生涯を通じて成長する。
τοῦτο δὲ δῆλον ἐπὶ τῶν παρακλινόντων ὀδόντων τὴν ἀρὴν τὴν ἀλλήλων.
このことは、互いの接触からずれている歯において明らかである。
αἴτιον δὲ τῆς αὐξήσεως, ὡς μὲν ἕνεκά του, διὰ τὸ ἔργον·
そして、目的のためのものとしての成長の原因は、その機能のゆえである。
ταχὺ γὰρ ἂν κατετρίβοντο μὴ γινομένης τινὸς ἐπιρρύσεως, ἐπεὶ καὶ νῦν ἐνίοις γηράσκουσι, τοῖς βρωτικοῖς μὲν μὴ μεγάλους δ᾽ ἔχουσι, κατατρίβονται πάμπαν·
なぜなら、何らかの流入が生じなければ、それらはすぐに摩耗してしまうだろうからである。 実際、現在でも、老いていく人々のうち、大食いでありながら大きな歯を持たない一部の人々においては、歯が完全に摩耗してしまう。
πλείονι γὰρ λόγῳ καθαιροῦνται τῆς αὐξήσεως.
というのも、成長の割合よりも大きな割合で歯が削られるからである。
διὸ καὶ τοῦτο εὖ μεμηχάνηται πρὸς τὸ συμβαῖνον ἡ φύσις·
それゆえ、自然はこのことについても起こる事態に対してうまく工夫している。
συνάγει γὰρ εἰς τὸ γῆρας καὶ τὴν τελευτὴν τὴν ὑπόλειψιν τῶν ὀδόντων.
なぜなら、自然は歯の不足を、老衰と死に近づけるからである。
εἰ δ᾽ ἦν μυριετὴς ὁ βίος ἢ χιλιετής, παμμεγέθεις τ᾽ ἂν ἔδει γίνεσθαι τοὺς ἐξ ἀρχῆς καὶ φύεσθαι πολλάκις·
もし寿命が1万年あるいは1千年であるならば、最初から極めて巨大な歯が生じるか、あるいは何度も生え変わる必要があっただろう。
καὶ γὰρ εἰ συνεχῆ τὴν αὔξησιν εἶχον, ὅμως ἂν ἄχρηστοι λεαινόμενοι πρὸς τὴν ἐργασίαν ἥσαν.
というのも、たとえ歯が絶え間ない成長を遂げたとしても、それらは磨滅して平らになり、機能を発揮するのに役に立たなくなってしまっただろうからである。
οὗ μὲν οὗν ἕνεκα λαμβάνουσι τὴν αὔξησιν εἴρηται·
したがって、何のためにそれらが成長を受け取るのかは語られた。
συμβαίνει δὲ μηδὲ τὴν αὐτὴν ἔχειν φύσιν τοῖς ἄλλοις ὀστοῖς τοὺς ὀδόντας.
しかし、歯が他の骨と同じ自然を持っていないということも起こるのである。
τὰ μὲν γὰρ ἐν τῇ πρώτῃ συστάσει γίνεται πάντα καὶ οὐθὲν ὕστερον, οἱ δ᾽ ὀδόντες ὕστερον.
なぜなら、他のものは最初の組織においてすべて生じ、後からは何一つ生じないのに対し、歯は後から生じるからである。
διὸ καὶ πάλιν δύνανται φύεσθαι ἐκπεσόντες·
それゆえ、歯は抜け落ちても再び生えることができる。
ἅπτονται γάρ, ἀλλ᾽ οὐ συμπεφύκασι τοῖς ὀστοῖς.
というのも、それらは骨に接してはいるが、骨と融合してはいないからである。
ἐκ μέντοι τῆς τροφῆς τῆς εἰς τὰ ὀστᾶ διαδιδομένης γίνονται, διὸ τὴν αὑτὴν ἔχουσι φύσιν, καὶ τότε ὅταν ἐκεῖνα ἔχη ἤδη τὸν ἀριθμὸν τὸν αὑτῶν.
しかしながら、それらは骨へと分配される栄養から生じるのであり、それゆえに同じ本性を持っており、また、それらがすでに自らの数を満たしているときに生じるのである。
τὰ μὲν οὖν ἄλλα ζῷα ἔχοντα γίνεται ὀδόντας καὶ τὸ ἀνάλογον τοῖς ὀδοῦσιν, ἐὰν μή τι γίγνηται παρὰ φύσιν, διὰ τὸ ἀπολύεσθαι τῆς γενέσεως τετελεσμένα τοῦ ἀνθρώπου μᾶλλον·
したがって、他の動物は、自然に反することが何も起こらなければ、人間よりも完成された状態で生成から解放されるために、歯あるいは歯に相当するものを持って生まれる。
ὁ δ᾽ ἄνθρωπος, ἂν μή τι συμβῇ παρὰ φύσιν, οὐκ ἔχων.
しかし人間は、自然に反することが起こらなければ、それらを持たずに生まれる。
δὶ ἣν δ᾽ αἰτίαν οἱ μὲν γίνονται τῶν ὀδόντων καὶ ἐκπίπτουσιν, οἱ δ᾽ οὐκ ἐκπίπτουσιν, ὕστερον λεχθήσεται.
どのような原因によって、歯のうちのあるものは生じて抜け落ち、他のものは抜け落ちないのかは、後で語られるだろう。
διότι δ’ ἐκ περιττώματός ἐστι τὰ τοιαῦτα τῶν μορίων, διὰ τοῦτ᾽ ἄνθρωπος ψιλότατόν τε κατὰ τὸ σῶμα τῶν ζῴων πάντων ἐστὶ καὶ ὄνυχας ἐλαχίστους ἔχει ὡς κατὰ μέγεθος·
そして、こうした部位が余剰物から生じるがゆえに、このために人間はすべての動物の中で体に関して最も毛が薄く、大きさに比して最も小さな爪を持っている。
ἐλάχιστον γὰρ ἔχει περίττωμα γεῶδες, ἔστι δὲ περίττωμα μὲν τὸ ἄπεπτον, τὸ δὲ γεηρὸν ἐν τοῖς σώμασι πάντων ἀπεπτότατον.
なぜなら、人間は土的な余剰物を最も少なく持っており、余剰物とは未煮沸のものであり、体の中の土的なものはすべてのものの中で最も未煮沸だからである。