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アイスキュロス · アガメムノン §928-1032

紫の敷物を踏むアガメムノンと合唱隊の不安

10 / 17 箇所 · ギリシア語

要旨

アガメムノンはクリュタイムネストラの熱心な説得に屈し、神々の怒りを恐れつつも紫の敷物を踏んで館に入り、カッサンドラを迎え入れさせる。その直後、コーラス(合唱隊)は言い知れぬ不安と、過去の運命の不可逆性を歌う。

§928θεοῦ μέγιστον δῶρον.
それこそが神の最大の贈り物だ。
ὀλβίσαι δὲ χρὴ §929βίον τελευτήσαντ᾽ ἐν εὐεστοῖ φίλῃ.
そして、心地よい繁栄のうちに生涯を終えた者を、幸いな者と呼ばねばならぬ。
§930εἰ πάντα δ᾽ ὣς πράσσοιμ᾽ ἄν, εὐθαρσὴς ἐγώ.
もし私が何事もそのように行うことができるなら、私は心強い。
§931καὶ μὴν τόδ᾽ εἰπὲ μὴ παρὰ γνώμην ἐμοί.
さあ、私の望みに反してではなく、私にこのことを言っておくれ。
§932γνώμην μὲν ἴσθι μὴ διαφθεροῦντ᾽ ἐμέ.
私の決意を決して損なうことはないと知るがよい。
§933ηὔξω θεοῖς δείσας ἂν ὧδ᾽ ἔρδειν τάδε;
では、神々に恐れを抱いたからこそ、このようにこれを行うと誓ったのか?
§934εἴπερ τις, εἰδώς γ᾽ εὖ τόδ᾽ ἐξεῖπον τέλος.
もし他の誰かが知っているとしても、私は十分に承知の上で、この最終決定を宣言したのだ。
§935τί δ᾽ ἂν δοκεῖ σοι Πρίαμος, εἰ τάδ᾽ ἤνυσεν;
では、若しプリアモスがこれを成し遂げていたなら、どうしたと思うか?
§936ἐν ποικίλοις ἂν κάρτα μοι βῆναι δοκεῖ.
彼は大いに色鮮やかな織物の上を歩いたであろうと思われる。
§937μή νυν τὸν ἀνθρώπειον αἰδεσθῇς ψόγον.
それなら、人間の非難を恐れることはない。
§938φήμη γε μέντοι δημόθρους μέγα σθένει.
しかし、民衆の騒がしい噂というものは大きな力を持つものだ。
§939ὁ δ᾽ ἀφθόνητός γ᾽ οὐκ ἐπίζηλος πέλει.
しかし、嫉妬を受けぬ者は、羨まれることもない。
§940οὔτοι γυναικός ἐστιν ἱμείρειν μάχης.
争いを望むことは、女のすることではない。
§941τοῖς δ᾽ ὀλβίοις γε καὶ τὸ νικᾶσθαι πρέπει.
しかし、幸いな者たちにとっては、譲ることさえふさわしい。
§942ἦ καὶ σὺ νίκην τήνδε δήριος τίεις;
お前もこの争いにおける勝利をそこまで重んじるのか?
§943πιθοῦ: κράτος μέντοι πάρες γ᾽ ἑκὼν ἐμοί.
従ってほしい。 しかし、私に、進んで勝利を譲っておくれ。
§944ἀλλ᾽ εἰ δοκεῖ σοι ταῦθ᾽, ὑπαί τις ἀρβύλας §945λύοι τάχος, πρόδουλον ἔμβασιν ποδός.
そこまでお前が望むなら、誰か速やかに靴を、足の奴隷のごとき下履きを脱がせてくれ。
§946καὶ τοῖσδέ μ᾽ ἐμβαίνονθ᾽ ἁλουργέσιν θεῶν §947μή τις πρόσωθεν ὄμματος βάλοι φθόνος.
そして、私がこれらの神の紫の織物を踏むときに、遠くから神の眼の嫉妬が私を撃つことのないように。
§948πολλὴ γὰρ αἰδὼς δωματοφθορεῖν ποσὶν §949φθείροντα πλοῦτον ἀργυρωνήτους θ᾽ ὑφάς.
足で館を損ない、富と銀で購われた織物を台無しにすることは、大いにためらわれることだからだ。
§950τούτων μὲν οὕτω: τὴν ξένην δὲ πρευμενῶς §951τήνδ᾽ ἐσκόμιζε: τὸν κρατοῦντα μαλθακῶς
これらのことはこれまでとしよう。 そして、この異邦の女を温かく館へ迎え入れてくれ。
§952θεὸς πρόσωθεν εὐμενῶς προσδέρκεται.
力強くも優しく支配する者を、神は遠くから好意的に見守ってくださる。
§953ἑκὼν γὰρ οὐδεὶς δουλίῳ χρῆται ζυγῷ.
なぜなら、進んで奴隷の軛に服する者などいないからだ。
§954αὕτη δὲ πολλῶν χρημάτων ἐξαίρετον §955ἄνθος, στρατοῦ δώρημ᾽, ἐμοὶ ξυνέσπετο.
彼女は、多くの財宝の中から選ばれた格別の花、軍勢からの贈り物として、私に従ってきたのだ。
§956ἐπεὶ δ᾽ ἀκούειν σοῦ κατέστραμμαι τάδε, §957εἶμ᾽ ἐς δόμων μέλαθρα πορφύρας πατῶν.
お前のこれらの言葉に従うようにと私が説得されたからには、紫を踏みつつ館の奥の間へと進むことにしよう。
§958ἔστιν θάλασσα, τίς δέ νιν κατασβέσει;
海があります、誰がそれを枯らし尽くせるでしょう?
§959τρέφουσα πολλῆς πορφύρας ἰσάργυρον §960κηκῖδα παγκαίνιστον, εἱμάτων βαφάς.
そこには、常に新しくされる、銀に等しい価値のある、衣を染める多くの紫の分泌液が育まれています。
§961οἶκος δ᾽ ὑπάρχει τῶνδε σὺν θεοῖς, ἄναξ,
王よ、神々のおかげで、我が館にはこれらを有することが十分に可能です。
§962ἔχειν: πένεσθαι δ᾽ οὐκ ἐπίσταται δόμος.
我が家は貧しさを知りません。
§963πολλῶν πατησμὸν δ᾽ εἱμάτων ἂν ηὐξάμην, §964δόμοισι προυνεχθέντος ἐν χρηστηρίοις, §965ψυχῆς κόμιστρα τῆσδε μηχανωμένῃ.
もし神託所で我が家にそれが命じられていたなら、私は多くの衣を踏みつけることを誓ったことでしょう、この人の命を買い戻すための計略をめぐらせながら。
§966ῥίζης γὰρ οὔσης φυλλὰς ἵκετ᾽ ἐς δόμους, §967σκιὰν ὑπερτείνασα σειρίου κυνός.
根がある限り、葉は館に茂り、シリウスの暑さに対して日陰を広げます。
§968καὶ σοῦ μολόντος δωματῖτιν ἑστίαν, §969θάλπος μὲν ἐν χειμῶνι σημαίνεις μολόν:
そして、あなたが我が家の炉辺に帰られたことは、冬の日に暖かさが訪れたことを告げるものです。
§970ὅταν δὲ τεύχῃ Ζεὺς ἀπ᾽ ὄμφακος πικρᾶς §971οἶνον, τότ᾽ ἤδη ψῦχος ἐν δόμοις πέλει, §972ἀνδρὸς τελείου δῶμ᾽ ἐπιστρωφωμένου.
しかし、ゼウスが渋い未熟の葡萄からついに館に涼しさが満ちるのです、主たる完成された男が館に立ち戻られたことで。
§973Ζεῦ, Ζεῦ τέλειε, τὰς ἐμὰς εὐχὰς τέλει:
ゼウスよ、完成のゼウスよ、私の祈りを完成させてください。
§974μέλοι δέ τοι σοὶ τῶνπερ ἂν μέλλῃς τελεῖν.
そして、あなたが完成させようとする事柄について、御心にかけてください。
§975τίπτε μοι τόδ᾽ ἐμπέδως §976δεῖμα προστατήριον §977καρδίας τερασκόπου ποτᾶται, §978μαντιπολεῖ δ᾽ ἀκέλευστος ἄμισθος ἀοιδά,
なぜ私の前に、このようにしっかりと立ちふさがる予兆の恐怖が、予言する私の心の前に飛び回り、求められず、報いもない歌を予言し歌うのか。
§980οὐδ᾽ ἀποπτύσαι δίκαν §981δυσκρίτων ὀνειράτων §982θάρσος εὐπειθὲς ἵζει §983φρενὸς φίλον θρόνον;
判じ難い夢のようにそれを吐き捨てる、確信に満ちた信頼が、私の心の愛する王座に座してはくれないのか。
χρόνος δ᾽ ἐπὶ §984πρυμνησίων ξυνεμβολαῖς §985ψαμμίας ἀκάτας παρή- §986βησεν, εὖθ᾽ ὑπ᾽ Ἴλιον §987ὦρτο ναυβάτας στρατός.
時は、砂浜の船のともづなを結び合わせ、ともづなを結び合わせた時から、砂浜の船にとって、すでに久しく経ったというのに、イリオンへと船乗りたちの軍勢が出発してから。
§988πεύθομαι δ᾽ ἀπ᾽ ὀμμάτων §989νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν:
私は自分の目で彼らの帰還を知り、自らその証人となった。
§990τὸν δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνῳδεῖ §991θρῆνον Ἐρινύος αὐτοδίδακτος ἔσωθεν
しかし、私の内なる心は、竪琴なしに、自ずとエリーニュスの哀歌を歌っている。
§992θυμός, οὐ τὸ πᾶν ἔχων §993ἐλπίδος φίλον θράσος.
希望の快い確信を全く持てずに。
§995σπλάγχνα δ᾽ οὔτι ματᾴζει §996πρὸς ἐνδίκοις φρεσὶν τελεσφόροις §997δίναις κυκλούμενον κέαρ.
私の内臓は決して惑わされてはおらず、正義を遂げる、完成に至る心の渦に巻かれて心臓が鼓動している。
§998εὔχομαι δ᾽ ἐπ᾽ ἐμᾶς τοιαῦτ᾽ §999ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν §1000ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.
しかし、私のこの希望が、偽りとなって、崩れ去り、成就せぬことへと至るよう祈るばかりだ。
§1001μάλα γέ τοι τὸ μεγάλας ὑγιείας §1002ἀκόρεστον τέρμα.
実に、大いなる健康には、飽くことを知らぬ限界がある。
νόσος γάρ <ἀεὶ> §1003γείτων ὁμότοιχος ἐρείδει,
病は常にすぐ隣の壁を隔てて寄りかかっている。
§1005καὶ πότμος εὐθυπορῶν §1007ἀνδρὸς ἔπαισεν ἄφαντον ἕρμα.
そして、順風に直進する運命は、人の見えない暗礁に衝突するのだ。
§1008καὶ τὸ μὲν πρὸ χρημάτων §1009κτησίων ὄκνος βαλὼν §1010σφενδόνας ἀπ᾽ εὐμέτρου, §1011οὐκ ἔδυ πρόπας δόμος §1012πημονᾶς γέμων ἄγαν, §1013οὐδ᾽ ἐπόντισε σκάφος.
もし、持てる財産について、心配が、適度な投石器から、一部を投げ捨てるならば、適度な投石器から投げ捨てるならば、館全体が災いに満ちあふれて沈むこともなく、船が水没することもない。
§1014πολλά τοι δόσις ἐκ Διὸς ἀμ- §1015φιλαφής τε καὶ ἐξ ἀλόκων ἐπετειᾶν §1016νῆστιν ὤλεσεν νόσον.
ゼウスからの豊かな贈り物は、毎年の畑の畝からの実りとともに、飢えという病を滅ぼす。
§1017τὸ δ᾽ ἐπὶ γᾶν πεσὸν ἅπαξ θανάσιμον §1020προπάροιθ᾽ ἀνδρὸς μέλαν αἷμα τίς ἂν §1021πάλιν ἀγκαλέσαιτ᾽ ἐπαείδων;
しかし、一度大地上に流れ落ちた、死をもたらす人間の黒い血を、誰が呪文を唱えて再び呼び戻すことができようか?
§1022οὐδὲ τὸν ὀρθοδαῆ §1023τῶν φθιμένων ἀνάγειν §1024Ζεὺς ἀπέπαυσεν ἐπ᾽ εὐλαβείᾳ;
死者たちの中から人を連れ戻す正しい術を知っていた者さえ、ゼウスは警戒のために引き留められたではないか?
§1025εἰ δὲ μὴ τεταγμένα §1026μοῖρα μοῖραν ἐκ θεῶν §1027εἶργε μὴ πλέον φέρειν, §1028προφθάσασα καρδία §1029γλῶσσαν ἂν τάδ᾽ ἐξέχει.
もし、定められた運命が、神々から与えられた運命を、それ以上進むのを妨げていないとすれば、私の心は言葉を追い越して、これらのことを吐き出していただろう。
§1030νῦν δ᾽ ὑπὸ σκότῳ βρέμει §1031θυμαλγής τε καὶ οὐδὲν ἐπελ- §1032πομένα ποτὲ καίριον ἐκτολυπεύσειν
しかし、今は暗闇の中で呻き、魂を痛め、いつの日か幸を得て糸をほぐし終える望みも全く持てずにいる。

語釈・文法注

  1. 930εἰ πάντα δ᾽ ὣς πράσσοιμ᾽ ἄν, εὐθαρσὴς ἐγώ. — εὐθαρσὴς ἐγώ (εἰμί) に接続する条件文。εἰ + ἄν + 希求法の形、あるいは ὣς πράσσοιμ᾽ ἄν は単独の潜在希求(「このように行えるかもしれない」)であり、それに εἰ が結びついた形と解釈できる。「もし私がすべてをこのように行えるならば、私は自信が持てる」という主観的可能性を表す。
  2. 933ηὔξω θεοῖς δείσας ἂν ὧδ᾽ ἔρδειν τάδε; — ἄν が分詞 δείσας と結びつき、過去の事実に反する仮定(反実仮想「もし恐れたならば」)を導き、それが不定詞 ἔρδειν にかかる、あるいは ηὔξω + ἄν(「誓っただろうか」)の転置と解釈される。ここではクリュタイムネストラの皮肉混じりの問いとして、「窮地に陥って神々を恐れたがゆえに、このような誓いを立てたのか」という意味になる。
  3. 945πρόδουλον ἔμβασιν ποδός. — πρόδουλον ἔμβασιν ποδός は ἀρβύλας(靴)に対する同格。直訳すると「足の奴隷のような下履き」であり、靴が足に「仕える」従属的なものであることを擬人的に表現している。
  4. 956ἐπεὶ δ᾽ ἀκούειν σοῦ κατέστραμμαι τάδε, — 動詞 κατέστραμμαι(καταστρέφω の受動完了「私は服従させられた」)が、対格の目的語(あるいは関係代名詞的機能を持つ τάδε)を伴い、さらに目的の不定詞 ἀκούειν(「従うために、耳を傾けるために」)をとる二重構造。直訳すると「私がこれらのことにおいてあなたの言葉に従うよう服従させられたからには」となる。
  5. 1025εἰ δὲ μὴ τεταγμένα μοῖρα μοῖραν ἐκ θεῶν εἶργε μὴ πλέον φέρειν, — μοῖρα(人間の心の内なる運命/予感)が、神々によってあらかじめ「定められた運命(τεταγμένα μοῖρα)」によって「それ以上のものを得る(πλέον φέρειν)」ことを「妨げて(εἶργε)」いないならば、という意味。二重の否定的な表現(εἶργε + μὴ)を伴い、宇宙の秩序における運命の制限関係を示している。

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アイスキュロス, アガメムノン §928-1032. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:928-1032

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。