§8.27.1εἷς ἔτι μοι καταλείπεται λόγος, ὃν εἰ μὴ μετʼ ὀργῆς, ἀλλʼ ἐκ λογισμοῦ κρινεῖς, ὀρθῶς τʼ εἰρῆσθαι δόξει καὶ παραστήσεταί σοι μεταμέλεια τῶν πραττομένων.
私にはまだ一つの主張が残されている。 それをあなたが怒りによってではなく、理性によって判断するならば、正しく語られたと思われるであろうし、行っていることに対する後悔があなたに生じるであろう。
τίς δʼ ἐστιν οὗτος ὁ λόγος;
では、この主張とは何か。
οὐδενὶ θνητῷ φύντι θεοὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι βεβαίαν ἐπιστήμην ἔδωκαν ἔχειν, οὐδʼ ἂν εὕροις ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος, ὅτῳ πάντα κατὰ νοῦν ἐχώρησε τὰ πράγματα μηδὲν ἐναντιωθείσης τῆς τύχης.
生まれたいかなる凡人に対しても、神々はこれから起こるべきことの確実な知識を持たせることはされなかった。 また、全歴史を通じても、幸運の妨げを全く受けることなく、すべての事柄が望み通りに運んだ者を見出すことはできないであろう。
§8.27.2καὶ διὰ τοῦτο οἱ φρονήσει προὔχοντες ἑτέρων, ἣν ὁ μακρὸς βίος καὶ τὰ πολλὰ μαθήματα φέρει, πρὶν ἐγχειρεῖν ὁτῳδήποτε ἔργῳ, τὸ τέλος αὐτοῦ πρῶτον οἴονται δεῖν σκοπεῖν, οὐ θάτερον μόνον, ὃ βούλονται γενέσθαι σφίσιν, ἀλλὰ καὶ τὸ παρὰ γνώμην ἐκβησόμενον·
そしてこのために、長い人生と多くの学びがもたらす知恵において他者に勝る人々は、いかなる企てに着手する前にも、まずその結末を考慮すべきだと考える。 彼らに生じることを望む一方の結末だけでなく、予想に反して生じるであろう結末をも。
μάλιστα δʼ οἱ τῶν πολέμων ἡγεμόνες, ὅσῳ μειζόνων τε γίνονται πραγμάτων κύριοι, καὶ τὰς αἰτίας τῶν κατορθωμάτων ἢ σφαλμάτων ἅπαντες ἐπὶ τούτους ἀναφέρουσιν.
とりわけ戦争の指導者たちはそうである。 彼らがより大きな事柄の決定権を握る者となればなるほど、また、人々が誰も皆、成功や失敗の原因を彼らのせいにするだけに。
ἔπειτʼ ἂν μὲν εὕρωσι μηδεμίαν ἐνοῦσαν ἢ μικρὰς καὶ ὀλίγας ἐν τῷ μὴ κατορθῶσαι βλάβας, ἅπτονται τῶν ἔργων, ἐὰν δὲ πολλὰς καὶ μεγάλας, §8.27.3ἀφίστανται.
そして、もし失敗した場合に害が全くないか、あるいは小さくわずかであるとわかるならば、彼らはその仕事に取りかかるが、もし多くかつ大きいならば、彼らは身を引くのである。
τοῦτο δὴ καὶ σὺ ποίησον καὶ σκόπει πρὸ τῶν ἔργων, ἐὰν σφαλῇς κατὰ τὸν πόλεμον καὶ μὴ πάντα ὑπάρξῃ, τί συμβήσεταί σοι παθεῖν.
まさにこれをあなたも行い、実行する前に、もしあなたが戦争において失敗し、すべてが思い通りにはいかない場合、どのような目に遭うことになるのかを考慮しなさい。
διʼ αἰτίας μὲν ἔσῃ παρὰ τοῖς ὑποδεξαμένοις, μέμψῃ δὲ καὶ αὐτὸς σεαυτόν, ὡς μείζοσιν ἐπιχειρήσας πράγμασιν ἢ δυνατοῖς·
あなたはあなたを受け入れた者たちの間で非難されることになり、あなた自身もまた、不可能なほどに大きな事柄を企てたとして自分自身を責めることになるだろう。
στρατιᾶς δʼ ἡμετέρας πάλιν ἐκεῖσε ἀφικομένης καὶ φθειρούσης τὴν ἐκείνων γῆν·
そして私たちの軍隊が再びあちらに到着し、彼らの土地を荒廃させることになるだろう。
οὐ γὰρ ἀνεξόμεθα μὴ ἀντιτιμωρούμενοι τοὺς ἄρξαντας ἡμᾶς κακῶς ποιεῖν·
というのも、私たちは自分たちを先に害し始めた者たちに対して報復をしないでおくことには耐えられないからである。
δυεῖν οὐκ ἂν ἁμάρτοις θατέρου, ἢ πρὸς αὐτῶν ἐκείνων, οἷς αἴτιος ἔσῃ συμφορῶν μεγάλων, αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι, ἢ πρὸς ἡμῶν, οὓς ἀποκτενῶν τε καὶ §8.27.4δουλωσόμενος ἦλθες.
二つのうちのどちらかを免れることはできないであろう。 すなわち、あなたが甚大な不運の原因となるであろうまさにその人々によって不名誉にも殺されるか、あるいは、あなたが殺し、かつ奴隷にしようとしてやって来た私たちによってそうされるかである。
τάχα δʼ ἂν ἐκεῖνοι, πρὶν ἐν τῷ παθεῖν τι κακὸν γενέσθαι, διαλύσεις ποιεῖσθαι πρὸς ἡμᾶς ἐπιχειροῦντες ἔκδοτον ἀξιώσειαν ἐπὶ τιμωρίᾳ σε παραδιδόναι·
あるいは、彼らが何らかの害を被る事態に至る前に、私たちと講和を結ぼうと試みて、処罰のためにあなたを身代わりとして引き渡すことを要求するかもしれない。
ὃ πολλοὶ βάρβαροί τε καὶ Ἕλληνες εἰς τοιαύτας καταστάντες τύχας ἠναγκάσθησαν ὑπομεῖναι.
それは、そのような境遇に陥った多くの異民族やギリシア人が耐え忍ぶことを余儀なくされたことである。
ἆρά γε μικρὰ καὶ οὐκ ἄξια λόγου ταῦτʼ εἶναί σοι δοκεῖ καὶ δέον αὐτῶν ὑπεριδεῖν ἢ κακῶν συμπάντων τὰ ἔσχατα παθεῖν;
これらのことは、あなたにとって取るに足らない、語る価値もないことに思われるであろうか。 そして、それらを無視して、あるいはあらゆる災いの中でも極限のものを被るべきだと思われるだろうか。