Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §8.23.1-8.23.3

使節ミヌキオスによるマルキオスへの諫言と和解提案

601 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

ローマからの使節ミヌキオスがマルキオスに対し、民衆からの不当な追放に対する彼の怒りに理解を示しつつも、罪なき人々をも巻き込む過度な復讐を諫め、和解の交渉と勧告のために来たことを告げる。

§8.23.1ὅτι μὲν οὐ δίκαια πέπονθας ὑπὸ τοῦ δήμου, ὦ Μάρκιε, μετʼ αἰτίας αἰσχρᾶς ἐξελασθεὶς ἐκ τῆς πατρίδος, ἅπαντες ἴσμεν·
マルキオスよ、あなたが不名誉な非難を浴びて祖国から追放され、民衆から不当な扱いを受けたことは、私たち全員が知っています。
καὶ οὐδὲν οἰόμεθά σε ποιεῖν θαυμαστόν, εἰ χαλεπαίνεις καὶ ἀγανακτεῖς ἐπὶ ταῖς τύχαις.
そして、あなたがその境遇に対して怒り、憤慨しているとしても、私たちはあなたが何ら驚くべきことをしているとは思いません。
κοινὸς γὰρ δὴ τῆς ἁπάντων φύσεως οὗτος ὁ νόμος, ἐχθρὸν εἶναι τῷ δράσαντι τὸ πεπονθὸς κακῶς.
というのも、悪を被った者がそれを加えた者に対して敵となることは、すべての人の本性に共通する法則だからです。
§8.23.2ὅτι δʼ οὐ μετὰ λογισμοῦ σώφρονος ἐξετάζεις, οὓς ἀμύνεσθαί τε καὶ τιμωρεῖσθαί σοι προσῆκεν, οὐδὲ μετριάζεις περὶ τὴν ἀνάπραξιν τῆς δίκης, ἀλλʼ ἐν ταὐτῷ τίθεσαι τά τʼ ἀναίτια τοῖς αἰτίοις καὶ τὰ φίλια τοῖς πολεμίοις, νόμους τε κινεῖς φύσεως ἀκινήτους καὶ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς συνταράττεις ὅσια, καὶ οὐδὲ σεαυτὸν ἐξ ὧν τε καὶ ὅστις ἔφυς ἔτι μέμνησαι, τοῦτο τεθαυμάκαμεν.
しかし、あなたが、自分が誰に対して対抗し復讐を果たすべきなのかを思慮深い理性を伴って吟味しておらず、罰の取り立てにおいて節度を守ることもせず、それどころか罪のない人々を罪ある人々と同じように扱い、好意的な人々を敵対的な人々と同じ立場に置き、自然の不変の法則を揺るがし、神々に対する聖なる義務をかき乱し、自分が誰から、またどのような者として生まれたのかさえ自分自身でもはや覚えていないこと、これに私たちは驚いているのです。
§8.23.3ἥκομέν τʼ ἀποσταλέντες ὑπὸ τοῦ κοινοῦ πρέσβεις οἱ προὔχοντες ἡλικίᾳ τῶν πατρικίων καὶ περὶ σὲ προθυμότατοι μεμιγμένην φέροντες δικαιολογίαν παραιτήσει, καὶ ἐφʼ οἷς ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν, πρὸς τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες·
そこで私たちは、国から使節として派遣されて参りました。 パトリキの中でも年齢において秀で、あなたに対して最も好意を寄せてきた者たちです。 私たちは、正当な弁明に嘆願を織り交ぜたものを携え、また、いかなる条件であなたに敵意を解消してもらうかを、民衆へと報告するために(ここに来ました)。
πρὸς δὲ τούτοις, ἃ νομίζομεν εἶναι κάλλιστα καὶ συμφορώτατά σοι, ταῦτα παραινέσοντες.
さらにこれらに加えて、あなたにとって最も誉れ高く、最も有益であると私たちが考える事柄を勧告するために参ったのです。

語釈・文法注

  1. 1552ἐχθρὸν εἶναι τῷ δράσαντι τὸ πεπονθὸς κακῶς — 不定詞 εἶναι の主語(対格)は τὸ πεπονθὸς κακῶς(悪を被った者)であり、ἐχθρὸν(敵)はその補語。τῷ δράσαντι(それを行った者に対し)は与格で補語 ἐχθρὸν に係る。主部と補部の関係を取り違えやすい構造になっている。
  2. 1552οὓς ἀμύνεσθαί τε καὶ τιμωρεῖσθαί σοι προσῆκεν — 関係代名詞 οὓς は、先行詞(ἐκείνους など)が省略された形であり、不定詞 ἀμύνεσθαι および τιμωρεῖσθαι の目的語。これら不定詞句全体が、非人称動詞 προσῆκεν(〜にふさわしい、の過去形)の意味上の主語を形成し、全体として ἐξετάζεις の目的語節のように機能する。
  3. 1552ἐξ ὧν τε καὶ ὅστις ἔφυς — ἔφυς(φύω の第二アオリスト「生まれた」)に係る並列構造。ἐξ ὧν は「誰(両親)から生まれたか」を意味し、ὅστις は「いかなる者(性質)として生まれたか」を意味する。これらが二重の関節疑問のように σεαυτόν とともに μέμνησαι(覚えている)の目的語となっている。
  4. 1553ἐφʼ οἷς ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν — 前置詞句 ἐφʼ οἷς(ἐπί + 関係代名詞中性複数)は「〜の条件で、〜の基礎の上で」を意味する。不定詞 διαλύσεσθαι は ἀξιοῦμεν(〜することを要求する、求める)の補足不定詞。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §8.23.1-8.23.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:8.23.1-8.23.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。