§6.8.1εἰ δέ τινες ὑμῶν ταῦτα μὲν ὀρθῶς εἰρῆσθαι νομίζουσιν, ὀρρωδοῦσι δὲ τὸ τῶν ἀντιπολεμίων πλῆθος, βραχείᾳ διδαχῇ μαθέτωσαν τὰ μὴ δεινὰ δεδιότες, μᾶλλον δʼ ἀναμνήσει·
しかし、もし汝らのうちある者たちが、これらのことは正しく語られたと考えていながらも、敵の多さを恐れているなら、彼らは自分たちが恐るべきでないものを恐れているということを、短い教えによって、というよりはむしろ思い出すことによって知るがよい。
πρῶτον μὲν ἐνθυμηθέντες, ὅτι πλεῖόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς τὸ ἠναγκασμένον τὰ ὅπλα καθʼ ἡμῶν ἀναλαβεῖν, ὡς ἐκ πολλῶν ἡμῖν ἔργων τε καὶ λόγων ἐδήλωσε, τὸ δʼ ἑκούσιόν τε καὶ ἐκ προθυμίας ὑπὲρ τῶν τυράννων ἀγωνιζόμενον πάνυ ὀλίγον, μᾶλλον δὲ πολλοστὸν μέρος τι τοῦ ἡμετέρου·
第一に、彼らの中で我々に対して武器を取ることを強制された者のほうが多数であり、そのことは多くの行動や言葉によって我々に明らかになった一方で、自発的に、かつ熱意をもって僭主たちのために戦っている者は極めて少数であり、むしろ我々の軍勢のごく一部にすぎないということを心に留めることによって。
ἔπειθʼ ὅτι τοὺς πολέμους ἅπαντας οὐχ οἱ πλείους τοῖς ἀριθμοῖς κατορθοῦσιν, ἀλλʼ οἱ κρείττους ἀρετῇ.
第二に、すべての戦争を成功に導くのは、数において勝る者たちではなく、徳において勝る者たちであるということによってである。
§6.8.2πολὺ ἂν ἔργον εἴη παραδείγματα φέρειν, ὅσα βαρβάρων τε καὶ Ἑλλήνων στρατεύματα ὑπερβαλόντα πλήθει μικραὶ πάνυ κατηγωνίσαντο δυνάμεις, οὕτως ὥστε μηδὲ πιστοὺς εἶναι τοῖς πολλοῖς τοὺς περὶ αὐτῶν λόγους.
バルバロイやギリシア人のいかに多くの軍勢が、数において圧倒していたにもかかわらず、極めて小さな軍勢によって打ち負かされ、その結果、それらに関する話が一般の人々には信じがたいほどになっているかという例を挙げるのは、大変な作業になるであろう。
ἐῶ τἆλλα·
他のことは不問に付そう。
ἀλλʼ ὑμεῖς αὐτοὶ πόσους κατωρθώκατε πολέμους μετʼ ἐλάττονος ἢ ὅσης νῦν ἔχετε δυνάμεως μείζοσιν ἢ τοσαύταις παρασκευαῖς πολεμίων ἀντιταχθέντες;
しかし汝ら自身、現在持っているよりも小さな軍勢をもって、これほど、あるいはこれより大きな敵の軍備に対峙して、いかに多くの戦争を成功に導いてきたことか。
φέρε, ἀλλὰ τοῖς μὲν ἄλλοις φοβεροὶ διατελεῖτε ὄντες ὧν ἐκρατεῖτε μαχόμενοι, Λατίνοις δʼ ἄρα τούτοις καὶ τοῖς συμμάχοις αὐτῶν Οὐολούσκοις εὐκαταφρόνητοι, διὰ τὸ μὴ πειραθῆναί ποτε αὐτοὺς τῆς ὑμετέρας μάχης;
さあ、汝らは戦って打ち負かした他の者たちにとっては絶えず恐るべき存在であり続けているというのに、このラティウム人やその同盟者であるウォルスキ人にとっては、彼らが汝らの戦闘を一度も経験したことがないために、侮るべき存在であるというのか。
ἀλλὰ πάντες ἴστε, ὅτι ταῦτʼ ἀμφότερα τὰ ἔθνη πολλαῖς ἐνίκων μάχαις οἱ πατέρες ἡμῶν.
いや、我々の父祖たちがこれら両方の民族を多くの戦いで破ったことを、汝らは皆知っている。
§6.8.3ἆρʼ οὖν λόγον ἔχει τὰ μὲν τῶν κρατηθέντων πράγματα ἐπὶ ταῖς τοιαύταις συμφοραῖς κρείττονα εἶναι, τὰ δὲ τῶν κεκρατηκότων ἐπὶ ταῖς τηλικαύταις εὐπραγίαις χείρονα;
それでは、敗者たちの状態がこれほどの惨禍にあってより良くなり、勝者たちの状態がこれほどの成功にあってより悪くなるということが、理にかなっているであろうか。
καὶ τίς ἂν τοῦτο φήσειε νοῦν ἔχων;
知慮のある者で、誰がこのようなことを言うであろうか。
θαυμάσαιμι δʼ ἄν, εἴ τις ὑμῶν τὸ μὲν τῶν πολεμίων πλῆθος, ἐν ᾧ βραχὺ τὸ γενναῖόν ἐστιν, ὀρρωδεῖ, τῆς δʼ οἰκείας δυνάμεως οὕτω πολλῆς καὶ ἀγαθῆς οὔσης καταφρονεῖ, ἧς οὔτʼ ἀρετῇ κρείττων οὔτʼ ἀριθμῷ πλείων συνηνέχθη ποτὲ ἡμῖν ἐν οὐδενὶ τῶν πρὸ τούτου πολέμων δύναμις.
しかし、私は驚くであろう、もし汝らのうち誰かが、高貴な者がごくわずかしか存在しない敵の多さを恐れる一方で、これほど多く、かつ優れている自分自身の軍勢を侮るならば。 これ（自分たちの軍勢）よりも、徳においてより優れ、あるいは数においてより多い軍勢が、これ以前のいかなる戦争においても我々に対峙したことは一度もなかったのである。